Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Британская Рука Дела
British Hand of the Cause
Джон Эбенезер Эсселмонт, доктор медицинских наук (M. B.), бакалавр хирургии (Ch. B.) (1874 – 1925), уроженец Шотландии, был выдающимся британским последователем Веры Бахаи. Шоги Эффенди, Хранитель Веры Бахаи, посмертно причислил Эсселмонта к Рукам Дела Божьего, к числу учеников Абдул-Баха (предшественника Эффенди), и к трем наиболее просвещенным деятелям Веры Бахаи в Соединенном Королевстве. Он является автором одного из наиболее значимых вводных текстов о Вере Бахаи («Бахаулла и Новая Эра») и в последние годы жизни занимался переводом бахаистских текстов. Помимо своей деятельности во Вере Бахаи, Эсселмонт был опытным врачом и лингвистом, свободно владевшим английским, французским, испанским, немецким, эсперанто, а позднее – персидским и арабским языками. Доктор Эсселмонт скончался от туберкулеза в Палестине в 1925 году.
John Ebenezer Esslemont M. B., Ch. B. (1874 – 1925), from Scotland, was a prominent British adherent of the Baháʼí Faith. Shoghi Effendi, Guardian of the Baháʼí Faith, posthumously named Esslemont a Hand of the Cause of God, one of the Disciples of ʻAbdu'l Bahá (Effendi's predecessor), and one of the United Kingdom's three luminaries of the Baháʼí Faith. He was the author of one of the foremost introductory texts on the Baháʼí Faith (Baháʼu'lláh and the New Era) and worked as a translator of Baháʼí texts near the end of his life. In addition to his work for the Baháʼí Faith, Esslemont was an accomplished physician, as well as a linguist, proficient in English, French, Spanish, German, Esperanto, and later Persian and Arabic. Dr. Esslemont died of tuberculosis in Palestine in 1925.
Ранние годы и образование
Джон Эбенезер Эссельмонт родился в Абердине, Шотландия, 19 мая 1874 года, третьим сыном и четвёртым ребёнком Джона Э. Эссельмонта и Маргарет Дэвидсон. Семья Эссельмонтов отличалась своим положением и достижениями, и Джон оказался не исключительным членом семьи. Он получил образование в школе Феррихилл и колледже Роберта Гордона в Абердине. Он помог основать общину бахаи в Борнмуте и начал выступать с лекциями о религии перед различными группами людей. Он также жертвовал средства в фонд строительства храма бахаи в Соединенных Штатах и перевёл на эсперанто одно из ранних произведений Бахауллы – «Скрытые Слова». Около 1918 года Абдул-Баха, в то время Глава религии, написал послание в честь Эссельмонта и проявил интерес к книге, над которой тот работал. Получив предварительный вариант этой книги, Абдул-Баха пригласил Эссельмонта в Палестину, куда он отправился зимой 1919–1920 годов, после битвы при Мегиддо (1918 г.). В конечном итоге Абдул-Баха смог лично ознакомиться с несколькими главами. Известие об объявлении веры Эссельмонтом и его предстоящей книге сыграло роль в становлении австралийской общины бахаи и в других местах. Эссельмонт был избран председателем Местного духовного собрания бахаи Борнмута при его избрании через несколько лет, а затем вице-председателем Национального духовного собрания Соединенного Королевства, до своего отъезда из страны в 1924 году после закрытия санатория, где он работал. Затем он отправился в Палестину, чтобы помочь в переводческой работе, и позже овладел персидским и арабским языками в достаточной степени, чтобы оказывать помощь в переводах. Из-за занятости на профессиональном поприще он завершил лишь половину книги к маю 1918 года, и когда в конце того же года Абдул-Баха узнал о проекте книги Эссельмонта, он попросил прислать копию для ознакомления. Эссельмонт отправил девять завершённых глав в январе 1919 года. Он планировал посетить Хайфу в июле 1919 года, и Абдул-Баха попросил его взять с собой завершённый рукопись; однако, поскольку Эссельмонт не закончил книгу, он отложил свой визит на несколько месяцев, прибыв в Хайфу в начале ноября и оставаясь там до 23 января 1920 года. В течение этого времени Абдул-Баха просмотрел книгу и обсудил с Эссельмонтом предложения по её улучшению. Благодаря прямому доступу к Абдул-Баха, Эссельмонт смог собрать значительный объём новой информации об истории и учениях Веры бахаи. Он вернулся в Англию, чтобы переработать книгу, которую завершил в июне 1920 года. Затем работа была переведена на персидский язык и отправлена Абдул-Баха для окончательного рассмотрения. Поскольку Абдул-Баха скончался в 1921 году, не успев полностью ознакомиться с работой, оставшуюся часть пересмотрел Шоги Эффенди. Первое издание книги «Бахаулла и Новая Эра» было опубликовано в сентябре 1923 года, а американское издание – в октябре 1924 года. Книга до сих пор издаётся, хотя и претерпела множество обновлений и пересмотров. «Бахаулла и Новая Эра» переведена на 60 языков и является одной из наиболее широко распространённых книг о вере бахаи в мире. В 1919 году Эссельмонт также выполнил первый обзор всемирного прогресса религии бахаи. Хотя эта работа не была опубликована, она была выявлена и проанализирована современными учёными, которые отметили, что она предназначалась для включения в книгу в качестве главы. В 1920 году Эссельмонт опубликовал обзор молитвы в вере бахаи, особенно Долгой обязательной молитвы в то время принятом переводе. Позднее расширенная версия была включена в книгу «Бахаулла и Новая Эра». Более чем через шестьдесят лет, в 1980-х годах, она оставалась в числе десяти наиболее цитируемых книг бахаи, а из десяти наиболее многочисленных книг по теме бахаи, найденных в библиотеках по всему миру в 2008 году, «Бахаулла и Новая Эра» занимала второе место. Ранние издания содержали несколько отрывков, подлинность которых не могла быть подтверждена или которые требовали исправления. Эти отрывки были пересмотрены и обновлены в последующих изданиях под руководством бахаистских учреждений. Критики отмечали эту практику. Бахаистские учреждения заявили, что это неотъемлемая часть поддержания целостности текстов и исправления недоразумений, возникших в эпоху их написания.
John Ebenezer Esslemont was born in Aberdeen, Scotland on 19 May 1874, the third son and fourth child of John E. Esslemont and Margaret Davidson. The Esslemont family was distinguished and accomplished and John would prove to be no exception. He was educated at Ferryhill School and Robert Gordon's College in Aberdeen. He helped form a Baháʼí group in Bournemouth and began to speak to various groups about the religion. He also contributed money to the Baháʼí temple fund in the United States and translated one of Baháʼu'lláh's early works, "The Hidden Words", into Esperanto. In about 1918 ʻAbdu'l Bahá, then head of the religion, wrote a tablet in Esslemont's honor, and also showed interest in a book he was working on. After receiving an early draft of this book ʻAbdu'l Bahá invited Esslemont to Palestine, which he undertook in the winter of 1919 20, after the Battle of Megiddo (1918). Ultimately ʻAbdu'l Bahá was able to personally review several chapters. News of Esslemont's declaration of faith, and his forthcoming book, played a role in establishing the beginning of the Australian Baháʼí community and elsewhere. Esslemont was elected chairman of the Bahá´í Local Spiritual Assembly of Bournemouth when it was elected in a few years and later as vice chairman of the National Spiritual Assembly of the United Kingdom until he left the country in 1924 following the closing of the sanitorium where he had been employed. He then traveled to Palestine to assist in translation work. and later learned Persian and Arabic well enough to assist in translation. Due to the demands of his professional life, he had only completed half the book by May 1918, and when in the latter part of that year Abdu'l Baha was made aware of Esslemont's book project, he requested a copy for his review, Esslemont forwarding the nine chapters he had completed in January 1919. His plan had been to visit Haifa in July 1919, Abdu'l Baha requesting that he take the completed manuscript with him; however, since Esslemont hadn't completed the book he postponed his visit for a few months, arriving in Haifa in early November and staying until 23 January 1920. During this time, Abdu'l Baha reviewed the book and spoke with Esslemont about suggestions for its improvement. As a result of having direct access to Abdu'l Baha, Esslemont was able to collect a considerable amount of new information about the history and teachings of the Baháʼí Faith. He returned to England to revise the book, which he completed in June 1920. The work was then translated into Persian and forwarded to Abdu'l Baha for final review. Because Abdu'l Baha died in 1921 before reviewing the work in its entirety, the remainder was reviewed by Shoghi Effendi. The first edition of Baháʼu'lláh and the New Era was published in September 1923 and the American edition was published in October 1924. The book is still in print, though it has gone through many updates and revisions. Baháʼu'lláh and the New Era has been translated into 60 languages and is one of the most widely distributed books on the Baháʼí Faith in the world. Esslemont also performed the first review of the worldwide progress of the Baháʼí religion in 1919. While unpublished it was identified and reviewed by recent scholars noting it was intended to be a chapter in the book. In 1920 a review of prayer in the Baháʼí Faith, especially the Long Obligatory Prayer as then translated, was published by Esslemont. Later an expanded version would be a chapter of Baháʼu'lláh and the New Era. More than sixty years later in the 1980s it remained in the top ten of cited Baháʼí books and of the ten most numerous books on Baháʼí topics found in libraries in 2008 around the world the second highest is Baha'u'llah and the New Era. Early editions contained several passages that could not be authenticated, or needed corrections. These have been reviewed and updated, under the authority of Baháʼí institutions, in subsequent editions. This practice has been pointed out by critics. Baháʼí institutions have written that it is an integral part of maintaining the integrity of the texts and correcting misunderstandings from the era in which it was written.
Болезнь и смерть
В начале учебы в колледже Джон Эсслемонт заболел туберкулезом. В результате он посвятил большую часть своей карьеры заботе и лечению больных туберкулезом. Он активно искал новые методы лечения и способы борьбы с этим заболеванием, а сам переезжал в климат, который, по его мнению, был бы более благоприятен для его здоровья, чем родная Шотландия. Несмотря на то, что болезнь Эсслемонта прогрессировала медленно, при его жизни не существовало лекарств для излечения от туберкулеза. После почти трех десятилетий, отмеченных все более частыми и продолжительными приступами болезни, Эсслемонт скончался от осложнений, вызванных ею, 22 ноября 1925 года. Он похоронен на бахайском кладбище у подножия горы Кармель в Хайфе, Израиль. Шоги Эффенди посмертно определил Эсслемонта как первого из Рук Дела, назначенных им в 1951 году, а также одного из Учеников Абдул-Баха.
Sometime during his early college years, John Esslemont contracted tuberculosis. As a result, he focused much of his career on the care and treatment of tuberculosis patients. He actively sought out new treatments and techniques to fight the disease, while personally moving to climates that he believed would be more hospitable to his health than his native Scotland. Although the progress of Esslemont's own case was slow, there were no medications available to cure Tuberculosis during his lifetime. After suffering bouts of illness of increasing frequency and duration over nearly three decades, Esslemont died of complications from the disease on 22 November 1925. He is buried in the Baháʼí cemetery at the foot of Mount Carmel in Haifa, Israel. Shoghi Effendi posthumously designated Esslemont as the first of the Hands of the Cause he appointed in 1951, as well as one of the Disciples of ʻAbdu'l Bahá.
Название
В районе Грампиан на северо-востоке Шотландии с 1987 года действует школа бахаи, носящая имя Эсслемонта – школа Джона Эсслемонта. Кроме того, ежегодно в ноябре в Абердине проводится мемориальная лекция имени Джона Эсслемонта, на которой докладчики из сферы медицины представляют свои исследования коллегам. В Австрии в 2010 году в память о его жизненном труде было основано издательство Esslemont Verlag, специализирующееся на публикации подарочных книг бахаи.
There is a Baháʼí school named after Esslemont, The John Esslemont School, in the Grampian region of North East Scotland operating since 1987. There is also a John Esslemont Memorial Lecture held annually in November in Aberdeen, where speakers from medical backgrounds present research to peers. In Austria a publishing house was founded in 2010 in memory of his lifework, the Esslemont Verlag, publishing Baháʼí gift books.