Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
В эпосе «Махабхарата» царство Хехейя (также известное как Хайхая, Хайхея, Хейхея и т. д.) — одно из царств, управляемых царями Чандраванши (Ядавами) в центральной и западной Индии. Им правил Картавирья Арджуна, победивший Равану. Столицей был город Махишмати, расположенный на берегу реки Нармады в современной провинции Мадхья-Прадеш. Таладжанга было союзным царством, находившимся к востоку от Хехейи. Они завоевали множество других царств Индии, пока вражда с воинами Бхаргавами не привела к их падению. Парашурама был предводителем Бхаргавов, положившим конец этому царству.
In the Mahabharata epic, the Heheya Kingdom (also known as Haihaya, Haiheya, Heiheya, etc.) is one of the kingdoms ruled by Chandravanshi (Yadava) kings in central and western India. It was ruled by Kartavirya Arjuna, who defeated Ravana. Its capital was Mahishmati on the banks of river Narmada in present day Madhya Pradesh. Talajangha was an allied kingdom to the east of Heheya. They conquered many other kingdoms of India until enmity with the warrior Bhargavas resulted in their demise. Parasurama was the Bhargava leader who ended the kingdom.
Кланы Хайхаи
Хайхаи были древней конфедерацией из пяти ганас (кланов), которые возводили своё общее происхождение к Яду. Согласно "Харивамша-пуране" (34.1898), Хайхая был праправнуком Яду и внуком Сахасражита. В "Вишну-пуране" (IV.11) все пять кланов Хайхаев упоминаются вместе как Талажанги. Пять кланов Хайхаев состояли из Витихотры, Шаряты, Бходжи, Аванти и Тундикеры.
The Haihayas were an ancient confederacy of five ganas (clans), who claimed their common ancestry from Yadu. According to the Harivamsha Purana (34.1898) Haihaya was the great grandson of Yadu and grandson of Sahasrajit. In the Vishnu Purana (IV.11), all the five Haihaya clans are mentioned together as the Talajanghas. The five Haihaya clans were Vitihotra, Sharyata, Bhoja, Avanti and Tundikera.
Основание Махишмати
В «Харивамше» (33.1847) честь основания будущего города-столицы Махишмати (в современной Мадхья-Прадеш) приписывается королю Махишманте, сыну Саханьи и потомку Яду по линии Хайхаев. В другом месте упоминается Мучукунда, один из предков лорда Рамы, как основатель Махишмати. Утверждается, что он построил города Махишмати и Пурика в горах Ркша. Согласно «Падма-пуране» (VI.115), город на самом деле был основан неким Махишей.
In the Harivamsha (33.1847), the honour of founding their future capital city of Mahishmati (in present day Madhya Pradesh) was attributed to king Mahishmant, son of Sahanja and a descendant of Yadu through Haihaya. At another place it names Muchukunda, one of the ancestors of lord Rama, as the founder of Mahishmati. It states that he built the cities of Mahishmati and Purika in the Rksha mountains. According to the Padma Purana (VI.115), the city was actually founded by a certain Mahisha.
Арджуна Картавирия и его преемники
Согласно «Махабхарате» и Пуранам, самым прославленным царем Хайхаев был Арджуна Картавирья. Его прозвищем было Сахасрабаху. Его называли Самратом и Чакравартином. Его имя упоминается в Ригведе (VIII.45.26). В конечном итоге он завоевал город Махишмати у Каркотака Наги, вождя нагов, и сделал его своей столицей-крепостью. Арджуна умилостивил Даттáтрею и снискал его благосклонность. Сыновья Арджуны убили мудреца Джамадагни. Сын Джамадагни, Парашурама, в отместку убил Арджуну. Сын Арджуны, Джаядхваджа, унаследовал его трон. Наследником Джаядхваджи стал его сын Талажангха. В «Махаговиндасуттанте» Диганикаи упоминается царь Аванти Вессабху (Вишвабху) и его столица Махиссати (Махишмати); возможно, он был правителем Витихотра. Вероятно, в период правления поздних Витихотров весь регион Аванти разделился на два царства, разделенных горами Виндхья, с главными городами в Махишмати и Уджайни (современный Уджайн). Согласно «Матся Пуране» (5.37), Пулика, один из министров Рипунджаи, последнего царя Витихотра из Уджайни, убил своего господина и возвел на трон его сына Прадьёту. Говорят, что многие из Хайхаев были сведущи в Ведах.
According to the Mahabharata and the Puranas, the most celebrated Haihaya king was Arjuna Kartavirya. His epithet was Sahasrabahu. He was called a Samrat and Chakravartin. His name is found in the Rig Veda (VIII.45.26). He ultimately conquered Mahishmati city from Karkotaka Naga, a Naga chief, and made it his fortress capital. Arjuna propitiated Dattatreya and was favoured by him. Arjuna's sons killed the sage Jamadagni. Jamadagni's son Parashurama in revenge killed Arjuna. Arjuna's son Jayadhvaja succeeded him to the throne. Jayadhvaja was succeeded by his son Talajangha. The Mahagovindasuttanta of the Dighanikaya mentions an Avanti king Vessabhu (Vishvabhu) and his capital Mahissati (Mahishmati); probably he was a Vitihotra ruler. Probably, during the rule of the later Vitihotras, the whole Avanti region developed into two realms, divided by the Vindhyas, having principal cities at Mahishmati and Ujjayini (present day Ujjain). According to the Matsya Purana (5.37), Pulika, one of the ministers of Ripunjaya, the last Vitihotra king of Ujjayini, killed his master and made his son Pradyota the new king. It is said that many of the Haihayas were learned in the Vedas.
Средневековые хайхаи
Ряд ранних средневековых династий, включая династию Калачури и королевство Мушика Мушакавамша в Керале, заявляли о своем происхождении от Хайхаев. Хайхаи восточной Индии воевали против исламских завоевателей в средневековье.
A number of early medieval dynasties, which include the Kalachuris and the Mushakavamsha Mushika Kingdom of Kerala, claimed their descent from the Haihayas. The Haihayas of eastern India fought against Islamist invaders in medieval times.
Споры с королями Иксуку
Сагара был королём государства Косала, правившим из Айодхьи. Он происходил из династии Икшваку, знаменитой царской династии в древней Индии. Сагара упоминается как сын Джаду (Мбх 12,56). Говорили, что его армия насчитывала 60 000 воинов, ко всем которым он относился как к сыновьям. Король Икшваку Сагара, как утверждается, одержал победу над Хайхаями и Таладжангхами. Он подчинил себе всё воинское сословие. (Мбх 3,106)
Sagara was a king of Kosala Kingdom, ruling from Ayodhya. He was of the lineage of Ikshwaku, a famous royal dynasty in ancient India. Sagara is mentioned as the son of Jadu (MBh 12,56). His army was said to number 60,000 men, all of whom he treated as sons. The Ikswaku king Sagara is said to have defeated the Haihayas and the Talajanghas. He brought under subjection the whole of the military caste. (MBh 3,106)
При правлении Харьясавы
В родословной Саряти (Сарыати и Икшваку были двумя из многих сыновей Ману (Мбх 1,75)) родились два царя, а именно Хайхая и Талажанга, оба сына Ватсы. У Хайхаи было десять жён и сто сыновей, все из которых отличались воинственностью. В Каси также правил царь, дед Диводасы, известный как Харьясва. Сыновья царя Хайхаи, также известного как Витахавьяс, вторглись в царство Каси. Продвигаясь в страну между реками Ганга и Ямуна, он сразился с царём Харьясвой и убил его. Сыновья Хайхаи бесстрашно вернулись в свой прекрасный город в стране Ватсов.
In Saryati's lineage (Saryati and Ikshwaku were two among the many sons of Manu (MBh 1,75)), two kings took their birth, viz. Haihaya and Talajangha, both sons of Vatsa. Haihaya had ten wives and a hundred sons, all of whom were highly inclined to fighting. In Kasi also there was a king, the grandfather of Divodasa, known as Haryyaswa. The sons of King Haihaya, who was otherwise known as Vitahavyas, invaded the kingdom of Kasi. Advancing into that country that lies between the rivers Ganges and Yamuna, he fought a battle with King Haryyaswa, slaying him there. The sons of Haihaya fearlessly went back to their own delightful city in the country of the Vatsas.
Под руководством Судевы
Тем временем сын Харьясва, Судева, был возведен на престол Каси как новый правитель. Этот благочестивый принц правил своим царством некоторое время, прежде чем сто сыновей Витахавьи снова вторглись в его земли и разбили его в сражении. Победив таким образом царя Судеву, воины Хайяя вернулись в свой город.
Meanwhile, Haryyaswa's son Sudeva was installed on the throne of Kasi as its new ruler. That righteous souled prince ruled his kingdom for some time before the hundred sons of Vitahavya once more invaded his dominions and defeated him in battle. Having vanquished King Sudeva thus, the Haihaya victors returned to their own city.
Под руководством Диводасы
После этого Диводаса, сын Судевы, был возведен на престол Каси. Понимая мощь этих благородных принцев, сыновей Витахавьи, царь Диводаса, исполненный энергии, по повелению Индры восстановил и укрепил город Баранаси (Варанаси или Банарас). Город был полон всякого рода товарами и запасами, украшен лавками и рынками, процветающими изобилием. Эти земли простирались с севера от берегов Ганги до южных берегов Гомати и походили на второй Амравати (город Индры). Хайхаи вновь напали. Могущественный царь Диводаса, выступив из своей столицы, вступил с ними в битву. Царь Диводаса сражался с врагом тысячу дней, но в конце концов, потеряв множество воинов и скота, пришел в великое отчаяние. Царь Диводаса, потеряв армию и истощив казну, покинул свою столицу и бежал. Он попросил защиты у своего брахмана, Бхарадваджи, сына Врихаспати.
After that Divodasa, the son of Sudeva, was next installed on the throne of Kasi. Realising the prowess of those high souled princes, the sons of Vitahavya, King Divodasa, endued with great energy, rebuilt and fortified the city of Baranasi (Varanasi or Banaras) at Indra's command. They teemed with articles and provisions of every kind and were adorned with shops and marts swelling with prosperity. Those territories stretched northwards from the banks of Ganges to the southern banks of Gomati, and resembled a second Amravati (the city of Indra). The Haihayas once again attacked. The mighty King Divodasa, issuing from his capital, gave them battle. King Divodasa fought the enemy for a thousand days but at the end, having lost a number of followers and animals, he became exceedingly distressed. King Divodasa, his army lost and his treasury exhausted, left his capital and fled. He sought protection of his priest, Bharadwaja, the son of Vrihaspati.
Сын Диводасы, Пратарддана, мстит.
Диводаса желал храброго сына, способного отомстить Витахавью. Получив благословение своего жреца Бхара́дваджи, он обрёл сына по имени Пратардана, который должен был преуспеть в военном деле. Диводаса возвёл своего сына на трон Каси и повелел ему выступить против сыновей Витахавьи. Он быстро переправился через Ганг на своей колеснице, за которой следовала армия, и двинулся к городу Витахавьев. Витахавья вышли из своего города на колесницах и обрушили на Пратардану град различного оружия. Пратардана сразил их всех в битве. Царь Хайя Витахавья, потеряв всех сыновей и родственников, попросил защиты у своего жреца Бхригу. Бхригу обратил его в брахмана. Мудрец Саунака, впоследствии принявший всё повествование о Махабхарате от Уграшравы Саути, произошёл от рода этого Витахавьи.
Divodasa wished for a brave son who could avenge the Vitahavyas. With his priest Bharadwaja's, blessings he obtained a son named Pratarddana, would become well skilled in battle. Divodasa installed his son on the throne of Kasi and asked him to march against the sons of Vitahavya. He speedily crossed the Ganges on his car followed by his army and proceeded against the city of the Vitahavyas. The Vitahavyas issued out of their city in their cars and poured out on Pratarddana, showered of weapons of various kinds. Pratarddana slew them all in battle. The Haihaya king Vitahavya then, all his sons and kinsmen dead, sought protection of his priest Bhrigu. Bhrigu converted him a Brahmana. Sage Saunaka, later receiver of the entire Mahabharata narrative from Ugrasrava Sauti, was born from the line of this Vitahavya.
Хайхая король Картавирия Арджуна
Картавирия Арджуна (Сахасрабаху Арджуна или Сахасрарджуна) описывается как благородный царь и преданный Господа Даттатреи. Наделенный тысячей рук (считается, что это символизирует тысячу слуг, действующих как его руки, исполняющих его повеления) и великой красотой, могущественный Картавирия в древности стал владыкой всего мира. Его столицей был город Махишмати. Обладая несравненной силой, этот вождь династии Хайхая из ядав кшатриев покорил всю землю, окруженную морями, вместе со всеми островами и всеми богатыми приисками золота и драгоценных камней. Помня о долге кшатрия, а также о смирении и ведическом знании, царь щедро даровал богатства Господу Даттатрее (Мбх 13,152).
Kartavirya Arjuna (Sahasrabahu Arjun or Sahasrarjun) is described as a noble king and a devotee of Lord Dattatreya. Endowed with a thousand arms (thought to symbolise a thousand attendants acting as his hands, executing his commands) and great beauty the mighty Kartavirya, in days of yore, became the lord of all the world. He had his capital in the city of Mahishmati. Of impossible prowess, that chief of the Haihaya race of yadav Kshatriyas swayed the whole earth with her belt of seas, together with all her islands and all her precious mines of gold and gems. Keeping before him the duties of the Kshatriya order, as also humility and Vedic knowledge, the king made large gifts of wealth unto the Lord Dattatreya (MBh 13,152).
Вражда с Бхаргавами
Спор племени Хайяха с брахманами Бхаргавы упоминается в различных местах в "Махабхарате". Говорят, что лидер бхаргавов Парасурама, сын Джамадагни, убил царя Хайяя Картавирия Арджуна. Этот спор не был разрешен. Бхаргавы странствовали по всей Индии, истребляя множество царей-кшатриев, большинство из которых были родственниками Картавирия Арджуны. (MBh 1,104)
The Haihaya tribe's dispute with Bhargava Brahmins is mentioned at various places in the Mahabharata. The leader of the Bhargavas, Parasurama, son of Jamadagni, is said to kill the Haihaya king Kartavirya Arjuna. The dispute didn't end there. The Bhargavas went all over India and slew numerous Kshatriya kings, most of them kinsmen of Kartavirya Arjuna. (MBh 1,104)
Приобретя несравненный "боевой топор, сияющий огнем и обладающий непреодолимой остротой" у Махадевы с гор Гандамадана в Гималаях (MBh 12,49), Бхаргава Рама стал непревзойденной силой на земле. В то же время, могучий сын Критавирьи, Арджуна из рода Кшатриев и правитель Хайхаев, исполненный великой энергии, отличавшийся высокими нравственными качествами и получивший тысячу рук по благодати великого мудреца Дататреи, и покоривший силой своего оружия всю землю с горами и семью островами, стал могущественным императором. (12,49)
In acquiring the unrivaled "battleaxe of fiery splendour and irresistible sharpness" from Mahadeva of the Gandhamadana mountains, in the Himalayas (MBh 12,49), Bhargava Rama became an unparalleled force on earth. Meanwhile, the mighty son of Kritavirya, Arjuna of the Kshatriya order and ruler of the Haihayas, imbued with great energy, highly virtuous in behaviour, and possessing a thousand arms through the grace of the great sage Dattatreya, and having subjugated in battle by the might of his own arms the whole earth with her mountains and seven islands, became a very powerful emperor. (12,49)
Царь Арджуна, могучий владыка племени Хайхая, будет убит Рамой. (MBh 3,115)
The King Arjuna, mighty lord of the Haihaya tribe, would be killed by Rama. (MBh 3,115)
Резюме спора
Бхаргава Рама, после того как его отца Джамадагни убили и корову похитили кшатрии, поразил Картавирю, которого прежде никто из врагов не мог победить. Своим луком он убил шестьдесят четырежды по десять тысяч кшатриев. В этой бойне было истреблено четырнадцать тысяч кшатриев, ненавидящих брахманов, из страны Дантакура. Из числа Хайхаев он убил тысячу короткой дубиной, тысячу мечом и тысячу повешением. Рама убил десять тысяч кшатриев своим топором. Он не мог сносить гневные речи, произносимые его врагами. И когда многие выдающиеся брахманы воскликнули, упомянув имя Рамы из рода Бхригу, он выступил против Кашмиров, Дардов, Кунти, Кшудраков, Малавов, Ангов, Вангов, Калингов, Видехов, Тамралиптов, Ракшовахов, Витахотров, Тригартов, Мартикаватов, истребив их всех, насчитывая тысячами, своими острыми стрелами. Переходя от провинции к провинции, он истребил тысячи отрядов кшатриев Хайхаев. Создав море крови и наполнив ею множество озер, он покорил все восемнадцать островов и совершил сто жертвоприношений. (MBh 7,68)
Bhargava Rama, having his father Jamadagni slain and his calf stolen by the Kshatriyas, slew Kartaviryas who had never been vanquished before by foes. With his bow he slew 64 times 10,000 Kshatriyas. In that slaughter were included 14,000 Brahmana hating Kshatriyas of the Dantakura country. Of the Haihayas, he slew a 1000 with his short club, a 1000 with his sword, and a 1000 by hanging. Rama slew 10,000 Kshatriyas with his axe. He could not quietly bear the furious speeches uttered by those foes of his. And when many foremost of Brahmans uttered exclamations, mentioning the name of Rama of Bhrigu’s race, he proceeding against the Kashmiras, the Daradas, the Kuntis, the Kshudrakas, the Malavas, the Angas, the Vangas, the Kalingas, the Videhas, the Tamraliptakas, the Rakshovahas, the Vitahotras, the Trigartas, the Martikavatas, counting by thousand, slew them all by means of his whetted shafts. Proceeding from province to province, he thus slew thousands of scores of Haihaya Kshatriyas. Creating a deluge of blood and filling many lakes also with blood and bringing all the 18 islands under his subjection, he performed a 100 sacrifices. (MBh 7,68)