Введение
В испаноязычном мире традицией Рождества является новенарио (продолжительная devotional prayer – набожная молитва). Его отмечают главным образом в Латинской Америке, Сальвадоре, Мексике, Гватемале, Гондурасе и латиноамериканцами в Соединенных Штатах. Обычно празднуется каждый год с 16 по 24 декабря. Согласно календарю ацтеков, Тонанцин (мать богов) почиталась в день зимнего солнцестояния, и ее до сих пор отмечают 12 декабря, в то время как их самое важное божество, бог солнца Уицилопочтли, родился в декабре (панкецализатли). Временное совпадение этого древнего праздника и празднования Рождества позволило почти беспрепятственно объединить эти два праздника. Увидев возможность для прозелитизма, испанские миссионеры привезли в Мексику обновленный религиозный обряд, используя его для повествования об истории рождения Иисуса. В 1586 году монах Диего де Сория получил от папы Сикста V папскую буллу, предписывающую проведение рождественской мессы на протяжении девяти дней, предшествующих Дню Рождества, по всей Мексике. Несмотря на католические корни, протестантские латиноамериканцы также соблюдают эту традицию. За процессией следуют музыканты, и вся процессия исполняет посады, такие как pedir posada. В конце каждой ночи поют рождественские гимны, дети разбивают пиньяты в форме звезды, и все собираются за пиршеством. Пиньяты, используемые во время праздника, традиционно изготавливаются из глины.
Las Posadas is a novenario (an extended devotional prayer). It is celebrated chiefly in Latin America, El Salvador,Mexico, Guatemala, Honduras, and by Latin Americans in the United States. It is typically celebrated each year between December 16 and December 24. According to the Aztec calendar, Tonantzin (the mother of the gods) was celebrated on the winter solstice, and she is still feted on December 12, while their most important deity, the sun god Huitzilopochtli, was born during the month of December (panquetzaliztli). The parallel in time between this native celebration and the celebration of Christmas lent itself to an almost seamless merging of the two holidays. Seeing the opportunity to proselytize, Spanish missionaries brought the reinvented religious pageant to Mexico where they used it to teach the story of Jesus' birth. In 1586, Friar Diego de Soria obtained a Papal bull from Pope Sixtus V, stating that a Christmas mass should be observed throughout Mexico on the nine days preceding Christmas Day. While its roots are in Catholicism, Protestant Latinos also follow the tradition. The procession is followed by musicians, with the entire procession singing posadas such as pedir posada. At the end of each night, Christmas carols are sung, children break open star shaped piñatas and everyone sits for a feast. The piñatas used during the holiday are traditionally made out of clay.
Региональные различия
В Портленде (штат Орегон) празднование завершается вручением рождественских подарков нуждающимся детям и появлением Санта-Клауса. С 1966 года на набережной реки Сан-Антонио проводится масштабная процессия. Она проходит мимо главных достопримечательностей Сан-Антонио, штат Техас, включая театр на реке Арнесон, Музей Аламеда и Дворец испанского губернатора, и заканчивается у собора Сан-Фернандо. На Филиппинах традиция Лас-Посадас представлена представлением Панулулуян; иногда его исполняют непосредственно перед Мисой де Галло (полуночной мессой), а иногда – каждую из девяти ночей. Главное отличие от Мексики заключается в том, что вместо статуй Марию и Иосифа играют актеры, которые поют просьбы о приюте. Строки "хозяев" также часто исполняются в пении, но иногда они отвечают без пения. Еще одно отличие состоит в том, что тексты песен написаны не на испанском, а на одном из филиппинских языков. В Никарагуа старшее поколение выросло, празднуя посады, но эта традиция вышла из моды в городах к 1960-м годам; однако, появился другой важный праздник – Ла Гритерия (Крики), 7 декабря в честь Пречистой Девы Марии (La Purísima Virgen). La Purísima зародилась в Леоне в 1600-х годах благодаря францисканским монахам и быстро распространилась по всей стране. К 1800-м годам она стала национальным праздником и с тех пор превратилась в традицию для никарагуанской диаспоры. La Purísima начинается 7 декабря в полдень с масштабного фейерверка. Около 18:00 еще один фейерверк возвещает о времени, когда взрослые и дети выходят в свои районы или города с мешковиной в руках, посещая различные алтари и распевая гимны Деве Марии. В обмен на пение люди получают сладости, фрукты и игрушки. Празднование продолжается всю ночь. В полночь начинается фейерверк в форме Марии, звезд и ангелов, который обычно длится полчаса. На Кубе существует похожая традиция, называемая Паррандас, однако ее атмосфера больше напоминает карнавал. Эта традиция началась в XIX веке благодаря отцу Франсиско Вигилю де Кинонесу, священнику Главного собора Ремедиос, который хотел, чтобы люди посещали полуночные мессы в неделю перед Рождеством; он решил собрать группы детей и предоставить им банки, тарелки и ложки, чтобы они могли бегать по деревне, шуметь и петь стихи. Эта идея сохранилась на протяжении многих лет и переросла в уличное гуляние. В Колумбии, Венесуэле и Эквадоре с 16 по 24 декабря семьи и друзья собираются вместе, чтобы помолиться Новене де Агиналдос.