Введение

Философия, определяющая Бога как Абсолютное Бытие и Абсолютное Самосознание.

Классический теизм – это форма теизма, в которой Бог характеризуется как единственное Абсолютное Бытие, Абсолютное Самосознание и Высшая Личность, являющаяся источником и началом всего сущего. Центральной идеей классического теизма является божественная простота, согласно которой Бог не состоит из сочетания различных элементов, но является абсолютным и единым. Нет различия между сущностью Бога и Его существованием. В отличие от существ, Бог не содержит потенциальности, Он есть чистая экзистенциальная актуальность; и все существование, кроме Бога, является ограниченным состоянием неограниченного существования абсолютной уникальности Бога. Все сущее исходит от Бога и покоится на Нем вне времени, ибо Бог – вечный абсолютный источник и конечное условие всего сущего.

Понимание Бога

Классический теизм утверждает, что Бог одновременно имманентен и трансцендентен всему существующему. Согласно классическому теизму, Бог единственен и обладает такими качествами, как неизменность, непроницаемость и превосходство над временем. Бог есть Высшее Существо, не нуждающееся ни в каких условиях для своего существования; хотя и един в Своей сущности, Он содержит в Себе всё, что существует или может потенциально существовать, и все остальные существа происходят из абсолютного экзистенциального присутствия, которое находитcя в Боге, таким образом, Бог является Высшим Источником и Началом всего сущего.

Онтология

В понимании классического теизма Бог представляется как вневременной абсолютный источник и безусловная основа всего сущего. Бхагавад-гита, которая, согласно вайшнавизму, является откровением Бога, помимо понимания Бога как Абсолютной Личности и Абсолютного Бытия, являющегося экзистенциальным источником, содержит также концепции реинкарнации и нирваны.

Ислам/Суфизм

Классический теизм вошел в исламскую традицию уже во времена Аль-Кинди. Аль-Газали отверг классический теизм, назвав его последователей «исламскими аристотелистами», и развитие классического теизма в исламе было подорвано реакцией исламской ортодоксии. В суфизме, в эзотерической интерпретации исламской религии и Корана, Бог отождествляется с именем «аль-Хакк», что указывает на Абсолютную Реальность. Согласно этой интерпретации, всё сущее является ограниченным и обусловленным отражением Бога, Который есть неограниченное и безграничное Существо. Ученые исламской философии, такие как Ибн Сина и Фараби, утверждали, что Бог, Абсолютный Единый, является источником всего сущего и что всё исходит от Него. Интерпретация божественного у Ибн Сины прочно основана на классическом теизме, представляя Бога как совершенно отличного благодаря Его абсолютной метафизической простоте, вневременности, неизменной сущности и бесстрастному характеру.

Индуизм

В вайшнавизме, индуистской секте, Верховный Бог, упоминаемый в образах Вишну и Кришны, описывается как сарва-карана-карана ("Причина всех причин"). Поэтому в индуизме Бог выражается концепцией Параматмана ("Абсолютное Я, Высшая Личность"). Вайшнавский гуру Прабхупада описал Бога как "Вечный Отец всех душ", и поэтому утверждал, что каждая из различных бесконечных душ, исходящих от Бога, по сути является братьями и сестрами и детьми Бога. В индуизме Бог характеризуется концепциями Единого Абсолютного Бытия ("Парабрахман") и Абсолютного Я ("Параматман"). В Ригведе, Яджурведе и Бхагавад-гите, центральных текстах индуизма, Ишвара, Всемогущий Бог, провозглашается Абсолютным Существом и Абсолютным Я, и все сущее исходит от Него. Ишвара, Верховный Бог, упоминается под именами Вишну (санскрит: विष्णु "Всепроникающий") и Кришна (санскрит: कृष्ण) в Яджурведе и Бхагавад-гите. Ведантические и бхактические традиции в индуизме можно охарактеризовать как классический теизм.

Ученые

Классический теизм был представлен многими учеными в различных крупных религиях; например, Рамануджа в индуизме, Фома Аквинский в христианстве и Ибн Сина в исламе; а также в древнегреческой философии Платоном и Аристотелем; и древнеегипетским ученым Гермесом Трисмегистом. Его также представляли такие мыслители, как Филон, Плотин, Прокл, Афинагор Афинский, Климент Александрийский, Василий Великий, Августин, Боэций, Кирилл Александрийский, Иоанн Дамаскин, Псевдо-Дионисий Ареопагит, Аль-Кинди, Аль-Фараби, Ансельм Кентерберийский, Маймонид, Аверроэс и Готфрид Лейбниц.

Современный день

Дэвид Бентли Харт и Эдвард Фесер — одни из наиболее значимых современных философов, отстаивающих классический теизм.

Цитаты

Кришна, известный как Говинда, является высшим управляющим. Он обладает вечным, блаженным, духовным телом. Он – источник всего сущего. У Него нет иного источника, ибо Он – первопричина всех причин. — Чайтанья Чаритамрита, Мадхья 21.35

Я – источник всего; всё исходит от Меня. Постигнув это и преисполнившись чувства, мудрые посвящают себя Мне. — Кришна, Бхагавад-гита 10.8

Все существа произошли от Нараяны. Нараяна поддерживает все существа. В Нараяну возвращаются все существа. Нараяна – вечный принцип. — Нараяна Упанишад, стихи 13–16

Он – корень и источник всего. — Гермес Трисмегист, Герметика