Введение

Нэнси Морехон (родилась в 1944 году в Гаване) — кубинский поэт, критик и эссеист. Она удостоена премии "Золотой венок" Стружских поэтических вечеров. Её называют "самой известной и широко переводимой женщиной-поэтессой Кубы после революции".

Биография

Она родилась и выросла в районе старой Гаваны в семье рабочих, Анжелики Эрнандес Домингес и Фелипе Морехона Нойолы. Ее отец имеет африканские корни, а мать – африканское происхождение. Эта национальная литературная премия была впервые присуждена чернокожей женщине. Она была учреждена в 1983 году, и первым ее лауреатом стал Николас Гийен. Она также удостоена Золотого венца Стружских поэтических вечеров за 2006 год. Она многократно гастролировала по Соединенным Штатам и другим странам, ее произведения переведены более чем на десять языков, включая английский, шведский и немецкий. Она читала лекции в университетах по всей стране и преподавала в колледже Уэлсли и Университете Миссури, который в 1995 году провел двухдневный симпозиум, посвященный ее творчеству, и опубликовал материалы симпозиума в специальном выпуске журнала Afro Hispanic Review. В 1999 году издательство Howard University Press в Вашингтоне, округ Колумбия, выпустило сборник критических эссе о ее творчестве: «Singular Like a Bird: The Art of Nancy Morejon», составленный и снабженный предисловием Мириам ДеКоста Уиллис, доктора философии. В Мадриде весной 2005 года издательство Visor Books опубликовало сборник ее стихов под названием «Richard trajo su flauta y otros argumentos» (Ричард принес свою флейту), отредактированный Марио Бенедетти.

Темы работы

В творчестве Морехон исследуется широкий спектр тем, таких как мифология кубинской нации и положение афрокубинцев в рамках этой нации. Она часто придерживается интеграционистской позиции, в которой испанская и африканская культуры сливаются, формируя новую кубинскую идентичность. Большая часть её работ – и её успех при кубинском режиме – позволяют рассматривать её как сторонницу кубинского национализма и Кубинской революции. Помимо этого, она затрагивает положение женщин в кубинском обществе, выражая обеспокоенность опытом женщин и проблемой расового равенства в контексте Кубинской революции; часто главными героинями её стихотворений, особенно широко антологизированной "Mujer Negra" ("Черная женщина"), являются афрокубанки. Её творчество также посвящено трагической истории рабства как опыту предков. Она обращается как к политическим темам, так и к личным, семейным вопросам. Критики отмечают её остроумные наблюдения за своим народом, умелое использование специфически кубинских форм юмора и её склонность к написанию глубоко лирической, интимной, духовной или эротической поэзии.