«Үш Алдаушы» трактаты – христиандық, иудаизм және ислам діндерін жоққа шығаратын құпия кітап. Тарихы 13 ғасырдан басталады, авторы белгісіз. Діни сенімдерге сын.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Үш Ибраһим дінін жоққа шығаратын кітап "Үш алдамшының трактаты" (De Tribus Impostoribus) – христиандық, иудаизм және ислам діндерін жоққа шығаратын, ал "алдамшылар" деп Иса, Мұса және Мұхаммед пайғамбарлар аталатын кітап. Мұндай кітап туралы әңгімелер 13 ғасырда пайда болып, 17 ғасырға дейін тарады. Бұл жалған кітаптың авторлығына еврей, мұсылман және христиан жазушылары күдік тасталды. Кітаптың жалған нұсқалары кейіннен жасырын түрде таралды, ал 1719 жылы француздық құпия басылым "Үш алдамшы туралы трактат" (Traité sur les trois imposteurs) жарық көрді.
Book denying all three Abrahamic religions
The Treatise of the Three Impostors (De Tribus Impostoribus) was a long rumored book denying all three Abrahamic religions: Christianity, Judaism, and Islam, with the "impostors" of the title being Jesus, Moses, and Muhammad. Hearsay concerning such a book surfaces by the 13th century and circulates through the 17th century. Authorship of the hoax book was variously ascribed to Jewish, Muslim, and Christian writers. Fabrications of the text eventually begin clandestine circulation, with a notable French underground edition Traité sur les trois imposteurs first appearing in 1719.
Мифтің уақыт сызығы
КүніОқиға10 ғасырӘбу Тахир әл-Джаннаби саяси мақсаттар үшін "үш алдамшы" ұранын қолданады.1239 жылғыПапа Григорий IX энцикликасында Ыбырайым діндерінің "үш алдамшы" арқылы құрылғаны туралы көзқарасты Фридрих II, Киелі Рим императорына жатқызады. Пьетро делла Вигна арқылы император ересті жоққа шығарып, үш алдамшы теориясы оның аузынан шықпағанын ашық айтады. Кейін 13 ғасырда Томас де Кантимпре мұндай көзқарастарды Симон Турнайға (1130–1201) жатқызады.14 ғасырАверроизмге қарсыластар Аверройды "үш алдамшы" көзқарасын тудырды деп айыптайды. 1350 жыл шамасындаБоккаччоның "Декамерон" шығармасы діни салыстырмалылық тұрғысынан "үш алдамшы" мотивіне сілтеме жасайды.1643 жылТомас Браун мұндай шығарманың авторлығын Бернардино Очиноға жатқызады.1656 жылГенри Ольденбург Оксфордта саясаттандырылған "үш алдамшы" теориясының таралып жатқанын хабарлайды.1669 жылЖохан Эвелин Сабатай Зевиге бағытталған "үш алдамшы" тақырыбымен жұмыс жариялайды. Басқа есімдер Padre Ottomano және Mahomed Bei, авантюрист Джоаннс Майкл Чигаланың псевдонимі.1680 жылDe tribus impostoribus magnis деген атпен Кристиан Кортолт аға Эдвард Герберт Чербериге, Томас Хоббсқа және Бенедикт Спинозаға шабуыл жасайды. 1680 жылдар шамасында?De religionum – 17 ғасырдың соңында пайда болған христиан дініне қарсы анонимді шабуыл. Ішкі деректер бойынша, бұл жұмыс 1680 жылға дейін аяқталмаған. Ол 1716 жылы Грайфсвальд теологы Иоганн Фридрих Майердің кітапханасының аукционында танымал болды. Бұл еңбек заңгер Йоханнес Йоахим Мюллерге (1661–1733) жатқызылады.1680 жылдарСпинозалық жариялаушылармен бірлесіп, "Трайт сюр ле три импостоуэр" атты шығарманың алғашқы құрастырылуы. Нидерландыда бейімделуі және насихатталуы туралы төмендегі бөлімді қараңыз.1693 жылБернард де ла Монной Пьер Бейльге "үш алдамшы" трактатының жоқ екенін жазады.1709 жылДжон Багфорд хатында деист Джон Толандтың Джордано Бруноның Спаччосын "Үш алдамшы" трактаты ретінде көрсетуге тырысқанын айтады; және ол мұндай шынайы трактатты білмейтінін мәлімдейді.1712 жылДе ла Моннойдың Бейльге жазған хаты Жиль Менэждің еңбектерінен алынған "Менягиана" басылымының бөлігі ретінде қайта басылды. Ол Парижде және Амстердамда қайта басылғаннан кейін, 1716 жылы Россет де Миссиге жатқызылған анонимді "Жауап" алды. Осыдан кейін жалған "Трактат" жарық көруіне әкелетін оқиғалар басталды.
DateEvent10th centuryAbu Tahir al Jannabi uses a "three impostors" slogan for political ends.1239Pope Gregory IX in an encyclical ascribes a view of the Abrahamic religions as founded by "three impostors" to Frederick II, Holy Roman Emperor. Through Pietro della Vigna, the excommunicated Emperor denies heresy, explicitly saying that the three impostors theory has not passed his lips. Later in the 13th centuryThomas de Cantimpré ascribes such views to Simon of Tournai (c. 1130–1201).14th centuryOpponents of Averroism accuse Averroes of originating the "three impostors" view. c. 1350The Decameron by Boccaccio alludes to the "three impostors" motif in terms of religious relativism.1643Thomas Browne ascribes authorship of such a work to Bernardino Ochino.1656Henry Oldenburg reports that at Oxford a politicised "three impostors" theory is current.1669John Evelyn publishes a work under a "three impostors" title, aimed at Sabbatai Zevi. The others named were Padre Ottomano, and Mahomed Bei, pseudonym of the adventurer Joannes Michael Cigala.1680As De tribus impostoribus magnis, Christian Kortholt the elder publishes an attack on Edward Herbert of Cherbury, Thomas Hobbes and Benedict Spinoza. 1680s?De religionum was an anonymous attack on Christianity that surfaced late in the 17th century. Internal evidence makes it unlikely that the work was completed before 1680. It became known at the auction in 1716 of the library of the Greifswald theologian Johann Friedrich Mayer. This work is attributed to the jurist Johannes Joachim Müller (1661–1733).1680sLikely initial composition of the Traité sur les trois imposteurs, in association with Spinozan publicists. See below for its adaptation and promotion from the Netherlands.1693Bernard de la Monnoye writes to Pierre Bayle, claiming that no "three impostors" tract exists.1709John Bagford in a letter comments on the deist John Toland's efforts to pass off Spaccio by Giordano Bruno as the Treatise of the Three Impostors; and says he knows of no such genuine Treatise.1712De la Monnoye's letter to Bayle is reprinted, as part of his edition Menagiana, an iana from the works of Gilles Ménage. After reprinting again, in Paris and Amsterdam, it met with an anonymous Réponse in 1716, that has been attributed to Rousset de Missy. With that, the events leading to the publication of a hoax "Treatise" had begun.
Троп ретінде
"Үш алдамшы" мотиві Лессингтің "Натан Данасынан" алынған "сақина туралы теңеудің" кері нұсқасы ретінде қарастырылуы мүмкін деген ұсыныс бар.
It has been suggested that the "three impostors" as trope can be seen as the negative form of the "ring parable", as used in Lessing's Nathan the Wise.