Введение

Отношение человека к тому, что он признает высшей ценностью. Жизненная позиция – это отношение человека к тому, что он считает наиболее важным. Она включает в себя предпосылки и теории, на основе которых может быть сформирована такая позиция, систему убеждений и приверженность реализации потенциала в жизни. Она может подразумевать целостное восприятие реальности и принципы оценки, таким образом, являясь концепцией, схожей или эквивалентной понятию мировоззрения; при этом последнее слово (происходящее от немецкого Weltanschauung) обычно является более распространенным и всеобъемлющим термином. Как и термин мировоззрение, термин жизненная позиция – это общий знаменатель, объединяющий как религиозные взгляды (например, «буддийская жизненная позиция», «христианская жизненная позиция» или «языческая жизненная позиция»), так и нерелигиозные духовные или философские альтернативы (например, «гуманистическая жизненная позиция», «персоналистическая жизненная позиция» или «жизненная позиция глубокой экологии»), без предпочтения какой-либо из них. Термин возник первоначально в контексте дискуссий о спорном содержании Согласованной программы религиозного образования города Бирмингема 1975 года. В этом документе упоминались «нерелигиозные жизненные установки». По словам Барнса:

Это был первый учебный план, отказавшийся от цели христианского воспитания и принявший многоконфессиональную, феноменологическую модель религиозного образования; и это был также первый учебный план, требовавший систематического изучения нерелигиозных «установок для жизни», таких как гуманизм, и начала такого изучения в начальной школе. В конце 1980-х годов Гарри Стопес Роу инициировал успешную кампанию за принятие этого термина Международным гуманистическим и этическим союзом и другими организациями (см. также его комментарии, приведенные ниже, относительно его происхождения). Это предложение не было единогласно поддержано гуманистами. Термин был введен в рамках попытки четко определить идентичность гуманизма, чтобы добиться признания и уважения. По словам Стопеса Роу:

«Жизненная позиция» – это выражение, которое используется в Великобритании уже более десяти лет и сейчас набирает популярность во всем мире, чтобы описать все лучшее в гуманизме и религии, не обременяясь при этом тем, что плохо в религии.

Орфография

Жизненную позицию можно отличить от общей поддержки идеи или дела использованием заглавной буквы в первом слове. Например, жизненная позиция Гуманизма отличается от гуманизма вообще. Многие жизненные позиции могут включать в себя гуманизм в той или иной степени как средство достижения собственных избранных внутренних ценностей. Однако Гуманизм рассматривает его как ценность само по себе. Не все жизненные позиции придерживаются такой орфографии.

Спектр

Термин задумывался как общий ярлык, охватывающий как религии, так и альтернативы религии, без предпочтения какой-либо из них. Религия часто определяется как общинная система, обеспечивающая согласованность верований и фокусирующаяся на системе мышления, невидимом существе, личности или объекте, который считается сверхъестественным, священным, божественным или высшей истиной. Моральные кодексы, практики, ценности, институты, традиции, философия, ритуалы и священные писания часто традиционно связаны с основополагающей верой. Религия также часто описывается как "образ жизни".

Нерелигиозные взгляды на жизнь

Альтернативы религии включают в себя мировоззрения, основанные на атеизме, агностицизме, деизме, скептицизме, вольнодумстве, пантеизме, секулярном гуманизме, духовности вне религии (SBNR), объективизме, экзистенциализме, современных интерпретациях эллинистических философий или общей секулярности.

Гуманизм

Гуманизм – это пример жизненной позиции, которую можно рассматривать как религиозную (обычно в нетеистическом, этическом смысле), нерелигиозную или антирелигиозную. Одной из причин, по которой Стопес Роу выступал за использование термина «жизненная позиция» для обозначения гуманистического движения, была его надежда, что это положит конец спорам между различными сторонами о наилучшем способе характеризовать их взгляды (стоит отметить, что Стопес Роу использует термин «бого-религиозные» для различения теистов и нетеистов в дальнейшем изложении).

Гуманисты разделяются на два лагеря в зависимости от их реакции на слово «религия»: отвечают ли они на него отрицательно или положительно? Интенсивность неприязни с одной стороны и сила обеспокоенности с другой, вызванные этим словом, полностью подавляют рациональное обсуждение многих важных и существенных вопросов о том, как следует развивать гуманизм. Аналогично, наши дискуссии с бого-религиозными людьми оказываются смущенными и бесплодными. Нам нужен новый термин для обозначения идеи и идеала религии, расширенный так, чтобы он не был дискриминационным. Пусть этим термином станет «жизненная позиция». Возможно ли, наконец, отбросить разногласия, связанные с понятием «религия», и работать вместе?

Ценности и цели

Различные жизненные позиции различаются в том, что они признают за основополагающие ценности и цели в жизни.