Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Ежегодный филиппинский культурный и религиозный фестиваль
Annual Filipino cultural and religious festival
Фестиваль Синулог Санто-Ниньо (также известный как Синуг и Сулог) — ежегодный культурный и религиозный фестиваль, проводимый в третье воскресенье января в Себу, центром которого является город Себу, и который является центром христианских празднований Санто-Ниньо на Филиппинах. Фестиваль считается самым крупным фестивалем на Филиппинах, и каждое его празднование ежегодно привлекает от 1 до 1,5 миллионов человек. Помимо религиозной составляющей, Синулог также знаменит своими уличными гуляниями, которые обычно проходят накануне и в ночь основного фестиваля. Фестиваль называют «Грандиознейшим фестивалем на Филиппинах». В других регионах Филиппин также отмечают собственные версии фестиваля в честь Санто-Ниньо, как в пределах Себу, например, в Кармене, так и за его пределами, включая Тондо (Манила), Кабанкалан, Генерал-Сантос, Маасин, Кагаян-де-Оро, Бутуан, Пагадиан, Балингасаг (Мисамис Ориентал) и Дон Карлос (Букидон).
The Sinulog Santo Niño Festival (as known as Sinug and Sulog) is an annual cultural and religious festival held on the third Sunday of January in Cebu, with the center of the activities being in Cebu City, and is the centre of the Santo Niño Christian celebrations in the Philippines. The festival is considered to be the biggest festival in the Philippines, with every celebration of the festival routinely attracting between 1 million and 1.5 million people each year. Aside from the religious aspect of the festival, Sinulog is also famous for its street parties, usually happening the night before and the night of the main festival. The festival is nicknamed the "Grandest Festival in the Philippines." Other places in the Philippines also celebrate their own version of the festival in honor of the Santo Niño, both within Cebu like Carmen, and outside Cebu, including Tondo, Manila, Kabankalan, General Santos, Maasin, Cagayan de Oro, Butuan, Pagadian, Balingasag, Misamis Oriental and Don Carlos, Bukidnon.
Этимология
Слово Sinulog происходит от себуанского наречия sulog, что приблизительно означает «водное течение» и описывает движения танца вперед-назад. Танец состоит из двух шагов вперед и одного шага назад, выполняемых в такт барабанам. Танец подразделяется на базовый Sinulog, свободную интерпретацию и уличные танцы. Продавцы свечей в Базилике продолжают исполнять традиционную версию танца, зажигая свечу для покупателя, обычно под аккомпанемент песен на себуанском языке. Sinulog – это ритуальный молитвенный танец в честь Сеньора Санто-Нино, или Младенца Иисуса. Считается, что изображение Младенца Иисуса было подарком Фердинанда Магеллана для крещения Хары Амихан (Хуманай) из Зебу (ныне Себу) в апреле 1521 года. Это изображение, почитаемое как чудотворное, хранится в Базилике Минор дель Санто-Нино в центре города Себу. Движения танца Sinulog часто определяются как два шага вперед и один шаг назад, когда танцор покачивается в такт характерному ритму барабанов. Это движение призвано напоминать течение (sulog) реки Пахина, известной в Себу. Согласно историческим данным, себуанцы уже исполняли танцы, подобные Sinulog, в честь анимистских идолов задолго до появления христианства на Филиппинах, которое пришло в Себу с Фердинандом Магелланом, возглавившим испанскую экспедицию 7 апреля 1521 года. Говорят, что оригинальное изображение Санто-Ниньо было оставлено членами экспедиции Магеллана и вновь обнаружено, когда испанцы вернулись в 1565 году в экспедиции под руководством Мигеля Лопеса де Легаспи, что в конечном итоге привело к испанской колониальной эпохе на Филиппинах. Сегодня Sinulog отмечает принятие филиппинцами христианства и отказ от прежних анимистских верований (поклонения природе). Первое из этих обращений произошло в 1521 году на острове Себу, когда правитель Раджа Хумабон, испытавший влияние индийской и санскритской культуры, и его королева Амихан (Хумамай) были крещены вместе со своими подданными, получив имена Карлос и Хуана Себу.
The word Sinulog comes from the Cebuano adverb sulog, roughly means water current describing the forward backward dance movements. The dance consists of two steps forward and one step backward, done to the sound of drums. The dance is categorized into Sinulog base, free interpretation, and street dancing. Candle vendors at the Basilica continue to perform the traditional version of the dance when lighting a candle for the customer, usually accompanied by songs sang in Cebuano. Sinulog is the ritual prayer dance honoring the Señor Santo Niño or the Child Jesus. An image of the Child Jesus is said to be the baptismal gift the Ferdinand Magellan gave to Hara Amihan (Humanay) of Zebu (now Cebu) in April 1521. The image, believed to be miraculous, is housed at the Basilica Minore del Santo Niño in downtown Cebu City. The Sinulog dance moves are often identified to be two steps forward and one step backward as the dancer sways to a distinct rhythm of drums. This movement is made to resemble the current (sulog) of what was known as Cebu's Pahina River. According to historical accounts, Cebuanos had already performed dances similar to the Sinulog to honor animist idols long before the introduction of Christianity to the Philippines, which arrived in Cebu with the arrival of Ferdinand Magellan who led a Spanish expedition on April 7, 1521. The original image of Santo Niño was said to have been left by members of the Magellan expedition, and were said to be rediscovered when the Spanish returned in 1565 in an expedition led by Miguel López de Legazpi, which eventually led to the Spanish colonial era in the Philippines. Today the Sinulog commemorates the Filipino people's acceptance of Christianity and their rejection of their former animist beliefs (worship of nature). The first of these conversions happened in 1521 on the island of Cebu, when Indianized Sanskritized ruler Rajah Humabon and his queen Amihan (Humamay) were baptized along with their subjects, becoming Carlos and Juana of Cebu.
История
16 марта 1521 года Фердинанд Магеллан прибыл и водрузил крест на берег Себу, объявив эту территорию владением Испании. Он преподнес изображение Младенца Иисуса Радже Хумабону. Хара Хумамай (или Амихан, по некоторым сведениям) впоследствии была наречена королевой Хуаной в честь Хуаны, матери Карла I Испанского, а также правители острова и около 800 местных жителей были обращены в христианскую веру. Это событие часто служит основой для большинства танцев Синулог, которые изображают прибытие испанцев и подношение Санто-Ниньо королеве. Распространенной темой танцев Синулог является королева Хуана, держащая Санто-Ниньо на руках и благословляющая им свой народ, часто страдающий от болезней, которые считались вызванными демонами и другими злыми духами. Считается, что движения танца Синулог были созданы советником Раджи Хумабона, Баладхаем. Это произошло во время скорби Хумабона, когда Баладхай заболел. Хумабон приказал своему племени отнести Баладхая в комнату, где был установлен Санто-Ниньо вместе с другими языческими божествами местных жителей Себуано. Через несколько дней Баладхая услышали кричащим и обнаружили танцующим с полной энергией. Баладхая спросили, почему он не спит и кричит. Указав на изображение Санто-Ниньо, Баладхай объяснил, что на нем лежал маленький ребенок, пытавшийся разбудить его и щекочущий его центральной жилкой кокосового листа. Он был крайне удивлен и, закричав, прогнал ребенка. Маленький ребенок встал и начал поддразнивать Баладхая. В ответ Баладхай затанцевал с маленьким ребенком и объяснил, что он повторяет движения реки. И по сей день последователи Санто-Ниньо используют движение «два шага вперед, один шаг назад», веря, что именно Санто-Ниньо выбрал, чтобы Баладхай танцевал таким образом.
On March 16, 1521, Ferdinand Magellan arrived and planted the cross on the shores of Cebu, claiming the territory for Spain. He presented the image of the Child Jesus to the Rajah Humabon. Hara Humamay (or Amihan in some versions) was later named Queen Juana after Juana, mother of Charles I of Spain along with the rulers of the island and some 800 natives were also converted to the Christian faith. This event is frequently used as basis for most Sinulog dances, which dramatize the coming of the Spaniards and the presentation of the Santo Niño to the Queen. A popular theme among Sinulog dances is Queen Juana holding the Santo Niño in her arms and using it to bless her people who were often afflicted with sickness believed to be caused by demons and other evil spirits. The Sinulog dance steps are believed to originate from Rajah Humabon's adviser, Baladhay. It was during Humabon's grief when Baladhay fell sick. Humabon ordered his native tribe to bring Baladhay into a room where the Santo Niño was enthroned, along with the other pagan gods of the native Cebuanos. After a few days passed, Baladhay was heard shouting and was found dancing with utmost alertness. Baladhay was questioned as to why was he was awake and shouting. Pointing to the image of the Santo Niño, Baladhay explained that he had found on top of him a small child trying to wake him and tickling him with the midrib of the coconut. Greatly astonished, he scared the child away by shouting. The little child got up and started making fun of Baladhay. In turn, Baladhay danced with the little child and explained that he was dancing the movements of the river. To this day, the two steps forward, one step backward movement is still used by Santo Niño devotees who believe that it was the Santo Niño's choice to have Baladhay dance.
Прибытие Лопес де Легаспи
Экспедиция под руководством Мигеля Лопеса де Легаспи подвергла обстрелу поселение коренных жителей, прибыв 28 апреля 1565 года. В одной из горящих хижин один из людей Легаспи, Хуан Камюс, обнаружил изображение Санто-Ниньо в деревянном ящике рядом с другими идолами. Однако в этот раз Легаспи узнал, что местные жители уже совершали танец Синулог в честь Санто-Ниньо. Августинские монахи, сопровождавшие Лопеса де Легаспи в его экспедиции, построили церковь на месте находки. Церковь была названа Сан-Агустин, а позднее переименована в Базилику Минор дель Санто-Ниньо.
The expedition led by Miguel Lopez de Legazpi bombarded the native settlement when they arrived on April 28, 1565. In one of the burning huts, one of Legazpi's men, Juan Camus, discovered the image of the Santo Niño inside a wooden box beside other idols. This time however, Legazpi discovered that the natives already dance the Sinulog honoring the Santo Niño. The Augustinian friars that accompanied López de Legazpi in his expedition built a church on the site where it was found. The church was called San Agustin Church, later renamed to Basilica Minore del Santo Niño.
Сегодня
С XVI века в филиппинской народной набожности, особенно на Висаях, существует глубокое почитание Санто-Ниньо. Ежегодно паломники из разных частей Себу и со всех Филиппин совершают путешествие к церкви, чтобы принять участие в процессии и празднике. Начиная с 1980 года, правительство города Себу организовало фестиваль Синулог и впоследствии стало оказывать поддержку также племенным танцевальным группам. Первый парад Синулог состоялся 20 января 1980 года и был организован Давидом Одилао, тогдашним региональным директором Министерства спорта и развития молодежи. Синулог задумывался как "истинный фестиваль Себуано", сопоставимый с Динагьяном в Илоило и Ати-Атиханом в Аклане, которые также отмечают праздник Сто. Ниньо. В параде участвовали студенты, одетые в костюмы в филиппинском стиле, сплетенные вручную, танцующие Синулог под ритм барабанов. Идея прижилась, и под руководством тогдашнего мэра города Себу Флорентино Солона, при поддержке нескольких влиятельных жителей Себу, Одилао передал проект Синулог Историческому комитету города Себу под руководством Кагавада Иисуса Гарсии. Перед комитетом стояла задача разработать концепцию фестиваля Синулог и сделать его ежегодным событием. В 1981 году концепция парада Синулог была реализована с участием не только Себу, но и представителей других провинций Филиппин. В отличие от другого популярного висайского фестиваля, Ати-Атихана, Синулог фокусируется не на самом ритуале, а на исторических аспектах танца, который, как утверждается, символизирует принятие страной христианской веры. В 2000-х и начале 2010-х годов обеспечение правопорядка во время празднования Синулога было серьезной проблемой. По всему городу проходили масштабные уличные вечеринки, особенно вдоль проспекта генерала Максилома (также известного как проспект Манго) и в районе Бейслин на улице Хуаны Осменья. Некоторые буйные участники вечеринок попадали в неприятности, и многих находили спящими на улицах города из-за алкогольного опьянения. В 2016 году уличные вечеринки вдоль маршрута парада Синулога были запрещены в попытке обуздать беспорядки, вызванные этими вечеринками. С 1996 года действует "Город паломников" – временное жилье, состоящее из переоборудованных морских контейнеров, предназначенное для размещения паломников из отдаленных районов, не имеющих возможности разместиться в городе Себу или его окрестностях. Обычно оно располагается на открытой площадке вокруг здания Compania Maritima, всего в нескольких метрах от Креста Магеллана и Базилики дель Санто-Ниньо. Фестиваль был отменен в 2021 году из-за пандемии COVID-19 и снова в 2022 году из-за разрушений, вызванных тайфуном Рай в Себу. С 2023 года главный парад был перенесен в South Road Properties (SRP) вместо Спортивного центра города Себу (CCSC), который долгое время был его местом проведения. Это решение было принято нынешним мэром Себу и генеральным председателем Sinulog Foundation Incorporated (SFI) Майклом Рамой, вопреки интересам и благополучию жителей Себу. Sinulog sa Kabataan sa Dakbayan и Sinulog sa Lalawigan, являющиеся отборочными этапами для основного мероприятия Синулога, по-прежнему проводятся на CCSC. Для участия в фестивале зарегистрировались два коллектива с других фестивалей: один местный – с фестиваля MassKara в городе Баколод, и один международный – из Южной Кореи. Синулог отмечался по всему миру: на международном конкурсе в Южной Корее, на Параде Дня независимости Филиппин в Нью-Йорке, а также на Зимнем (в январе) и Летнем (в августе) Синулоге в Филадельфии (США).
Since the 16th century, there is great devotion to the Santo Niño in Philippine popular piety, particularly in the Visayas. Pilgrims from different parts of Cebu and the rest of the Philippines make their yearly journey to the church to take part in the procession and festival. Starting in 1980, the Cebu City government organized the Sinulog Festival and eventually gave incentives also to tribal dance groups. The first Sinulog parade was held on January 20, 1980, organized by Dávid Odilao, then Regional Director of the Ministry of Sports, and Youth Development, with the Sinulog conceptualized to be a "true Cebuano festival", comparable to the Dinagyang of Iloilo and the Ati atihan of Aklan, both of which also celebrate the feast of Sto. Niño. The parade was composed of students dressed in Knitted Filipiniana costumes, dancing the Sinulog to the beating of drums. The idea caught and thus, under the direction of then Cebu City Mayor Florentino Solon with the help of several influential Cebuanos, Odilao turned over the Sinulog project to the Cebu City Historical Committee under Kagawad Jesus Garcia. It was the task of the committee to conceptualize the Sinulog festival and make it into a yearly event from then on. In 1981, the concept of the Sinulog Parade was actualized involving not just Cebu but also representatives from other provinces in the Philippines. Marking its difference from another popular Visayan festival, the Ati Atihan, the Sinulog focuses not on the ritual itself but on the historical aspects of the dance, which, as it has been said, represents the link the country's embrace of Christian faith. In the 2000s and the early 2010s, law and order during the Sinulog celebration was an issue for years. Large street parties were celebrated throughout the city, notably along General Maxilom Avenue (also known as Mango Avenue) and the Baseline area along Juana Osmeña Street. Some rowdy party goers have run into trouble, and many have been found sleeping along the city's streets due to intoxication. In 2016, street parties along the Sinulog carousel route were banned in an effort to control most of the disturbances caused by these street parties. The Devotee City, a temporary accommodation place consisting of reused shipping containers, has also been launched since 1996 to accommodate devotees from far flung areas who do not have any accommodation within Cebu City or other nearby areas. It is usually located in the open space surrounding the Compania Maritima building, and is only a few meters away from the Magellan's Cross and the Basilica del Santo Niño. The festival was cancelled in 2021 because of the COVID 19 pandemic, and again in 2022 due to the devastation caused by Typhoon Rai to Cebu. Since 2023, the grand parade has been moved to the South Road Properties (SRP) instead of the Cebu City Sports Center (CCSC), its long time home, by Cebu's current mayor and the overall chairman of the Sinulog Foundation Incorporated (SFI), Michael Rama, largely against the interest and welfare of the Cebuanos. The Sinulog sa Kabataan sa Dakbayan and the Sinulog sa Lalawigan, which are qualifying events for the main Sinulog event, however, still remain at the CCSC. Two contingent had registered from other festivals as one local festival from MassKara Festival in Bacolod City and one international from South Korea. They celebrated the Sinulog in worldwide from international compitition in South Korea and Philippine Independence Day Parade in New York and Winter (which celebrate in January) and Summer (which also celebrated in August) Sinulog in Philadelphia from United States.
Неделя квалификации
Два традиционных отборочных мероприятия в спортивном комплексе города Себу знаменуют неделю, предшествующую Синулогу. Городской отборочный конкурс Sinulog sa Kabataan sa Dakbayan (Синулог для молодежи города) является первым отборочным этапом и соревнованием, эксклюзивным для школ и коллективов из общин города Себу. Второй конкурс, Sinulog sa Lalawigan (Синулог провинции), организован правительством провинции Себу и в нем участвуют школьные и культурные группы со всей провинции Себу. Победители двух отборочных мероприятий выходят в главный парад Синулога.
Two traditional qualifying events at the Cebu City Sports Complex mark the week before Sinulog. The city qualifying event, the Sinulog sa Kabataan sa Dakbayan (Sinulog for the Youth of the City), is the first qualifying event and is a competition exclusive to schools and community troupes from Cebu City. The second one, the Sinulog sa Lalawigan (Sinulog of the Province), is organized by the Cebu provincial government which is participated by school and cultural groups from all over Cebu province. The champions of the two qualifying events advance to the main Sinulog grand parade.
Логотип
Исторический комитет города Себу, отвечавший за разработку концепции Синулога как провинциального мероприятия, решил принять логотип для обозначения его как институционализированного ежегодного события. Они обратились к гербу Санто-Ниньо, который состоял из двуглавого орла – символа правящего дома Габсбургов в Европе. Этот символ олицетворял двойную задачу династии Габсбургов: быть "Чемпионом католицизма и Защитником веры". В период, когда Испания отправляла экспедиции на Филиппины, страной управляла династия Габсбургов. Комитет посчитал использование изображения Санто-Ниньо в качестве части символа кощунственным. Тогда комитет Синулога поместил двуглавого орла на щит местного воина. Местный щит должен символизировать сопротивление Филиппин колонизации, а герб Санто-Ниньо, изображенный на его поверхности, – принятие христианства страной.
The Cebu City Historical Committee, which was responsible for the conceptualization of the Sinulog as a provincial event, decided to adopt a logo to identify it as an institutionalized yearly event. They turned to the coat of arms of the Santo Niño which consisted of a two headed hawk that was the mark of the ruling House of Habsburg in Europe. The emblem represented the twin purpose of the Habsburg dynasty as "Champion of Catholicism and Defender of the Faith." At the time when Spain sent expeditions to the Philippines, they were under the Habsburg dynasty. The committee viewed that using the image of the Santo Niño as part of the symbol as sacrilege. The Sinulog committee then incorporated the two headed eagle to a native warrior's shield. The native shield is supposed to symbolize the Philippines resistance to colonization while the Santo Niño's coat of arms printed on its face represented the country's acceptance of Christianity.