Грикор Суни: Жизнь и творчество армянского композитора.
Grikor Suni
Грикор Суни: армянский композитор и хормейстер, основатель современной армянской музыки. Биография, вклад в культуру, распространение армянского искусства.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Грикор Мирзаян Суни (; первоначально Грикор Мирзаян, также Григор; 10 сентября 1876 – 18 декабря 1939) – армянский композитор и хормейстер. В родном городе Шуши Суни прославился своими музыкальными способностями и организовал свой первый концерт. Это повлекло за собой проблемы с российскими властями, которые вынудили его хор покинуть Шуши, после чего они начали распространять армянскую культурную музыку по всему миру. Суни был ключевой фигурой в формировании национальной идентичности армянской музыки и считается одним из основоположников современной армянской музыки.
Grikor Mirzaian Suni (; originally Grikor Mirzaian, also Grigor; September 10, 1876 – December 18, 1939) was an Armenian composer and choirmaster. In his hometown of Shushi, Suni became famous for his musical talents and organized his first concert. This would get him in trouble with Russian authorities forcing his chorus out of Shushi where they went on to spread Armenian cultural music around the world. Suni was an instrumental figure in establishing the national identity of Armenian music and considered one of the many founders of modern Armenian music.
Биография
Грикор Суни происходил из семьи армянских меликов (князей) из Сюника. Он был сыном певца и миниатюриста Ованеса Варандеци и внуком некогда знаменитого ашуга (народного певца) Мелика Ованеса Мирзабекяна. Суни провел большую часть своего детства в Шуши, где начал заниматься музыкой. Там, в известном в регионе армянском театре Хандамиряна, он дал свой первый концерт с хором, состоявшим из народных песен, собранных им в этом крае. На средства, вырученные от концерта, он переехал в Санкт-Петербург, где с 1895 по 1904 год изучал музыку у Николая Римского-Корсакова, Александра Глазунова и Анатолия Лядова.
Grikor Suni came from a family of Armenian meliks (princes) from Syunik. He was the son of the singer and miniaturist Hovhannes Varandetsi and the grandson of the once famous ashug (folk singer) Melik Hovhannes Mirzabekyan. Suni spent much of his childhood in Shushi where he first started to study music. There in the regionally famous Armenian Khandamiryan theater, he gave his first concert with his chorus composed of folk songs he collected from the region. With the money he made from the concert, he moved to St. Petersburg, where he studied music from 1895 to 1904 with Nikolai Rimsky Korsakov, Alexander Glazunov and Anatoly Lyadov.
Музыка и наследие
Творчество Григора Суни развивалось в двух направлениях армянской музыки: народной музыке и опере. Музыка Суни – хоровые произведения, песни, несколько опер, симфонические и фортепианные композиции – являются примерами армянской классической музыки, основанной на традициях армянского фольклора и музыкальной культуре армянской церкви. Композитор собирал армянский фольклорный материал как в Армении, так и на территории современной Турции и Ирана. Его опера «Асли и Кирам» основана на ближневосточной народной легенде. В 1907 году, благодаря усилиям Армянского драматического общества, в Тифлисе (Тбилиси) была поставлена оперетта «Арегназан». Музыка Суни насыщена народным символизмом, как, например, в его произведении «Алагяз» (Ալագյազ), где он проводит связь между мелодией и склонами горы Арарат, в честь которой названа песня. Его музыкальные произведения оказали влияние на развитие армянской музыки в начале XX века, направив её в сторону гармонического и полифонического стиля и способствуя формированию армянской национальной идентичности в музыке.
The work of Grikor Suni developed in two directions of Armenian music: folk music and Opera. The music written by Suni choral works, songs, several operas, symphonic and piano compositions are examples of Armenian classical music based on the traditions of Armenian folk and the musical culture of the Armenian church. The composer collected Armenian folklore material both in Armenia and in the territory of modern day Turkey and Iran. His opera Asli and Kyaram is based on Middle Eastern folk legend. In 1907, through the efforts of the Armenian Dramatic Society, the operetta Aregnazan was staged in Tiflis (Tbilisi). Suni’s music evoked a lot of folk symbolism such as in his work Alagyaz (Ալագյազ) where he draws a relationship to the melody and the mountainside of the Aragats mountains for which the song is named. His musical works influenced the direction of Armenian music in the early 20th century towards a harmonic and polyphonic style and the construction of Armenian national identity in Armenian music.
Политическая деятельность
В свое время Суни был известен как прямолинейный политический деятель. В юности Суни испытал влияние социалистических идей Российской империи. Первоначально Суни состоял в Армянской революционной федерации, Дашнакцутюне, которая являлась социалистической партией. Однако у него произошел конфликт с дашнаками, и впоследствии он стал убежденным сторонником большевиков. Из-за этого он часто подвергался преследованиям со стороны армянских националистов за политическую направленность своих работ и постоянно находился под угрозой ареста. Помимо собранных им народных песен, он также писал милитаристские песни с ярко выраженной коммунистической тематикой. Это привело к его окончательной ссылке в Соединенные Штаты, где он провел остаток жизни и вступил в армянскую коммунистическую партию Америки, Хараджимакан.
Suni was known as an outspoken politician figure during his time. At a young age, Suni was influenced by the socialist ideals of the Russian empire. Initially, Suni was part of the Armenian Revolutionary Federation, the Dashnaktsutyun, which was a socialist party. However, he had a falling out with the Dashnaks and later became an avid spokesperson for the Bolsheviks. Because of this, he was frequently persecuted for the political nature of his works by fellow Armenian nationalists and under constant threat of arrest. Along with the folk songs he collected, he also wrote militaristic songs that had strong communist themes. This would culminate into his eventual exile into the United States where he spent the rest of his life and joined the Armenian communist party of America, the Harajdimakan.