Гимн Мьянмы: История и эволюция

Введение

Национальный гимн Мьянмы (; ; ) — национальный гимн Мьянмы. Он состоит из двух частей: первая половина выполнена в традиционном бирманском стиле, а затем переходит во вторую половину, исполненную западным оркестром. Благодаря второй части как "Национальный гимн", так и его предшественник "Песня Добамы" широко известны как "" (, ; ). По давней традиции, в знак уважения к стране, те, кто исполняет национальный гимн, кланяются в конце.

История

В доколониальной Бирме не было общепринятого национального гимна, но существовали композиции, прославляющие короля, которые служили королевскими гимнами. После аннексии Бирмы Британской Индией в 1886 году "Боже, храни Короля" стал национальным гимном Британской Бирмы. В 1930 году музыкант из Мандалея по имени Сая Тин отправился в Рангун и связался с Такинами, чтобы совместно написать новый национальный гимн. Они определили четыре критерия для гимна: он должен отражать исторический контекст Бирмы; текущее положение Бирмы, выражая сожаления, извлеченные уроки и слова ободрения; он должен пробуждать национальные традиции для построения новой эпохи; и вызывать чувство национальной гордости у каждого бирманца, его слушающего. Для достижения этих целей многие Такины, включая Такина Ба Тхауна, Такина Тейн Мауна, Такина Хла Бау, Такина Та До, Такина Он Пе, Такина Кяу Тун Сейна и Такина По Ни, помогли подобрать слова, а YMB Сая Тин написал текст, первоначально названный "Песнь Добама". Помимо руководства Такинами, Такин Ба Тхаун работал преподавателем перевода в университете Рангуна. Он обсудил этот вопрос с У Тун Сейном, преподавателем математики; У Ньунтом, преподавателем бирманского языка; и Ко Ну, студентом. 19 июля 1930 года "Песнь Добама" была впервые исполнена в читальном зале общежития Татон. Написанная на бирманском и английском языках, она была опубликована в журнале University Magazine. 20 июля 1930 года она была исполнена с церемонией перед большой публикой в зале У Сан Тун, расположенном у угла Раху пагоды Шведагон. После этого Добама Асияоне стали часто приглашать на выступления с этой песней. Такины стремились установить традицию исполнения "Песни Добама" на каждой встрече и церемонии. 27 июня 1936 года "Песнь Добама" была официально объявлена национальным гимном Бирмы на втором съезде Dobama Asiayon, проходившем в Мьиньяне. С тех пор бирманские националисты исполняли "Песнь Добама" вместо "Боже, храни Короля". Государство Бирма, марионеточное государство Японии, официально приняло "Песнь Добама" в качестве государственного гимна в 1943 году. В преддверии обретения Бирмой независимости У Ну попросил У Сейн Мья Маунга написать национальный гимн для будущей независимой страны. У Сейн Мья Маунг использовал "Песнь Добама" в качестве основы, сохранив её мелодию, но внеся незначительные изменения в текст. Национальный гимн был принят в качестве государственного гимна Бирмы 22 сентября 1947 года. Фактически, оба слова – "Бирма" (Мьянма) и "бурман" (народ Бамар) – имеют одинаковое значение. Согласно Конституции Мьянмы 2008 года, полная версия национального гимна состоит как из традиционного бирманского, так и из западного стиля.

Pre colonial Burma did not have a proper national anthem, but had compositions glorifying the king, which served as royal anthems. After the annexation of Burma by the British Raj in 1886, "God Save the King" became the national anthem of British Burma. In 1930, a musician from Mandalay named Saya Tin went to Rangoon and contacted the Thakins to write a new national anthem together. They set four criteria for the anthem: it must include the background of Burmese history; the current situation of Burma with regrets, lessons, and then encouraging words; it must agitate Burmese habits to build a new age; and the anthem must agitate national pride of any Burmese who listens to it. For these criteria to be met, many Thakins including Thakin Ba Thaung, Thakin Thein Maung, Thakin Hla Baw, Thakin Tha Do, Thakin On Pe, Thakin Kyaw Tun Sein, and Thakin Po Ni helped find words, and YMB Saya Tin wrote the lyrics originally titled "Dobama Song" Besides being the leader of the Thakins, Thakin Ba Thaung was working as a teacher of translation at Rangoon University. He had a discussion with U Tun Sein, a tutor of mathematics; U Nyunt, a tutor of Burmese; and Ko Nu, a student. On 19 July 1930, the Dobama Song was sung for the first time in a reading room of Thaton Hostel. Written in Burmese and English, it was published in the University Magazine. On 20 July 1930, it was sung with a ceremony with a huge public crowd inside U San Tun Hall at the Rahu corner of Shwedagon Pagoda. After that the Dobama Asiayone received a lot of invitations to come and sing the song. The Thakins tried to establish a tradition of singing Dobama Song in every meeting and ceremony. On 27 June 1936, the Dobama Song was declared as the national anthem of Burma at the second conference of Dobama Asiayon held in Myingyan. Since then, Burmese nationalist sang Dobama Song instead of God Save the King. The State of Burma, a Japanese puppet state, officially adopted the Dobama Song as its state anthem in 1943. In the lead up to Burma's independence, U Nu asked U Sein Mya Maung to write a national anthem for their soon to be independent country. U Sein Mya Maung used the Dobama Song as a template, keeping the song's melody but slightly modifying the lyrics. The National Anthem was adopted as Burma's national anthem on 22 September 1947. In fact, both words mean either Burma (Myanmar) or Burman (Bamar people). According to the 2008 Constitution of Myanmar, the complete version of the national anthem is specified as consisting of both the traditional Burmese style and Western style sections.