Введение
Американский работорговец и купец Николас Браун старший (26 июля 1729 – 29 мая 1791) был американским купцом, общественным деятелем и работорговцем, одним из подписавших устав об основании Колледжа Род-Айленда в 1763 году. В 1771 году Браун сыграл ключевую роль в убеждении баптистских властей выбрать его родной город Провиденс в качестве постоянного местоположения для колледжа. В 1804 году колледж был переименован в Университет Брауна в честь пожертвования, сделанного сыном Брауна, Николасом Брауном-младшим.
Nicholas Brown Sr. (July 26, 1729May 29, 1791) was an American merchant, civic leader and slave trader who was a co signer of the founding charter of the College of Rhode Island in 1763. In 1771, Brown was instrumental in convincing Baptist authorities to locate a permanent home for the college in his hometown of Providence. In 1804, the college was renamed Brown University following a gift made by Brown's son Nicholas Brown Jr.
Биография
Родился в 1729 году, вторым ребенком Джеймса Брауна II (1698–1739) и Хоуп Пауэр Браун (1702–1792), Николас Браун старший был учеником своего дяди Обадии Брауна (1712–1762) с 16 лет. Незадолго до своего 21-го дня рождения его старший брат, капитан Джеймс Браун (1724–1750), погиб в море. Николас очень серьезно относился к своей роли главы семьи, откладывая брак с Родой Дженкс (1741–1783) до 33 лет. После смерти дяди Обадии семейный бизнес-конгломерат, включавший морскую торговлю вдоль Восточного побережья, с Карибским бассейном и с Англией; винокурню рома; производство свечей из китового жира; литейный завод (печь Надежды); и сеть магазинов, был переименован в Nicholas Brown & Co. До 1771 года Браун работал в партнерстве со своими тремя младшими братьями – Джозефом (1733–1785), Джоном (1736–1803) и Моисеем (1738–1836), которые были известны в анналах Род-Айленда как «Четыре брата». После этого братья продолжали сотрудничать в предпринимательстве, но уже не были партнерами. Браун служил в законодательном собрании Род-Айленда и стал общественным деятелем, финансируя или привлекая средства для мощения улиц Провиденса, строительства библиотеки, рынка, первого здания Колледжа Род-Айленда, Первой баптистской церкви, пожарной машины и других общественных улучшений. Во время революции он спекулировал на военных облигациях, снабжал Континентальную армию порохом и продовольствием, превратил печь Надежды в пушечный завод и финансировал несколько приватирских предприятий. В послевоенный «критический период» Браун был лидером федералистской фракции в Род-Айленде, которая выступала против бумажных денег и поддерживала ратификацию Конституции США. Вскоре после того, как Браун возглавил семейный бизнес, он заказал письменный стол и книжный шкаф из красного дерева высотой девять с половиной футов, изготовленные Дэниелом Спенсером, племянником Джона Годдарда. Они были проданы его потомком, Николасом Брауном VI, аукционным домом Christie's 3 июня 1989 года за 12 100 000 долларов США (эквивалент…), что на тот момент было самой высокой ценой, когда-либо уплаченной за предмет декоративного искусства, для финансирования реставрации Дома Найтингейл Браун, который сегодня является Центром Джона Николаса Брауна по общественным гуманитарным наукам и культурному наследию при Университете Брауна. Стол и книжный шкаф в настоящее время находятся в частной коллекции. После смерти Роды Браун в 1783 году Браун женился на Эвис Бини (1749–1807). У него было десять детей от Роды и один от Эвис, из которых выжили только двое: сын Николас Браун-младший (1769–1841) и дочь Хоуп (1773–1855), которая вышла замуж за Томаса Пойнтона Айвса (1769–1835). Когда Браун умер в 1791 году, преподобный доктор Стиллман из Бостона произнес надгробную речь:
Он был любящим мужем, нежным отцом, сострадательным хозяином, послушным сыном, любящим братом и верным другом. Он много старался, читая и беседуя, чтобы расширить свой кругозор, и приобрел обширные знания. Но религия была его любимой темой. Он был твердо привержен христианству в целом, основанному на убедительных доказательствах, и его особым доктринам. Он был баптистом по убеждению и любил достойных людей всех конфессий. Будучи обеспеченным, он был готов делиться своим богатством для общественных и частных нужд. Со смертью его колледж в этом месте, эта церковь и община, город Провиденс и общие интересы религии, образования и либерализма потеряли истинного друга.
He was the affectionate husband, the tender father, the compassionate master, the dutiful son, the loving brother, and the steady, faithful friend. He took much pains, by reading and by conversation, to inform his mind, and had acquired much general knowledge. But religion was his favorite subject. To Christianity in general, as founded on a fulness of evidence, and to its peculiar doctrines, he was firmly attached. * * * He was a Baptist from principle, and a lover of good men of all denominations. Blessed with opulence, he was ready to distribute to public and private uses. In his death the college in this place, this church and society, the town of Providence, and the general interests of religion, learning, and liberality have lost a friend indeed.
Противоречия
Как глава семейного бизнеса, Николас Браун-старший принимал ряд вызывавших споры решений, касающихся контрабанды, попыток монополизировать табачный рынок в Суринаме, фальсификации выборов и, наиболее заметно, попытки организовать работорговое плавание в 1764 году для финансирования его новой чугунолитейной фабрики. О катастрофическом плавании "Салли" в 1764 году подробно рассказано в итоговом докладе Руководящего комитета Университета Брауна по вопросам рабства и справедливости. После этого Браун больше не предпринимал попыток заниматься работорговлей и обеспечил, чтобы его сын получил наставления от Джорджа Бенсона, убежденного аболициониста.