Гроздья гнева: Фильм Джона Форда и бродвейская постановка

Введение

Фильм 1940 года, снятый Джоном Фордом. Бродвейская постановка 1990 года.

«Гроздья гнева» – американский драматический фильм 1940 года, снятый Джоном Фордом. Он основан на одноименном романе Джона Стейнбека, удостоенном Пулитцеровской премии в 1939 году. Сценарий написал Нанналли Джонсон, а исполнительным продюсером был Деррил Ф. Занук. Фильм рассказывает историю семьи Джоудов, семьи батраков из Оклахомы, которая, потеряв свою ферму из-за роста механизации во время Великой депрессии в 1930-х годах, становится сезонными рабочими и в конечном итоге оказывается в Калифорнии. В фильме подробно описывается их изнурительное путешествие по Соединенным Штатам в поисках работы и возможностей для членов семьи, а операторская работа выполнена Греггом Толандом. Фильм широко признан одним из величайших фильмов всех времен. В 1989 году он вошел в число первых 25 фильмов, отобранных Библиотекой Конгресса для сохранения в Национальном реестре фильмов США как имеющий «культурное, историческое или эстетическое значение».

Сюжет

После освобождения из тюрьмы Том Джоуд едет автостопом на ферму своих родителей-арендаторов в Оклахоме. Он встречает Джима Кэси, странствующего человека, сидящего под деревом у дороги. Том помнит Кэси как проповедника, крестившего его, но Кэси «потерял дух» и веру. Кэси едет с Томом на территорию Джоадов. Она заброшена, но они находят соседа, Мали Грейвса, который там прячется. Он рассказывает, как местные фермеры были вынуждены покинуть свои земли землевладельцы, сносившие их дома тракторами. Вскоре Том воссоединяется с семьей в доме своего дяди. Джоады вместе с другими выселенными семьями мигрируют в обетованную землю – Калифорнию. Они грузят все в старый автомобиль, переоборудованный в грузовик для долгого путешествия. Кэси решает поехать с ними. Дорога по шоссе 66 тяжела и вскоре сказывается на семье Джоадов. Пожилой дедушка умирает в пути. Том записывает обстоятельства смерти на странице из семейной Библии и кладет ее на тело перед погребением, чтобы смерть не сочли убийством, если тело обнаружат. Они останавливаются в лагере и встречают мигранта, возвращающегося из Калифорнии. Он высмеивает оптимизм Па насчет возможностей в Калифорнии и горько рассказывает о своем опыте на Западе. Бабушка умирает, когда они добираются до Калифорнии. Старший сын, Ноа, покидает семью, а зять, Конни, бросает свою беременную жену, Розу Шарон. Семья прибывает в первый временный лагерь для рабочих-мигрантов. Лагерь переполнен голодными, безработными и отчаявшимися людьми. Когда их грузовик медленно проезжает мимо лачуг и голодных лиц обитателей лагеря, Том замечает: «Выглядит не слишком благополучно». Увидев конфликт между шерифом и подстрекателем, Джоады спешно покидают лагерь. Семья переезжает в другой лагерь для мигрантов, на ранчо Кин. После работы в поле они обнаруживают высокие цены на продукты в магазине компании, единственном в округе. Когда группа рабочих-мигрантов объявляет забастовку, Том хочет узнать больше. Он посещает тайную встречу в темном лесу. Когда собрание обнаруживается, Кэси убивает охранник лагеря. Том нечаянно убивает охранника, защищаясь. У Тома серьезная рана на щеке, из-за которой его легко узнать. Вечером семья прячет Тома, когда прибывают охранники, ищущие убийцу. Тому удается избежать обнаружения, и семья покидает ранчо Кин без происшествий. Проехав некоторое время, грузовик ломается на вершине холма. У них мало бензина, и они решают скатиться вниз по склону, где видны огни. Они прибывают в лагерь сельскохозяйственных рабочих Weedpatch Camp («Пшеничный участок»), чистый объект, управляемый Министерством сельского хозяйства, с крытыми туалетами и душевыми, которых дети Джоадов никогда раньше не видели. Позже, на одном из еженедельных танцев в субботу вечером в «Пшеничном участке», приходит группа незнакомцев, заявив, что их пригласил Бак Джексон. Управляющий лагерем подозревает неладное и спрашивает Джексона о незнакомцах. Джексон говорит, что работал с одним из них, и, похоже, они пришли спровоцировать беспорядки, чтобы полиция штурмовала лагерь и арестовала лидеров. Члены лагерного комитета предвидели это и обезвреживают незнакомцев, когда те пытаются завязать драку, не оставляя полиции другого выбора, кроме как отказаться от своего плана. Том, увидев все это, загорается желанием бороться за перемены. Когда приезжают полицейские, чтобы найти убийцу охранника, которого убил Том, он решает уйти, говоря матери, что намерен продолжить дело Кэси, борясь за права рабочих. В пути семья обсуждает страхи и трудности, с которыми им пришлось столкнуться.

After being released from prison, Tom Joad hitchhikes his way to his share cropper parents' farm in Oklahoma. He comes upon Jim Casy, an itinerant man sitting under a tree by the roadside. Tom remembers Casy as the preacher who baptized him, but Casy has "lost the spirit" and his faith. Casy goes with Tom to the Joad property. It is deserted but they find neighbor Muley Graves, who is hiding out there. In a flashback, he describes how the local farmers were forced from their farms by the land deedholders, who knocked down their houses with tractors. Tom soon reunites with the family at his uncle's house. The Joads are migrating with other evicted families to the promised land of California. They pack everything into a dilapidated car adapted to serve as a truck to make the long journey. Casy decides to accompany them. The trip along Highway 66 is arduous, and it soon takes a toll on the Joad family. The elderly Grandpa dies along the way. Tom writes the circumstances surrounding the death on a page from the family Bible and places it on the body before they bury it, so his death will not be mistaken as a homicide if discovered. They park in a camp and meet a migrant man returning from California. He scoffs at Pa's optimism about opportunities in California and speaks bitterly about his experiences in the West. Grandma dies when they reach California. Eldest son, Noah, leaves the family, while son in law, Connie, deserts his pregnant wife, Rose of Sharon. The family arrives at the first transient migrant campground for workers. The camp is crowded with other starving, jobless, and desperate travelers. As their truck slowly makes its way through a row of shanty houses and around the camp's hungry faced inhabitants, Tom notes it, "Sure don't look none too prosperous." After seeing trouble between the sheriff and an agitator, the Joads hurriedly leave the camp. The family goes to another migrant camp, the Keene Ranch. After working in the fields, they discover the high food prices in the company store, the only one in the area. When a group of migrant workers is striking, Tom wants to learn more about it. He attends a secret meeting in the dark woods. When the gathering is discovered, Casy is killed by a camp guard. Tom inadvertently kills the guard while defending himself. Tom suffers a serious cheek wound, making him easily recognizable. That evening, the family hides Tom when guards arrive searching for who killed the guard. Tom avoids being spotted, and the family leaves the Keene Ranch without further incident. After driving awhile, the truck breaks down at the crest of a hill. They have little gas and decide to coast down the hill to where there are some lights. They arrive at the Farmworkers' Weedpatch Camp ("Wheat Patch"), a clean facility run by the Department of Agriculture, complete with indoor toilets and showers, which the Joad children have never seen before. Later, at one of the weekly Saturday night dances held at the Wheat Patch, a group of strangers arrive, saying they were invited by Buck Jackson. The camp caretaker is suspicious, and asks Jackson about the strangers. Jackson says he worked with one of them, and it appears they have come to instigate a riot as a pretext for local law enforcement to storm the camp and arrest the leaders. The camp committee men have anticipated this, and subdue the strangers when they attempt to start a fight, leaving the law no choice but to abort their plan. Tom is moved to work for change by what he has witnessed in the various camps. When police officers arrive looking for the murderer of the guard Tom killed, he decides to leave, telling his mother that he plans to carry on Casy's mission by fighting for workers' rights. As the family moves on again, they discuss the fear and difficulties they have had.

Роман

Согласно The New York Times, роман «Виноград гнева» был самой продаваемой книгой в Америке в 1939 году, и к февралю 1940 года было напечатано 430 000 экземпляров. Вскоре он был удостоен Пулитцеровской премии за художественную литературу. В 1962 году Нобелевский комитет назвал «Виноград гнева» «великим произведением» и одной из главных причин присуждения Стейнбеку Нобелевской премии по литературе. Журнал Time включил роман в свой список «100 лучших англоязычных романов 1923–2005 годов». В 2009 году газета The Daily Telegraph также включила роман в свой список «100 романов, которые стоит прочитать каждому». В 1998 году Modern Library поместила «Виноград гнева» на десятое место в списке 100 лучших англоязычных романов XX века.

Отличия от романа

Первая часть фильма довольно близко следует книге. Однако вторая половина и, особенно, концовка значительно отличаются от книжного оригинала. В то время как в книге повествование завершается крахом и распадом семьи Джоад, в фильме порядок сцен изменен таким образом, что семья оказывается в "хорошем" лагере, предоставленном правительством, и их положение дел складывается относительно благополучно. В романе Роза Шарон ("Розашарн") Риверс (в фильме её играет Доррис Боудон) рожает мертворожденного ребенка. Позже она предлагает свою грудь, наполненную молоком, умирающему от голода мужчине в сарае. Эти сцены в фильм не вошли. Несмотря на некоторую суровость, фильм имеет более оптимистичный и обнадеживающий взгляд, чем роман, особенно когда Джоады прибывают в лагерь Министерства сельского хозяйства – в чистый лагерь. Кроме того, продюсеры решили смягчить политические аллюзии Стейнбека, например, исключив монолог, в котором землевладелец называет "красными" всех, "кто хочет тридцать центов в час, когда мы платим двадцать пять", чтобы показать, что в сложившихся условиях это определение применимо к любому мигранту, ищущему более высокую оплату труда. Фильм подчеркивает прагматичный и устремленный в будущее подход Ма Джоад к их ситуации, несмотря на уход Тома, и завершается её духовной речью "Мы – народ". Айви и Сэйри Уилсон, которые присутствуют при смерти деда и путешествуют с Джоадами до Калифорнии, в фильме полностью опущены. Уход Ноя из семьи в фильме не показан. Вместо этого он просто исчезает без объяснений. В книге Флойд рассказывает Тому об эксплуатации рабочих, но в фильме он появляется только после прибытия помощника шерифа в Гувервилл. Сандри, религиозный фанатик, пугающий Розу Шарон, в фильме отсутствует. Вивиан Собчак утверждала, что фильм использует визуальные образы, чтобы сосредоточиться на Джоадах как на единой семье, в то время как роман фокусируется на их путешествии как части "человеческой семьи". Она отмечает, что их ферма никогда не показана подробно, и члены семьи никогда не показаны работающими в сельском хозяйстве; во всем фильме нет ни одного персика. Это тонко служит для того, чтобы сосредоточить внимание фильма на конкретной семье, в отличие от романа, в котором человек и земля неразрывно связаны. В фильме большинство членов семьи Джоад либо сведены к фоновым персонажам – как в случае с Элом, Ноем и дядей Джоном, – либо оказываются в центре внимания лишь одной или двух незначительных сцен – как Роза Шарон и Конни. Вместо этого фильм в основном посвящен Тому, Ма и (в меньшей степени) Джиму Кэси. Таким образом, несмотря на то, что фильм фокусируется на Джоадах как на конкретной семье, а не на части "человеческой семьи", он очень мало исследует самих членов этой семьи.

The first part of the film follows the book fairly closely. However, the second half and the ending in particular are significantly different from the book. While the book ends with the downfall and break up of the Joad family, the film switches the order of sequences so that the family ends up in a "good" camp provided by the government, and things turn out relatively well for them. In the novel, Rose of Sharon ("Rosasharn") Rivers (played in the film by Dorris Bowdon) gives birth to a stillborn baby. Later, she offers her milk filled breasts to a starving man, dying in a barn. These scenes were not included in the film. While the film is somewhat stark, it has a more optimistic and hopeful view than the novel, especially when the Joads land at the Department of Agriculture camp – the clean camp. Also, the producers decided to tone down Steinbeck's political references, such as eliminating a monologue using a land owner's description of "reds" as anybody "that wants thirty cents an hour when we're payin' twenty five," to show that under the prevalent conditions that definition applies to every migrant worker looking for better wages. The film emphasizes Ma Joad's pragmatic, forward looking way of dealing with their situation despite Tom's departure, as it concludes with her spiritual "We're the people" speech. Ivy and Sairy Wilson, who attend to Grandpa's death and travel with the Joads until they reach California, are left out of the movie entirely. Noah's departure from the family is passed over in the movie. Instead, he simply disappears without explanation. In the book, Floyd tells Tom about how the workers were being exploited, but in the movie he does not appear until after the deputy arrives in Hooverville. Sandry, the religious fanatic who scares Rose of Sharon, is left out of the movie. Vivian Sobchack argued that the film uses visual imagery to focus on the Joads as a family unit, whereas the novel focuses on their journey as a part of the "family of man". She points out that their farm is never shown in detail, and that the family members are never shown working in agriculture; not a single peach is shown in the entire film. This subtly serves to focus the film on the specific family, as opposed to the novel's focus on man and land together. In the film, most of the Joad family members are either reduced to background characters – in the case of Al, Noah, and Uncle John – or to being the focus of only one or two relatively minor scenes – like Rose of Sharon and Connie. Instead, the film is largely concerned with Tom, Ma, and (to a lesser extent) Jim Casy. Thus, despite the film's focus on the Joads as a specific family rather than a part of the "family of man", the movie explores very little of the members of the family itself.

Производство

Исполнительный продюсер Дэррил Ф. Занук был обеспокоен левыми политическими взглядами, выраженными в романе, особенно его концовкой. В связи с практикой «охоты на ведьм», распространенной в ту эпоху, Дэррил Занук отправил частных детективов в Оклахому, чтобы помочь ему оправдать фильм. Когда следователи Занука выяснили, что положение «оклахомийцев» действительно было тяжелым, Занук был уверен, что сможет защитить фильм от политических нападок, обвиняющих его в симпатиях к коммунизму. Критик Роджер Эберт полагал, что Вторая мировая война также способствовала успеху фильма, поскольку в тот период коммунизм на короткое время перестал быть объектом демонизации в американской прессе. Съёмки фильма начались 4 октября 1939 года и завершились 16 ноября 1939 года. Среди мест съёмок: Оклахома-Сити, МакАлестер, Бриджпорт и Сайр (все в Оклахоме); Галлап, Лагуна-Пуэбло, Санта-Роза и Сан-Джон (все в Нью-Мексико); Таузенд-Оукс, Ламонт, Нидлз, Видал-Джанкшн и долина Сан-Фернандо (все в Калифорнии); Топок и Национальный парк «Окаменевший лес» (оба в Аризоне). Музыка к фильму, написанная Альфредом Ньюманом, основана на песне «Red River Valley». Кроме того, в ночной сцене в придорожном лагере в Нью-Мексико звучит песня «Goin' Down the Road Feelin' Bad». Премьера фильма состоялась в Нью-Йорке 24 января 1940 года и в Лос-Анджелесе 27 января 1940 года. В широкий прокат в США фильм вышел 15 марта 1940 года. Первоначально фильм был разрешен к показу в Советском Союзе в 1948 году из-за изображения тяжелого положения людей при капитализме, но впоследствии был отозван, поскольку зрители заметили, что даже самые бедные американцы, как показано в фильме, могли позволить себе автомобиль.

Домашние медиа

Фильм был одним из первых 50 VHS и Beta-кассет, выпущенных компанией Magnetic Video в 1977 году. Фильм был выпущен на VHS в 1988 году компанией Key Video, а на Laserdisc – компанией CBS/FOX Video. Позже он был выпущен в видеоформате 3 марта 1998 года компанией 20th Century Fox в серии Studio Classic. DVD был выпущен 6 апреля 2004 года компанией 20th Century Fox Entertainment. На DVD включена специальная аудиокомментария с участием исследователей Джозефа Макбрайда и Сьюзан Шиллинглоу. Также в комплект входят различные дополнительные материалы: биографический фильм о Дэрил Ф. Зануке, снятый для телеканала A&E, отрывки, галерея, документальный фильм Академии, в котором Франклин Д. Рузвельт восхваляет кинематограф, выпуски новостей Movietone: три репортажа о засухе 1934 года и другие материалы. Фильм был выпущен на Blu-ray 3 апреля 2012 года и содержит все дополнительные материалы с DVD-издания.