Введение

Британский культурный антрополог Этель, леди Дроуэр (Ethel May Stefana Stevens; она была и остаётся одной из ведущих специалисток по мандейцам, а также увлечённым собирателем мандейских рукописей.

Биография

Дочь священника, в 1906 году она работала в литературном агентстве Кёртиса Брауна в Лондоне, когда подписала контракт с Артуром Рэнсомом на написание книги «Богемия в Лондоне». В 1911 году она вышла замуж за Эдвина Дроуэра, и после его посвящения в рыцари стала леди Дроуэр. Под псевдонимом Э. С. Стивенс она написала серию романтических романов для издательств Mills & Boon и других. В 1921 году она сопровождала мужа в Ирак, где сэр Эдвин Дроуэр был советником министра юстиции с 1921 по 1947 год. Она занималась изучением уникальных рукописей, таких как астрологические предсказания (Книга Зодиака) и магические тексты («Книга черной магии»; «Филактерия для Руэ»), а также переводила важные мандейские религиозные произведения, включая «Харан Гаваита», «Крещение Хибиль Зивы» и «Коронацию Великого Шишлама». До начала научной деятельности, «еще под девичьей фамилией Этель Стефана Стивенс, леди Дроуэр вдохновлялась Востоком. Между 1909 и 1927 годами она опубликовала 13 романов и была автором двух замечательных книг о путешествиях». Дроуэр передала рукописи MSS. Drower 1–53 в Бодлейскую библиотеку в 1958 году. Рукопись Drower 54, «Коронация Великого Шишлама», была передана библиотеке леди Дроуэр в 1961 году. Рукопись Drower 55, личный блокнот леди Дроуэр, была добавлена в 1986 году. После ее смерти Рудольф Макух приобрел некоторые личные записные книжки Дроуэр. Эти блокноты не входят в коллекцию Дроуэр Бодлейской библиотеки. В рукописи DC 2, скопированной шейхом Негмом для Дроуэр в 1933 году, упоминается мандейское крещальное имя (то есть духовное имя, даваемое мандейским священником, в отличие от имени при рождении) Э. С. Дроуэр – Клила пт Шусян, поскольку ее второе имя Стефана означает «венок» на греческом языке. Рукопись DC 26, переписанная шейхом Фаражем для Дроуэр в 1936 году, содержит два qмаха (экзорцизма). Рукопись DC 26 посвящена дочери Дроуэр, Маргарет («Пегги»), которой в тексте дается мандейское крещальное имя Марганита пт Клила («Жемчужина, дочь венка»).

Работает как Э. С. Стивенс

"Завеса: роман о Тунисе", Нью-Йорк, Ф. А. Стоукс, 1909. "Гора Бога", Лондон, Миллс и Бун, 1911. Две работы, посвященные обзору веры Бахаи в 1911 году: "Аббас Эфенди: его личность, деятельность и последователи" в журнале "Fortnightly Review" и "Свет в фонаре" в журнале "Everybody's Magazine". "Долгое обручение", Нью-Йорк, Ходер и Стоутон, 1912. "Обольщение", Нью-Йорк, Джон Лэйн, 1912. "Сара Иден", Лондон, Миллс и Бун, 1914. "Олворд", Лондон, Миллс и Бун, 1915. "И что случилось?", Лондон, Миллс и Бун, 1916. "Свеча безопасности", Лондон, Касселл и Компания, 1917. "Магдалина: исследование методов", Лондон, Касселл, 1919. "Между Тигром и Евфратом", Лондон, Херст и Блэкетт, 1923. "Софи: повесть о Багдаде", Лондон, Херст и Блэкетт, 1924. "Кедры, святые и грешники в Сирии", Лондон, Херст и Блэкетт, 1926. "Игра с убытком", Лондон, Херст и Блэкетт, 1926. "Сад пламени", Нью-Йорк, Ф. А. Стоукс, 1927. "Иштар", Лондон, Херст и Блэкетт, 1927. "Народные сказки Ирака", записанные и переведенные с местного диалекта Э. С. Стивенсом, Нью-Йорк, Б. Блом, 1971.

Работает как Э. С. Дроуэр

Мандеи Ирака и Ирана: их культы, обычаи, магия, легенды и фольклор, Оксфорд: Clarendon Press, 1937. «Ангел-павлин: Повествование о последователях тайного культа и их святилищах», Лондон: Дж. Мюррей, 1941. Вода в вино: Исследование ритуальной символики на Ближнем Востоке, Лондон: Мюррей, 1956. Тайный Адам: Исследование гнозиса назореев, Оксфорд: Clarendon Press, 1960. Мандаийский словарь в соавторстве с Рудольфом Макухом, Оксфорд: Clarendon Press, 1963. Народные сказки Ирака, под редакцией Джорунн Якобсен Бакли, Пискатавей, Н. Дж.: Gorgias Press, 2007.

Переводчик:

Книга Зодиака = Sfar malwašia: D. C. 31, Восточный переводный фонд XXXVI; Лондон: Королевское азиатское общество, 1949. Šarḥ ḏ qabin ḏ šišlam rba (Д. К. 38). Пояснительный комментарий к брачной церемонии великого Шислама, текст транслитерирован и переведен, Рим: Ponteficio Istituto Biblico, 1950. Диван Абатур или Путь через чистилища, текст с примечаниями к переводу и приложениями, Città del Vaticano: Biblioteca apostolica vaticana, 1950. Харановская Гауаита и Крещение Хибиль Зивы: мандайский текст воспроизведен вместе с переводом, примечаниями и комментариями, Città del Vaticano: Biblioteca apostolica vaticana, 1953. Мандеи. Литургия и ритуал. Каноническая молитвослов мандейцев, переведенный с примечаниями, Лейден: Брилл, 1959. Альф Трисар Шуалия. "Тысяча и двенадцать вопросов: мандайский текст", изданный в транслитерации и переводе, Берлин: Akademie Verlag, 1960. Коронация Великого Шислама, Лейден: Брилл, 1962. Пара насорейских комментариев: два священнических документа – Великий Первый Мир и Малый Первый Мир, переведенные, Лейден: Брилл, 1963.