Теренс Кроули (1953-2005) – лингвист, специалист по океанийским языкам и бислама. Преподавал в Новой Зеландии, работал в Университетах Папуа-Новой Гвинеи и Вануату.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Теренс Майкл Кроули (1 апреля 1953 года – 15 января 2005 года) – лингвист, специализировавшийся на океанических языках, а также на бисламе, английском креольском языке с английской лексикой, признанном национальным языком Вануату. С 1991 года он преподавал в Новой Зеландии. До этого он работал в Отделе языков Тихого океана Университета Южного Тихого океана в Вануату (1983–1990) и в Департаменте языка и литературы Университета Папуа – Новой Гвинеи (1979–1983).
Terence Michael Crowley (1 April 1953 – 15 January 2005) was a linguist specializing in Oceanic languages as well as Bislama, the English lexified Creole recognized as a national language in Vanuatu. From 1991 he taught in New Zealand. Previously, he was with the Pacific Languages Unit of the University of the South Pacific in Vanuatu (1983–90) and with the Department of Language and Literature at the University of Papua New Guinea (1979–83).
Жизнь и карьера
Кроули родился в Билерикее, Эссекс, в 1953 году. Его английские родители эмигрировали в Австралию, когда ему было около семи лет, и семья поселилась на молочной ферме в сельской местности северной Виктории, недалеко от Шеппартона, где Кроули получил начальное образование. Его родители воспитали его в австралийском бушленде. Он решил стать филологом в раннем возрасте, во время учебы в Шеппартонской средней школе, которую окончил в 1970 году с отличием как лучший выпускник. Уже в 1968 году, в возрасте пятнадцати лет, Кроули обратился с личным письмом к Стивену Вурму, спрашивая о возможностях трудоустройства для тех, кто изучает языки. Поскольку Вурма в то время отсутствовал, ответил Дональд Лейкок, который поощрил его заняться лингвистикой, приложив копию своей работы по языкам Сепика. В 1971 году Кроули поступил в Австралийский национальный университет по стипендии для изучения азиатских языков, специализируясь на индонезийском, и одновременно посещал курсы по языкам австралийских аборигенов под руководством Роберта Диксона. Его выдающиеся способности проявились уже на третьем курсе, когда он представил работу о языке нганьяйвана, на котором когда-то говорили аневанцы из Новой Англии. По словам Николаса Эванса, Кроули блестяще продемонстрировал, что аневанский язык, вопреки прежним представлениям об его изолированности, может быть соотнесен с языковой семьей пама-нюнган, если учесть изначальную потерю согласных звуков. Он окончил университет с отличием, получив университетскую медаль по лингвистике, и защитил дипломную работу о диалектах бунджаланга. В связи с дипломатической напряженностью между Австралией и Индонезией в то время, Кроули провел свою последипломную работу на Вануату, где от 195 000 до 200 000 человек говорят примерно на 100 различных языках. Он получил докторскую степень в 1980 году, защитив диссертацию о языке пааме, и параллельно проводил полевые лингвистические исследования, документируя несколько исчезающих австралийских языков, таких как джангади, гумбайнггир и яйгир в Новом Южном Уэльсе, а также диалект мпаквити языка ангутимри и язык уради, на которых ранее говорили на полуострове Кейп-Йорк. Кроули был назначен преподавателем в Университете Папуа — Новой Гвинеи, где работал (1979–1983) под руководством Джона Линча, который впоследствии рекомендовал его Рону Крокомбу, когда последний решил создать Отдел тихоокеанских языков (PLU) при Институте тихоокеанских исследований в Порт-Вила (Вануату) в 1983 году. Кроули руководил этим отделом до 1990 года. В 1991 году он переехал в Гамильтон (Новая Зеландия), где преподавал в Университете Вайкато, став в 2003 году профессором. В последующие десятилетия он написал описания нескольких языков Малакулы, включая тапе и другие, от прибрежных языков нати до внутренних языков Малакулы — авава, несе (на котором говорит одна семья) и наман, а также задокументировал языки сие на острове Эрроманго и гела на Соломоновых островах.
Crowley was born in Billericay, Essex in 1953. His English parents emigrated to Australia when he was roughly 7 years old, and the family settled on a dairy farm in the rural north of Victoria, just outside Shepparton, where Crowley received his early education. His parents raised him in the outback. He decided to become a philologist early, during his high school years at Shepparton High School, from which he graduated as dux in 1970. Crowley had already made inquiries as a fifteen year old in 1968 by addressing a personal letter to Stephen Wurm asking if there were employment opportunities for people who took up languages. Donald Laycock answered, since Wurm was away at the time, and encouraged him to pursue linguistics by enclosing a copy of his own work on Sepik languages. Crowley enrolled at the Australian National University in 1971 with an Asian studies scholarship, with a major in Indonesian, while also taking coursework on Aboriginal languages under Robert Dixon. Crowley's precocity was already in evidence in his third year, when he produced a paper on the Nganyaywana language once spoken by the Anēwan of New England, in which, in the words of Nicholas Evans, Crowley made a brilliant demonstration of the fact that the Anewan language, far from being a language isolate as long thought, could be correlated with Pama Nyungan once initial consonant loss was taken into account. He went on to graduate with first class honours, winning a University medal in linguistics, with an honours thesis on the dialects of Bundjalang. Given diplomatic tensions between Australia and Indonesia at the time, Crowley did his post graduate thesis work on Vanuatu, where 195,000 to 200,000 people speak approximately 100 distinct languages. He obtained a doctorate in 1980 with a dissertation on Paamese, managing in the meantime to do linguistic salvage fieldwork describing several moribund Australian languages such as Djangadi, Gumbaynggir and Yaygir in New South Wales, and the Mpakwithi dialect of Anguthimri, together with Uradhi, both formerly spoken in the Cape York Peninsula. Crowley was appointed lecturer at the University of Papua New Guinea where he worked (1979 1983) under John Lynch, who subsequently recommended him to Ron Crocombe when the latter's Institute of Pacific Studies decided to set up a Pacific Languages Unit (PLU) at Port Vila in Vanuatu in 1983, which Crowley directed until 1990. In 1991 he relocated to Hamilton in New Zealand where he taught at University of Waikato, rising to a full professorship in 2003. Over the following decades, he wrote salvage descriptions of several Malakula languages, including Tape, and others, ranging from coastal Nāti, to the interior Malakula languages of Avava, Nese (spoken by a single family) and Naman, as well as documenting Sye on the island of Erromango and Gela on the Solomon Islands.
Наследие
К моменту своей смерти Кроули работал над созданием грамматик и словарей для 18 языков. В книге, опубликованной посмертно, Кроули писал о насущной необходимости проводить полевые лингвистические исследования в сложных условиях, с этическим обязательством обеспечить сохранение лингвистического наследия тысяч культур, находящихся под угрозой исчезновения, чтобы их потомки могли избежать трагических последствий, постигших тасманийские языки. К моменту смерти Труганини в письменных источниках практически не осталось ценных структурных данных, что лишает всех палауа аборигенского происхождения как культурной самобытности, так и возможности обосновать свои земельные претензии, которые могут быть удовлетворены только при доказанной преемственности. Кроули рассматривал свою спасательную кампанию среди отдалённых языков именно в таком ключе – как обеспечение для будущих поколений наследия, которое в противном случае было бы утрачено, что нанесло бы им ущерб.
At the time of his death Crowley was working on writing grammars and dictionaries of 18 languages. In a book published posthumously, Crowley wrote of the urgency of doing dirty boots linguistic fieldwork, with the ethical imperative of enabling thousands of cultures at risk of extinction to have their linguistic patrimony recorded, so that their descendants might thereby avoid the tragic consequences of the loss of Tasmanian languages. Almost nothing of structural value was transmitted in written archives by the time of Truganini's death, a fact which deprives all Palawa of Aboriginal descent of both their cultural identity and the land claims which can only be pursued if continuity can be proven. Crowley perceived his salvage campaign among far flung languages in this light, as securing for future generations a heritage that would otherwise be lost, to their detriment.