Кёльнский карнавал: традиции и яркие дни

Введение

Карнавал в Кельне, Германия

Кёльнский карнавал (Kölner Karneval) – это карнавал, который ежегодно проходит в Кельне, Германия. Традиционно "пятый сезон" (карнавальное время) официально открывается 11 минут одиннадцатого 11 ноября. Карнавальный дух временно угасает во время Адвента и Рождества, но вновь набирает силу после 6 января, Богоявления, в Новом году. Время народных гуляний на улицах официально объявляется открытым на центральной площади "Alter Markt" в четверг перед началом Великого поста. Уличный карнавал, недельный уличный фестиваль, также называемый "безумными днями", проходит между Жирным четвергом (Weiberfastnacht) и Пепельной средой (Aschermittwoch). Кульминацией карнавала является Розовый понедельник (Rosenmontag), за два дня до Пепельной среды. Все эти дни жители Кельна выходят на улицы в маскарадных костюмах. Типичное приветствие во время фестиваля – Kölle Alaaf!, фраза на кёльшском диалекте.

Трейджстерн

Каждый год три человека (Драйгестрин или триумвират) получают титулы Юнгфрау, Принц и Бауэр (дева, принц и крестьянин соответственно), выплачивая значительную сумму за эти привилегии. Карнавальный принц считается главным представителем празднеств и возглавляет основные парады в течение недели. Традиционно роль Юнгфрау ("девы") исполняет мужчина, одетый в женскую одежду. Трио существует как единое целое с 1883 года, хотя все три персонажа появились в Кельнском карнавале еще в 1820-х годах, изначально как отдельные фигуры. Принц, также известный как "Seine Tollität" (Его Безумие), – самая важная фигура Кельнского карнавала. Его платформа замыкает большое шествие в Чистый понедельник. Титул "принц" появился относительно поздно, в 1872 году; ранее он носил имя "Held Carneval" (Герой Карнавала), олицетворяя сам карнавал. Однако его атрибуты остались неизменными, как у правящего монарха: корона с павлиньим хвостом, золотая цепь, пояс с блестящими камнями, белые подшорты и пурпурный жакет. В правой руке – скипетр, в левой – хлопушка. Хлопушка общеизвестна как символ шута, но в данном контексте она также является символом плодородия и власти принца над его "шутами" во время карнавала. Крестьянин носит титул "Seine Deftigkeit" (Его Крепкость). Учитывая размеры Кельна, крестьянин должен быть статным мужчиной. Он выражает смелость старинного привилегированного имперского города Кельна (полноправный свободный имперский город он стал лишь в 1475 году). В то время Кельн был крупнейшим городом Центральной Европы, с огромной долей сельскохозяйственных земель в пределах городских стен, а гильдия фермеров пользовалась большим уважением и влиянием. Меч и плеть символизируют его верность империи и честность. Как хранитель города, он носит ключи от города на поясе. Ключ символизирует героев городского ополчения, участвовавших в битве при Воррингене в 1288 году, после которой город обрел независимость от кельнского архиепископа. Дева, также известная как "Ihre Lieblichkeit" (Ее Прелесть), символизирует покровительницу – мать Колонию и традиционно исполняется мужчиной. Борода и усы для этой роли недопустимы. С 1936 по 1943 год нацистские власти предписали, чтобы девой была настоящая женщина. Кельнская дева носит муральную корону. Эта "защитная" корона и ее девственность символизируют неприступность города. У нее также есть ручное зеркало, символизирующее "женскую суетность" – относительно новый атрибут, не имеющий глубокого смысла. Ее римское платье напоминает о римской императрице Агриппине Младшей (15–59 гг. н.э.), жене императора Клавдия. Агриппина родилась в этом городе в 15 году н.э. и сумела добиться переименования поселения в новый римский город Колония Клавдия Ара Агриппиненсиум (CCAA) к 50 году н.э.

Every year three people (the Dreigestirn or triumvirate) are granted the titles of Jungfrau, Prinz, and Bauer (maiden, prince and peasant respectively), who pay a large sum of money for the privileges. The carnival prince is deemed to be the highest representative of the festivities, leading the main parades throughout the week. Traditionally, the Jungfrau ("maiden") is always portrayed by a man dressed as a female. As an entity, the trio has existed since 1883. In earlier times these were individual characters, but all three entered the Cologne carnival in the 1820s. The prince, also called "Seine Tollität" (His Madness), is the most important personage of the Cologne carnival. His float is the final one in the large parade on Shrove Monday. The naming as "prince" came as late as 1872, prior to it the name was "Held Carneval" (hero carnival), the personification of carnival. His attributes however remained unchanged, those of a regent: crown with peacock tail, a golden chain, a girdle with glitzy stones, white undershorts and a purple jacket. A sceptre in the right hand, and a slapstick in the left one. The slapstick is known as a general symbol of the fool, but specifically it is a fertility symbol and the symbol of the princely reign over his fool people during carnival. The peasant bears the title of "Seine Deftigkeit" (His Heftyness). As Cologne is a large city, the peasant must be a stately guy. He expresses the boldness of the old privileged imperial city of Cologne (became a full fledged free imperial city finally in 1475. At that time, Cologne was the largest central European city, having a huge percentage of agricultural land inside its walls and the farmers guild was well respected and influential). The sword and the flail symbolize his loyalty to the empire and his truthfulness. As the keeper of the city, he also keeps the city keys at his girdle. The key symbolizes the heroes of the city militia contingent in the Battle of Worringen AD1288, whereafter the city achieved independence from the archbishop of Cologne. The maiden, also called "Ihre Lieblichkeit" (Her Loveliness) symbolizes the patronizing mother Colonia and is traditionally played by a man. Beard or moustache are forbidden for this role. From 1936 43, the maiden was ordered by Nazi authorities to be played by a real woman. The Cologne maiden wears a mural crown. This "defender" crown and her virginity symbolize the impregnability of the city. Also she has a hand mirror symbolizing "female vanity", a recent attribute with no deeper meaning. Her Roman dress is a reminder of the Roman empress Agrippina (the younger, AD 15–59), wife of emperor Claudius. Agrippina was born in the city in AD15 and succeeded in getting a renaming of the place as the new Roman city of Colonia Claudia Ara Agrippinensium (CCAA) by AD50.

События

Официальный карнавал с его парадами, балами и сценическими шоу (Sitzungen) управляется Festkomitee Kölner Karneval (Комитет празднования Кельнского карнавала), основанным в 1823 году. Помимо этого, по всему городу – в барах, клубах и местных сообществах – проходит множество независимых карнавальных мероприятий, включая "Stunksitzung", левое комедийное шоу, пародирующее официальные карнавальные Sitzungen и высмеивающее как традиционный, консервативный карнавал, так и политику. В различных районах города проводятся многочисленные парады, так называемый парад призраков в субботу вечером и красочный парад школ Кельна и небольших карнавальных клубов в карнавальное воскресенье. Поскольку ежегодно более миллиона зрителей собираются на улицах, чтобы посмотреть парад в понедельник Розы, Кельнский карнавал является одним из крупнейших уличных фестивалей в Европе. Традиционно Кельнский карнавал завершается сожжением Нуббеля в ночь на Пепельную среду. Эта соломенная кукла висит над многими пабами, где празднуют карнавал, и в конце торжеств её театрально несут к месту сожжения.