Введение

Сербский австралийский писатель (род. 1932)

Б. Вонгар (род. 1932 как Сретен Божич) – сербский австралийский писатель. На протяжении большей части своей литературной карьеры его творчество было почти исключительно посвящено положению коренных австралийцев в Австралии. Его сборник рассказов 1978 года «Путь к Бралгу» был встречен с одобрением критиков в зарубежной прессе, которую издательство Little Brown убедило в том, что Вонгар является представителем коренного населения.

Литературная карьера

Божич прибыл в Австралию в 1960 году. В поисках работы (строителем или шахтером) он купил верблюда, чтобы пересечь пустыню Танами. Он заблудился и был близок к смерти, когда его спас человек из племени. Божич десять лет жил среди аборигенов. Имя Б(anumbir) Wongar, означающее утренняя звезда и посланник из мира духов, по преданию, было дано ему его женой из племени Думала и ее родственниками. Однако позже он заявил в интервью, что "Б." – в знак признания его сербского имени. От Думалы он узнал об аборигенской поэзии и их традиционном образе жизни в кустах. Так он познакомился с культурой аборигенов, которая веками подавлялась и лишалась легитимности британской колониальной властью. Его книга «Путь к Бралгу» – это сборник рассказов, основанных на традиционных историях аборигенов, принадлежащих народу йолнгу из Арнем-Ленд, Северная Территория, Австралия. Книга была переведена на французский язык как Le Chemin du Bralgu, с оригинальной рукописи и опубликована в журнале Les Temps Modernes (1977), который редактировали Сартр и де Бовуар. Появление книги на английском языке годом позже ознаменовало собой новый жанр творческого письма и принесло автору международную известность. Однако в Австралии Вонгар подвергся критике за изображение аборигенов, и была развернута кампания по дискредитации его работы как подделки. Ему не разрешили оставаться в северной части Австралии, и он был вынужден переехать в Мельбурн. Его жена Думала и дети должны были последовать за ним, но, как утверждается позже в его автобиографии «Логово Динго» (в конце 12-й главы), они умерли, выпив воды из отравленной скважины. Находясь в северной части Австралии, Вонгар работал над своей фотоколлекцией «Тотем и руда», также известной под названием «Бумеранг и атом». Коллекция содержала несколько тысяч черно-белых фотографий, изображающих влияние добычи урана и британских ядерных испытаний на племенных аборигенов. В 1974 году Вонгара попросили предоставить некоторые фотографии из коллекции «Тотем и руда» для выставки в библиотеке Парламента в Канберре. Выставка была закрыта через два дня после официального открытия. Вонгар поселился на своей ферме в кустах «Логово Динго» в Гиппсленде, к югу от Мельбурна, где, используя фотографии из коллекции «Тотем и руда», он написал свою «Ядерную трилогию», состоящую из романов «Валг», «Каран» и «Габо Джара». Трилогия была впервые опубликована в Германии, переведена с оригинальной рукописи Аннемари и Генрихом Бёллем. Английское издание впервые вышло в 1988 году. Его презентация состоялась в Исследовательском центре аборигенов Университета Монаш, где Вонгар в то время работал писателем-резидентом. Во время работы полиции совершили обыск в доме Вонгара в «Логове Динго» и изъяли некоторые его работы, включая единственный экземпляр рукописи его нового романа «Раки». В 1990 году австралийский писатель Томас Шапкотт говорил об этом деле на открытии Аделаидского фестиваля искусств. Он распространил петицию с просьбой к властям штата обеспечить возвращение конфискованной рукописи «Раки» Вонгару. Около 200 писателей на фестивале подписали петицию. На повторное написание «Раки» у Вонгара ушло около 5 лет. За ней последовала его новая книга «Очарователь диджериду», которая завершит его ядерную серию, превратив ее в квинтет. Не зная английского языка, когда он прибыл в Австралию, его письменный английский в начале 1970-х годов не соответствовал никаким стандартам. Сьюзан Хоскинг утверждала, что Вонгар не говорил как абориген, а лишь притворялся им. Она утверждает, что авторы-аборигены обрели свой собственный голос, и существовала сильная оппозиция европейскому писателю, поскольку это воспринималось как культурный империализм. Вонгара критиковали до такой степени, что его называли подделкой, литературным мистификатором и обвиняли в культурной апроприации. Большая часть критики сосредоточена вокруг его личности, поскольку в предисловиях к его книгам есть много противоречий относительно личности Вонгара. В предисловии к своей книге «Путь к Бралгу» указано, что Вонгар частично является аборигеном, а в предисловии к книге «Грешники» говорится, что Вонгар на самом деле является американским ветераном Вьетнама смешанной расы. Сравнивая немецкий перевод «Валг» Аннемари Бёлль (Der Schoß) с его английской версией, опубликованной Brazier в 1990 году, Т. Кайтер написал, что английское издание подверглось цензуре. Английское издание было существенно и тщательно очищено от колониальной порнографии и псевдоаборигенской мифологии. В своей автобиографии «Логово Динго» Вонгар написал, что немецкий перевод остается единственным полным и не сокращенным текстом.