Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Индуистский праздник, посвященный встрече весны.
Hindu festival celebrated to welcome Spring
Этот праздник особенно отмечается индусами на Индийском субконтиненте, в частности в Индии и Непале. В южных штатах в этот же день отмечают Шри Панчами.
The festival is particularly observed by Hindus in the Indian subcontinent, notably India and Nepal. In southern states, the same day is called Sri Panchami.
Сарасвати Пуджа
Васант Панчами – праздник индусов, знаменующий начало подготовки к весеннему сезону. В зависимости от региона люди отмечают его по-разному. Васант Панчами также знаменует начало подготовки к Холике и Холи, которые происходят через сорок дней. Для многих Васант Панчами – это праздник, посвященный богине Сарасвати, которая является богиней знаний, языка, музыки и всех искусств. Среди бенгальских индусов это известно как "Хате Хори". В южных штатах, таких как Андхра-Прадеш, этот же день называется Шри-Панчами, где "Шри" обозначает её как другой аспект богини Деви. Прадьюмна – это Камадев, воплощенный в "Кришна-книге". Таким образом, Васант Панчами также известен как "Мадана Панчами". Прадьюмна – сын Рукмини и Кришны. Он пробуждает страсти земли (и её обитателей), и благодаря этому мир расцветает заново. Этот день запомнился как день, когда мудрецы (риши) обратились к Каме, чтобы вывести Шиву из йоговской медитации. Они поддерживают Парвати, совершающую аскезу, чтобы получить Шиву в мужья, и просят Каму помочь вернуть Шиву из медитации к мирским желаниям. Кама соглашается и стреляет стрелами из цветов и пчел в Шиву из своего небесного лука из сахарного тростника, чтобы пробудить в нём интерес к Парвати. Господь Шива пробуждается от медитации. Когда открывается его третий глаз, огненный шар устремляется к Каме. Кама, Господь желаний, обращается в пепел. Эта инициатива празднуется индусами как Васант Панчами и символизируется индуистским божеством Камой вместе с его супругой Рати. Традиционно в штатах Махараштра, Мадхья-Прадеш, Чхаттисгарх и Уттар-Прадеш, после утреннего омовения люди поклоняются Шиве и Парвати. В качестве подношений традиционно преподносят цветы манго и колосья пшеницы.
Vasant Panchami is a festival of Hindus that marks the beginning of preparations for the spring season. It is celebrated by people in various ways depending on the region. Vasant Panchami also marks the start of preparation for Holika and Holi, which occur forty days later. For many, Vasant Panchami is the festival dedicated to goddess Saraswati who is their goddess of knowledge, language, music, and all arts. this is known as "Haate Khori" among Bengali Hindus. In southern states such as Andhra Pradesh, the same day is called Sri Panchami where "Sri" refers to her as another aspect of the one goddess Devi. Pradyumna is Kamadev personified in Krishna's Book. Thus Vasant Panchami is also known as "Madana Panchami". Pradyumna is the son of Rukmini and Krishna. He awakens the passions of the earth (and its people) and thus the world blooms anew. It is remembered as the day when the Seers (Rishis) approached Kama to wake up Shiva from his Yogic meditation. They support Parvati who is doing a penance to get Shiva as husband and seek Kama's help to bring Shiva back from his meditation to worldly desires. Kama agrees and shoots arrows, made of flowers and bees, at Shiva from his heavenly bow of sugarcane in order to arouse him to pay attention to Parvati. Lord Shiva awakens from his meditation. When his third eye opens, a fireball is directed to Kama. Kama the Lord of desires is burnt to ashes. This initiative is celebrated by Hindus as Vasant Panchami. This is symbolized with the Hindu deity Kama with his wife Rati. Traditionally, in Maharashtra, Madhya Pradesh, Chhattisgarh and Uttar Pradesh, after bathing in the morning, people worship Shiva and Parvati. Offerings of mango flowers and the ears of wheat are traditionally made.
Храм Део: бог Солнца
Храм бога Солнца в районе Аурангабад штата Бихар, известный как Храм Солнца Део, был основан в день Басант Панчами. Этот день отмечается в память об основании храма королем Айлой из Аллахабада и о дне рождения бога Солнца Део. В день Басант Панчами статуи омывают и заменяют старую красную одежду на новую. Паломники поют, танцуют и играют на музыкальных инструментах.
The shrine of the Sun God in Aurangabad district, Bihar known as the Deo Sun Shrine, was established on Basant Panchami. The day is celebrated to commemorate the founding of the shrine by King Aila of Allahabad and the birthday of the Sun Deo God. The statues are washed and old red clothes on them are replaced with new ones on Basant Panchami. Devotees sing, dance and play musical instruments.
Другое
Люди отмечают этот день, надевая желтое (белое), едят сладкие блюда и выставляют желтые цветы в домах. В Раджастане принято носить гирлянды из жасмина. В Махараштре молодожены посещают храм и возносят молитвы в первое Басант Панчми после свадьбы, надевая желтые наряды. В регионе Пенджаб индусы носят желтые тюрбаны или головные уборы. В Уттаракханде, помимо Сарасвати Пуджи, люди поклоняются Шиве, Парвати как матери-земле и урожаю, а также сельскому хозяйству. Люди едят желтый рис и надевают желтую одежду. Это также важный сезон покупок школьных принадлежностей и подарков, связанных с этим.
People celebrate the day by wearing yellow (white), eating sweet dishes and displaying yellow flowers in homes. In Rajasthan, it is customary for people to wear jasmine garlands. In Maharashtra, newly married couples visit a temple and offer prayers on the first Basant Panchami after the wedding. wearing yellow dresses. In the Punjab region, Hindus wear yellow turban or headdress. In Uttarakhand, in addition to Saraswati Puja, people worship Shiva, Parvati as the mother earth and the crops or agriculture. People eat yellow rice and wear yellow. It is also a significant school supplies shopping and related gift giving season.
Сикхизм
Намдарские сикхи исторически отмечали Басант Панчми в ознаменование начала весны. Другие сикхи считают его весенним праздником и радостно отмечают его, надевая одежду желтого цвета, подражая ярко-желтым цветущим полям горчицы. Махараджа Ранджит Сингх, основатель империи сикхов, поощрял празднование Басант Панчми как светское мероприятие в гурдварах. В 1825 году он пожертвовал 2000 рупий гурдваре Гармандир Сахиб в Амритсаре на раздачу пищи. Он проводил ежегодную ярмарку Басант и спонсировал запуск воздушных змеев, который стал регулярной частью этих ярмарок. Махараджа Ранджит Сингх и его королева Моран одевались в желтое и запускали воздушных змеев в день Басант Панчми. Махараджа Ранджит Сингх также устраивал дарбар (придворный совет) в Лахоре в день Басант Панчми, который длился десять дней, в течение которых солдаты надевали желтую одежду и демонстрировали свое воинское мастерство. В регионе Мальва праздник Басант Панчми отмечают, надевая желтую одежду и запуская воздушных змеев. В Капуртале и Хошиарпуре проводится ярмарка Басант Панчми. Люди посещают ярмарку, одетые в желтую одежду, тюрбаны или с желтыми аксессуарами. Сикхи также вспоминают мученичество юного Хакикат Рая в день Басант Панчми, который был арестован мусульманским правителем Ханом Закарией Ханом по ложному обвинению в оскорблении ислама. Раю предложили выбор: принять ислам или умереть, и после отказа от обращения он был казнен в Басант Панчми 1741 года в Лахоре, Пакистан. Ниханги отправляются в Патиалу в день Басант Панчми и одеваются в розовое и желтое в месяц Вайсакх (а не только в день Басант Панчми).
Namdhari Sikhs have historically celebrated Basant Panchami to mark the beginning of spring. Other Sikhs treat it as a spring festival, and joyfully celebrate it by wearing yellow colored clothes, emulating the bright yellow mustard flowers in the fields. Maharaja Ranjit Singh, the founder of the Sikh Empire, encouraged the celebration of Basant Panchami as a social event in the Gurdwaras. In 1825 CE he gave 2,000 rupees to the Harmandir Sahib Gurdwara in Amritsar to distribute food. He held an annual Basant fair and sponsored kite flying as a regular feature of the fairs. Maharaja Ranjit Singh and his queen Moran would dress in yellow and fly kites on Basant Panchami. Maharaja Ranjit Singh would also hold a darbar or court in Lahore on Basant Panchami which lasted ten days when soldiers would dress in yellow and show their military prowess. In the Malwa region, the festival of Basant Panchami is celebrated with wearing of yellow dress and kite flying. In Kapurthala and Hoshiarpur, a Basant Panchami fair is held. People attend the fair wearing yellow clothes, turbans or accessories. Sikhs also remember the martyrdom of the child Haqiqat Rai on Basant Panchmi, who was arrested by the Muslim ruler Khan Zakariya Khan after being falsely accused of insulting Islam. Rai was given the choice of converting to Islam or death and, having refused conversion, was executed on the Basant Panchami of 1741 in Lahore, Pakistan. Nihangs go to Patiala on Basant Panchami and dress in pink and yellow on the month of Vaisakh (not only Basant Panchami day).
Пакистан
Запуск воздушных змеев в Лахоре имеет многовековую историю. После образования Пакистана это превратилось в высококонкурентный вид спорта, не ограничивающийся лишь праздником "басант". Существуют региональные команды, соревнования и призы. Изготовление воздушных змеев и нитей – это целая индустрия во всем центральном Пенджабе, обеспечивающая средства к существованию тысячам людей. Учитывая общую историю и культуру Индийского субконтинента, панджабские мусульмане в Лахоре и его окрестностях также отмечают запуск воздушных змеев как спорт в Пакистане, с крыш домов во время сезона басанта.
Kite flying in Lahore goes back centuries. After creation of Pakistan it evolved into a highly competitive sport which is not limited to "basant" only. There are regional teams, competitions, and trophies. Kite And string making is an industry all over central Punjab providing livelihood to thousands. Given the shared history and culture in the Indian subcontinent, the Punjabi Muslims in and around Lahore also celebrate kite flying as a sport in Pakistan from home rooftops during the Basant season.
Суфийский мусульманин Басант
По словам Лочан Сингх Букси, Басант Панчми – это индуистский праздник, который в XII веке был принят некоторыми индийскими мусульманскими суфиями для обозначения могилы мусульманского суфийского святого дарга Низамуддина Аулия в Дели, и с тех пор отмечается последователями тарика Чишти. Согласно местным суфийским преданиям, поэт Амир Хусрау увидел, как индуистские женщины несли жёлтые цветы в храм на Басант Панчми, одетые в жёлтое, и перенял их обычай, чтобы хоть немного развеселить Низамуддина Аулия, поскольку его племянник недавно умер и он не мог оправиться от горя. Этот обычай до сих пор практикуется суфиями тарика Чишти из числа индийских мусульман.
According to Lochan Singh Buxi, Basant Panchmi is a Hindu festival adopted by some Indian Muslim Sufis in the 12th century to mark the grave of the Muslim Sufi saint dargah of Nizamuddin Aulia in Delhi and ever since, has been observed by the Chishti order. According to local Sufi traditions, the poet Amir Khusrau saw Hindu women carry yellow flowers to a temple on Basant and they were dressed in yellow, and he adopted their culture to give some happiness to Nizamuddin Aulia because his nephew died few days ago and he was not recovering from grief, one the Chishti order of Sufi Indian Muslims continue to practice.
Противоречия
Васант Панчами издавна является причиной споров на археологическом комплексе Бходжала (Дхар, Мадхья-Прадеш), где обнаружены следы древнего храма Сарасвати (местно известного как Вагхдеви). На территории Бходжалы также расположена более поздняя мечеть Камал-Маула, которую мусульмане используют для совершения пятничной молитвы. Археологическая служба Индии (ASI) ежегодно публикует инструкции, определяющие время для поклонения индусов в Бходжале во время Васант Панчами и для молитв мусульман, если праздник приходится на пятницу. Однако в предыдущие годы мусульманская община, заранее запланировавшая время завершения молитвы, отказывалась покидать территорию, что приводило к беспорядкам и столкновениям, как это было в 1980-х и 1990-х годах.
Vasant Panchami has been a historic occasion of dispute at the archaeological site of Bhojshala (Dhar, Madhya Pradesh) with evidence of an early Saraswati temple (locally called Waghdevi). On the site of Bhojshala is a later era Kamal Maula mosque, which Muslims use for Friday prayers. The Archeological Survey of India (ASI) has provided annual guidelines, when the Vasant Panchami festival falls on a Friday, announcing hours when Hindus can worship at Bhojshala on Vasant Panchami, and when Muslims can. However, in past years, the Muslim community scheduled earlier has refused to vacate the premises, leading to riots and disorder such as in the 1980s and 1990s.