Введение
Буддийский фестиваль Тхеравады Катина – это буддийский фестиваль, отмечаемый в конце Вассы, трехмесячного сезона дождей для буддистов Тхеравады в Бангладеш (известный как Катина Чибар Дан), Камбодже, Лаосе, Малайзии, Мьянме, Сингапуре, Шри-Ланке, Индии, Таиланде и Вьетнаме. Период, в течение которого монастырь может проводить Катину, длится один месяц, начиная после полнолуния одиннадцатого месяца по лунному календарю (обычно в октябре). Это время подношений, когда миряне выражают благодарность бхикшу (буддийским монахам). Буддисты-миряне приносят пожертвования в храмы, особенно новые облачения для монахов. В качестве подношений также преподносится дар Восьми Необходимых Вещей (Атта Парикара, или Атапирикара на Шри-Ланке). Согласно преданию, тридцать бхикшу отправились в путь с намерением провести Вассу вместе с Гаутамой Буддой. Согласно наставлениям Будды относительно Вассы, странствующие монахи не должны путешествовать в сезон дождей, чтобы непреднамеренно не навредить посевам и/или насекомым во время пути. Поэтому монахи были вынуждены остановиться. Васса начинается с пятнадцатого дня шестого месяца китайского лунного календаря, а выбор даты празднования Катины, а также окончания соблюдения Вассы для каждого конкретного храма может варьироваться от первого дня девятого лунного месяца до пятнадцатого дня десятого лунного месяца.
Kathina is a Buddhist festival which comes at the end of Vassa, the three month rainy season retreat for Theravada Buddhists in Bangladesh (known as Kaṭhina Cībar Dān), Cambodia, Laos, Malaysia, Myanmar, Singapore, Sri Lanka, India, Thailand, and Vietnam. The season during which a monastery may hold Kathina is one month long, beginning after the full moon of the eleventh month in the Lunar calendar (usually October). It is a time of giving, for the laity to express gratitude to bhikkhus (Buddhist monks). Lay Buddhists bring donations to temples, especially new robes for the monks. The gift of the Eight Requisites (Attha Parikara, or Atapirikara in Sri Lanka) is also part of the offerings. As the legend goes, thirty bhikkhus were journeying with the intention of spending Vassa with Gautama Buddha. According to Buddha's guidelines for Vassa, mendicant monks shouldn't travel during the rainy season as they may unintentionally harm crops and/or insects during their journey. As such, the monks had to stop. Vassa is observed starting on the fifteenth day of the sixth month of the Chinese lunar calendar, and the choice of the date of the Kathina celebration, as well as the end of Vassa observance for each respective temple, can range from the first day of the ninth lunar month to the fifteenth day of the tenth lunar month.
Мьянма
Катеин (от пали ကထိန) — это церемония, во время которой жёлтые одеяния, называемые матхо тинган (မသိုးသင်္ကန်း), преподносятся сангхе в период между первым убывающим днём Тадиньюта (သီတင်းကျွတ်, приблизительно октябрь) и полнолунием Тазаунмона (တန်ဆောင်မုန်း, приблизительно ноябрь) по бирманскому календарю. В это время некоторые правила Виная смягчаются для монахов. Деревья Катеин также могут быть символически изображены с помощью купюр кьят номиналом от десяти до ста тысяч по желанию.
Таиланд и Лаос
Катин (กฐิน) в Таиланде – это название одеяния для посвящённого монаха. Церемония катина называется Тход Катхин (ทอดกฐิน). Согласно тайскому лунному календарю, церемония может начинаться с первого дня убывающей луны одиннадцатого месяца. Презентация катина от имени короля Таиланда называется Королевской церемонией Катина и часто становится поводом для проведения одной из королевских баржевых процессий Таиланда. Фестиваль Катин – традиционный буддийский праздник, отмечаемый жителями Исана и Лаоса. Яркие парады и церемонии подношений знаменуют окончание периода уединения монахов в местных храмах. В день полнолуния Ок Фанса жители деревень и городов посещают местные храмы для молитв и выражения уважения к святыням. Ок Фанса также знаменует начало 30-дневного периода накопления заслуг, предоставляющего особую возможность для молитв Будде и подношений монахам в поддержку веры. Этот 30-дневный период накопления заслуг и религиозных даров называется Тход Катхин. Название Тход Катхин происходит от "возложения" новых одеяний монахам. Подношение монахам новых шафрановых одеяний считается особенно благочестивым и важным деянием. Другие дары монахам могут включать в себя предметы первой необходимости, туалетные принадлежности, письменные принадлежности и продукты питания. Дарение подарков – это выражение признательности и благодарности монахам. Это могут делать как отдельные люди, так и общины (например, деревни). Многие жители деревень объединяют усилия, собирая денежные пожертвования на содержание местного храма. Эти пожертвования эффектно оформляются на "денежном дереве", которое напоминает красочную рождественскую ёлку, украшенную банкнотами вместо "листвы". Денежное дерево торжественно проносят в храм под аккомпанемент барабанщиков и музыкантов, а жители деревни несут свои индивидуальные дары на подносах, замыкая процессию. Таким образом, во время Тход Катина тайские миряне подтверждают свою веру и с радостью приносят дары Будде и его последователям.