Введение

Немецкий востоковед и ученый (1836–1930)

Теодор Нёльдеке (; родился 2 марта 1836 года – умер 25 декабря 1930 года) был немецким востоковедом и ученым, первоначально учеником Генриха Эвальда. Он один из основоположников изучения Корана. Его исследовательские интересы охватывали изучение Ветхого Завета, семитские языки, а также арабскую, персидскую и сирийскую литературу. Нёльдеке перевел несколько важных произведений восточной литературы и при жизни считался выдающимся востоковедом. Он написал множество работ (в том числе о Коране) и опубликовал статьи в «Британской энциклопедии». Среди проектов, в которых участвовал Нёльдеке, было издание Михаэля Яна де Гоежа «Тарих» аль-Табари («Всеобщая история»), для которого он перевел раздел, посвященный эпохе Сасанидов. Этот перевод до сих пор представляет большую ценность, особенно благодаря обширному дополнительному комментарию. Среди его многочисленных учеников были Чарльз Катлер Торри, Луи Гинцберг и Фридрих Захария Швалли. Он поручил Швалли продолжить работу над своим фундаментальным трудом «История Корана».

Биография

Нёльдеке родился в Харбурге (современный Гамбург). В 1853 году он окончил гимназию Georgianum Lingen в Эмсленде и продолжил обучение в Геттингенском университете под руководством Генриха Эвальда, а затем в Венском университете, Лейденском университете и Берлинском университете имени Гумбольдта. В 1864 году он стал профессором Кильского университета, а с 1872 года – Страсбургского университета, где проработал до выхода на пенсию в возрасте 70 лет. У Нёльдеке было десять детей, шестеро из которых умерли раньше него. Его сын Арнольд Нёльдеке стал судьей и был сенатором Гамбурга в период Веймарской республики. Он умер в Карлсруэ в 1930 году.

История Корана

История, преимущественно филологическая работа, написанная на немецком языке, выросла из его диссертации, начатой во время университетских занятий, завершенной в 1856 году и озаглавленной De origine et compositione surarum qoranicarum ipsiusque Qorani. В отличие от более ранних работ западных авторов, посвященных изучению Корана, Нёльдеке отделил анализ текста от исследований жизни Мухаммеда и, в отличие от таких предшественников, как Уильям Мьюр, не руководствовался миссионерским рвением. Вместо этого Нёльдеке изучал Коран сам по себе. Одним из важнейших аспектов аргументации Нёльдеке стала его периодизация коранических сур на трехэтапную мекканскую фазу, за которой следовала мединская фаза (идея, впервые предложенная его предшественником Густавом Вейлем). В этом Нёльдеке, хотя и не придерживался традиционного хронологического деления сур в точности, следовал ему в значительной степени. При этом Нёльдеке рассматривал свое деление как в определенной мере гибкое и предварительное, а не как окончательное и безапелляционное. Несмотря на то, что некоторые внимательно следовали работе Нёльдеке, а другие отвергали ее, она оказала настолько сильное влияние, что по крайней мере один ученый назвал ее "краеугольным камнем нашей науки". В 2013 году был опубликован полный перевод этого труда на английский язык.

Мандейство

В 1875 году, на заре академического изучения религии мандеев, Нольдеке опубликовал "Мандейскую грамматику" – фундаментальный труд по грамматике мандейского языка, отличающийся такой глубокой филологической проработкой, что и сегодня остается основным руководством по этой теме. Он также послужил основой для последующего мандайского словаря Э. С. Дроуэра.

Александр Великий

В 1890 году Нёльдеке начал изучение легенд об Александре в арабской традиции с публикацией своей работы «Beiträge zur Geschichte des Alexanderromans».