Трактат о трёх самозванцах: История легенды и подделок
Treatise of the Three Impostors
Трактат "Три самозванца" – книга, отрицающая христианство, иудаизм и ислам. История мифа о поддельном тексте с VIII века, обвинения в адрес Моисея, Иисуса и Мухаммеда.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Книга, отрицающая все три авраамические религии. Трактат о трех самозванцах (De Tribus Impostoribus) – это книга, о которой долго ходили слухи как об опровержении всех трех авраамических религий: христианства, иудаизма и ислама, где "самозванцами", упомянутыми в названии, являются Иисус, Моисей и Мухаммед. Упоминания о такой книге появляются уже в XIII веке и циркулируют вплоть до XVII века. Авторство этой мистификации приписывалось различным авторам – иудеям, мусульманам и христианам. В конечном итоге, поддельные версии текста начали распространяться тайно, примечательным примером является французское подпольное издание Traité sur les trois imposteurs, впервые увидевшее свет в 1719 году.
Book denying all three Abrahamic religions
The Treatise of the Three Impostors (De Tribus Impostoribus) was a long rumored book denying all three Abrahamic religions: Christianity, Judaism, and Islam, with the "impostors" of the title being Jesus, Moses, and Muhammad. Hearsay concerning such a book surfaces by the 13th century and circulates through the 17th century. Authorship of the hoax book was variously ascribed to Jewish, Muslim, and Christian writers. Fabrications of the text eventually begin clandestine circulation, with a notable French underground edition Traité sur les trois imposteurs first appearing in 1719.
Временная линия мифа
ДатаСобытие10 векАбу Тахир аль-Джаннаби использует лозунг "три самозванца" в политических целях.1239Папа Григорий IX в энциклике приписывает Фридриху II, императору Священной Римской империи, взгляд на авраамические религии как основанные "тремя самозванцами". Через Пьетро делла Вигна, отлученный от церкви император отрицает ересь, прямо заявляя, что теория о трех самозванцах никогда не произносилась им. Позже, в 13 веке, Томас де Кантимпре приписывает подобные взгляды Симону Турнайскому (ок. 1130–1201).14 векПротивники аверроизма обвиняют Аверроэса в возникновении идеи "трех самозванцев". Ок. 1350 г. "Декамерон" Боккаччо намекает на мотив "трех самозванцев" в контексте религиозного релятивизма.1643Томас Браун приписывает авторство подобного труда Бернардино Очино.1656Генри Ольденбург сообщает, что в Оксфорде распространена политизированная теория "трех самозванцев".1669Джон Эвелин публикует труд под названием "три самозванца", направленный против Саббатая Цеви. Среди других названных были Падре Оттомано и Магомед Бей, псевдоним авантюриста Джоанна Майкла Чигала.1680Как *De tribus impostoribus magnis*, Кристиан Кортольт-старший публикует атаку на Эдварда Герберта из Чербери, Томаса Гоббса и Бенедикта Спинозу. 1680-е? *De religionum* – анонимная атака на христианство, появившаяся в конце 17 века. Внутренние данные указывают на то, что работа вряд ли была завершена до 1680 года. Она стала известна на аукционе в 1716 году библиотеки грейфсвальдского теолога Иоганна Фридриха Майера. Авторство этого труда приписывается юристу Иоганну Йоахиму Мюллеру (1661–1733). 1680-е годыВероятно, первоначальное создание *Traité sur les trois imposteurs* в сотрудничестве со спинозистскими публицистами. Подробности об адаптации и распространении из Нидерландов – ниже.1693Бернар де ла Монной пишет Пьеру Бейлю, утверждая, что трактата "о трех самозванцах" не существует.1709Джон Багфорд в письме комментирует попытки деиста Джона Толанда выдать *Spaccio* Джордано Бруно за "Трактат о трех самозванцах"; и заявляет, что не знает подлинного трактата с таким названием.1712Письмо де ла Монной Бейлю перепечатано в его издании *Menagiana*, сборнике отрывков из работ Жиля Менэжа. После повторной публикации в Париже и Амстердаме в 1716 году оно получило анонимный ответ (*Réponse*), авторство которого приписывают Руссе де Мисси. С этого момента начались события, приведшие к публикации мистификации – "Трактата".
DateEvent10th centuryAbu Tahir al Jannabi uses a "three impostors" slogan for political ends.1239Pope Gregory IX in an encyclical ascribes a view of the Abrahamic religions as founded by "three impostors" to Frederick II, Holy Roman Emperor. Through Pietro della Vigna, the excommunicated Emperor denies heresy, explicitly saying that the three impostors theory has not passed his lips. Later in the 13th centuryThomas de Cantimpré ascribes such views to Simon of Tournai (c. 1130–1201).14th centuryOpponents of Averroism accuse Averroes of originating the "three impostors" view. c. 1350The Decameron by Boccaccio alludes to the "three impostors" motif in terms of religious relativism.1643Thomas Browne ascribes authorship of such a work to Bernardino Ochino.1656Henry Oldenburg reports that at Oxford a politicised "three impostors" theory is current.1669John Evelyn publishes a work under a "three impostors" title, aimed at Sabbatai Zevi. The others named were Padre Ottomano, and Mahomed Bei, pseudonym of the adventurer Joannes Michael Cigala.1680As De tribus impostoribus magnis, Christian Kortholt the elder publishes an attack on Edward Herbert of Cherbury, Thomas Hobbes and Benedict Spinoza. 1680s?De religionum was an anonymous attack on Christianity that surfaced late in the 17th century. Internal evidence makes it unlikely that the work was completed before 1680. It became known at the auction in 1716 of the library of the Greifswald theologian Johann Friedrich Mayer. This work is attributed to the jurist Johannes Joachim Müller (1661–1733).1680sLikely initial composition of the Traité sur les trois imposteurs, in association with Spinozan publicists. See below for its adaptation and promotion from the Netherlands.1693Bernard de la Monnoye writes to Pierre Bayle, claiming that no "three impostors" tract exists.1709John Bagford in a letter comments on the deist John Toland's efforts to pass off Spaccio by Giordano Bruno as the Treatise of the Three Impostors; and says he knows of no such genuine Treatise.1712De la Monnoye's letter to Bayle is reprinted, as part of his edition Menagiana, an iana from the works of Gilles Ménage. After reprinting again, in Paris and Amsterdam, it met with an anonymous Réponse in 1716, that has been attributed to Rousset de Missy. With that, the events leading to the publication of a hoax "Treatise" had begun.
Как троп
Было предложено рассматривать троп "три самозванца" как негативную форму "притчи о кольце", используемой в пьесе Лессинга "Натан Мудрый".
It has been suggested that the "three impostors" as trope can be seen as the negative form of the "ring parable", as used in Lessing's Nathan the Wise.