Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Историк и писатель
Historian and writer
Фаиз Мухаммад Катеб (فیضمحمد کاتب), также известный как Катеб (کاتب), был писателем и историком. Он служил придворным летописцем при афганском дворе, был опытным каллиграфом и секретарем Хабибуллы Хана с 1901 по 1919 год.
Faiz Muhammad Kāteb (فیضمحمد کاتب) also known as Kāteb (کاتب) was a writer and historian. He was Afghan court chronicler, a skilled calligrapher and secretary to Habibullah Khan from 1901 to 1919.
Ранние годы
Фаиз Мухаммад Катеб, сын Саида Мухаммада (سعید محمد), родился в 1860 году в деревне Зард Санг района Науру провинции Газни, Афганистан. Он прожил часть своей жизни в районе Науру, другом районе провинции Газни, и умер в Кабуле 3 марта 1931 года. Он был этническим хазарейцем и происходил из клана Мухаммад Хваджа Хазара. Катеб провел юность в районе Карабах, где получал образование по арабскому языку и Корану у местных мулл. В 1880 году он и его семья переехали сначала в Науру, а затем, из-за межрелигиозных столкновений, в том же году в Кандагар. В 1887 году он покинул Кандагар и отправился в годичное путешествие, которое привело его в Лахор и Пешавар, где он некоторое время изучал английский и урду. В конечном итоге он прибыл в Джалалабад и в 1888 году был приглашен на службу в администрацию афганского эмира Абдур Рахмана Хана.
Faiz Muhammad Kateb son of Saeed Muhammad (سعید محمد) was born in 1860, in Zard Sang village of Nawur District of Ghazni Province, Afghanistan, he spent a part of his life in Nawur District another district of Ghazni, and died in Kabul on March 3, 1931. He was an ethnic Hazara and was of Muhammad Khwaja Hazara clan. Kateb spent his youth in Qarabagh District, tutored in Arabic and the Quran by local mullahs, in 1880 he and his family moved first to Nawur and then, because of sectarian strife, to Qandahar in the same year. In 1887 he left Qandahar for a year's travel that took him to Lahore and Peshawar where he spent some time studying English and Urdu. He eventually landed in Jalalabad and was invited in 1888 to join the administration of the Afghan amir Abdur Rahman Khan.
История
Вскоре он был приставлен к свите старшего сына эмира, Хабиба Уллаха-хана, по рекомендации одного из его учителей, муллы Сарвара Исхакзая. Существует манускрипт, приписываемый ему, датированный 29 Раджаб 1311/5 февраля 1894 года, который указывает на его пребывание в Джалалабаде в то время. В 1314/1896 году, когда младший брат Хабиба Уллаха, Наср Уллах-хан, совершил государственный визит в Англию, Хабиб Уллах поручил Катебу переписывать и вывешивать в Шарсуке, главной рыночной площади Кабула, подробные письма, присылаемые Наср Уллахом с описанием его деятельности, чтобы “и знатные, и простые люди узнали о той чести и уважении, которые англичане ему оказывали”. Во время правления Хабиба Уллаха Катеб был вовлечен, хотя и косвенно, в движение "Молодые афганцы" под руководством Махмуда Тарзи. Говорят, что он был связан с изданием реформистского журнала Тарзи, Siraj al Akbar, и трех других журналов: Anis, Ḥayy alal falah и Aina ye Irfan. После убийства своего покровителя в 1337/1919 году Катеб некоторое время работал в Министерстве образования над пересмотром учебников. Позже он был назначен преподавателем в Habibiya Laycee (Хабибийскую среднюю школу) в Кабуле. В 1929 году таджикский бунтовщик Хабиб Уллах Калакани сверг Амана Уллаха-хана и захватил контроль над Кабулом на девять месяцев (с января по октябрь 1929 года). Во время этого восстания Катеб, который провел почти весь этот период в городе, вел дневник, который послужил основой для незавершенной монографии под названием "Китаб е Тадакур е Энклаб", над которой он начал работать вскоре после падения Хабиба Уллаха Калакани. Во время оккупации Катеб был вынужден участвовать в делегации, отправленной Калакани для переговоров с группами хазарейцев, выступавших против таджикского лидера. По его словам, ему удалось сорвать планы Калакани и добиться провала миссии. Однако он и глава делегации, Нур ад-Дин Ага, шиит из Кабула, дорого заплатили за это: оба были приговорены к смерти избиением. Катеб остался единственным, кто пережил это испытание, и был спасен коллегой. Персидская миссия в Кабуле, получив указание от Резы-шаха сделать все возможное для помощи шиитам Кабула, отправила лекарства на его дом. В конце концов он достаточно оправился, чтобы на следующий год отправиться в Тегеран для дальнейшего лечения. Менее чем через год он вернулся в Кабул, где умер 6 Шаваля 1349/3 марта 1931 года в возрасте шестидесяти восьми или шестидесяти девяти лет.
He was soon attached to the entourage of the amir's eldest son, Habib Ullah Khan, at the recommendation of one of his teachers, Mullah Sarwar Ishaq'zai. There is a manuscript attributed to him, dated 29 Rajab 1311/5 February 1894, which places him in Jalalabad at this time. In 1314/1896, when Habib Ullah's younger brother Nasr Ullah Khan toured England on a state visit, Habib Ullah assigned Kateb to copy and post in the Charsuq, Kabul's main marketplace, the detailed letters sent back by Nasr Ullah recounting his activities, so that “noble and commoner alike would be apprised of the honor and respect that the English were according him”. During Habib Ullah's reign, Kateb was involved, if only peripherally, with the Young Afghan movement led by Mahmud Tarzi. He is said to have been associated with the publication of Tarzi's reformist journal, Siraj al Akbar, and three other journals, Anis, Ḥayy alal falah, and Aina ye Irfan. After the assassination of his patron in 1337/1919, Kateb worked for a time at the Ministry of Education on textbook revision. Sometime later, he was appointed to a teaching position at the Habibiya Laycee (Habibiya High School) in Kabul. In 1929, the Tajik outlaw Habib Ullah Kalakani, ousted Aman Ullah Khan and took control of Kabul for nine months (January to October 1929). During this uprising Kateb, who spent almost the entire period inside the city, kept a journal which was the basis for an unfinished monograph entitled Kitab e Tadakoor e Enqilab which he began shortly after the fall of Habib Ullah Kalakani. During the occupation, Kateb was forced to take part in a delegation sent by Kalakani to negotiate with Hazara groups opposing the Tajik leader. According to his account, he managed to subvert Kalakani's plans and caused the mission to fail. However, he and the mission's leader, Noor al Din Agha, a Qizilbash Shiʿite from Kabul, paid a heavy price for this: both were sentenced to death by beating. Kateb alone survived the ordeal and was saved by a colleague. The Persian mission in Kabul, under a directive from Reza Shah to do what it could to aid the Shiʿites of Kabul, sent medicines to his house. He eventually recovered enough to travel the following year to Tehran for more medical care. After less than a year there, he returned to Kabul, where he died on 6 Shawal 1349/3 March 1931, at the age of sixty eight or sixty nine.