Введение

Особые праздники индуистских женщин

Фестиваль Тедж, буквально означающий «третий», указывает на третий день после новолуния, когда, согласно индуистскому календарю, начинается сезон муссонов. Это общее название для трех индуистских фестивалей, посвященных главным образом индуистским божествам – богине-матери Парвати и ее супругу Шиве, и отмечаемых преимущественно замужними женщинами и незамужними девушками в Северной Индии и Непале с пожеланиями долгой жизни своим мужьям или будущим мужьям, а также в знак приветствия наступлению сезона муссонов – с песнями, качелями, танцами, весельем, молитвенными ритуалами и часто постом. «Тедж» – это общее название, относящееся к трем видам фестивалей Тедж: Харьяли Тедж, отмечаемый на третий день после новолуния месяца Шравана, Каджари Тедж – через 15 дней после него, и Харталика Тедж – еще через 15 дней. Харьяли Тедж (буквально – «зеленый Тедж»), также известный как Синдхара Тедж, Чхоти Тедж, Шравана Тедж или Саван Тедж, приходится на третий день после новолуния месяца Шравана и знаменует день, когда Шива согласился на желание богини Парвати выйти за него замуж. Его отмечают замужние женщины, которые посещают родительский дом и готовят качели, на которых качаются и поют радостные песни Тедж. Каджари Тедж (буквально – «темный Тедж»), также известный как Бади Тедж, отмечается через 15 дней после Харьяли Тедж в период убывающей (растущей) луны. Харталика Тедж (буквально составное слово из «Харат» и «Аалика», означающее «похищение женщины с ее согласия подругами») отмечается через один лунный месяц после Харьяли Тедж, на третий день после новолуния в месяце Бхадрапада, который обычно приходится на день перед Ганеш-чатурти. Этот праздник знаменует собой случай, когда Парвати убедила своих подруг похитить ее, чтобы избежать брака с Шивой, после того как ее отец Гималай захотел выдать ее за него замуж. Его отмечают замужние женщины, соблюдающие «нирджала врата» (пост без воды) ради долгой жизни своих мужей.

Этимология

Тейдж – это третий день, наступающий каждый месяц после новолуния (амавасья), и третий день после полнолуния каждого лунного месяца. Согласно Кумару (1988), Каджари Тейдж и Харталика Тейдж приходятся на месяц Бхадрапада. Эти фестивали прославляют щедрость природы, приход облаков и дождей, зелень и птиц, сопровождаясь общественной активностью, ритуалами и обычаями. Муссонный фестиваль в Раджастане посвящен богине Парвати.

- Да.

Харьяли Тейдж (лит. Зеленый Тейдж) празднуется на третий день после новолуния в месяце Шравана / Саван (индуистского календаря). Поскольку Шравана приходится на сезон муссонов или дождей, когда все вокруг зеленеет, Шравана-тидж также называют Харьяли-тидж. Фестиваль Харьяли-тидж также отмечают в память о воссоединении Шивы и Парвати, в день, когда Шива принял Парвати в жены. Парвати много лет соблюдала пост и вела аскетичный образ жизни, и Шива принял её в жены в её 108-м перерождении. Парвати также известна как Тейдж Мата (лит. Мать Тейдж).

- Да.

В день Тейдж замужние дочери получают от матери подарки, такие как одежда, браслеты, бинди, мехенди и другие вещи. В этот день им дарят гхевар – особый десерт. Эти подарки известны как Синдхара. Согласно Бхатнагеру (1988), Синдхара происходит от санскритского слова «срингар», означающего «украшение женщин и их привлекательная красота».

Соблюдение

Харьяли-тидж празднуют в Пенджабе, Харьяне и Раджастане. Этот фестиваль также отмечают в Чандигархе.

Чандигарх

Администрация Чандигарха делает специальные приготовления для празднования Тиджа в Рок-Гардене города. В этот день школьники представляют пьесы и другие культурные программы. Женщинам в семье, особенно дочерям, дарят подарки и наряды.

Харьяна

Харьяли-тидж – один из известных фестивалей Харьяны, отмечаемый как официальный праздник. Правительство Харьяны организует множество мероприятий в честь этого праздника, приветствующего сезон дождей. Традиционно мальчики запускали воздушных змеев с утра до вечера, однако эта традиция постепенно утрачивает свою популярность в крупных городах из-за высотных зданий и нехватки террас. Качели устанавливают на открытых дворах и под деревьями на протяжении всего сезона. Девочки наносят хну на руки и ноги и в этот день освобождаются от домашних обязанностей. На Тейдже девочки часто получают новую одежду от родителей. В день Тейдж, как и в день Карва Чаут, мать посылает байя – подарок. Пуджа проводится утром. Бая, состоящая из разнообразных продуктов, помещается на таали в месте поклонения, где украшен двор (площадь) и установлен идол или изображение Парвати. Вечера посвящены народным песням и танцам, включая молитвы женщин о долголетии своих мужей и благополучии семьи. Тэян – это праздник, когда девочки играют на качелях, установленных под деревьями или на открытых дворах. Во время Тейяна члены семьи дарят подарки, как правило, новую одежду и аксессуары, девочкам и женщинам. Особенно в некоторых частях Пенджаба готовят сладости, в частности геввар. Идол Тейджа покрыт навесом, в то время как идол Гангаура остается открытым. Традиционный десерт геввар также ассоциируется с этим праздником. Во время Тейджа поклоняются Парвати. День, предшествующий Харьяли-Тейдж, отмечается как Синджара, когда женщины рисуют мехенди на руках и ногах.

- Да.

Каджари-тедж празднуется в лунном месяце Бикрами Бхадрапады: третий день темной половины Бхадрапады. Каджари Тейдж также называют Буорри Тейдж. В Раджастане Каджари-тидж называют Бади-тидж (лит. Большой Тейдж), поскольку он следует за Харьяли Тейдж, который известен как Чхоти Тейдж (лит. Маленький Тейдж). Женщины в Уттар-Прадеше молятся Шиве на Каджари-Тейдж. Также принято петь народные песни, известные как каджри. Основное внимание в текстах обычно уделяется разлуке, выражая тоску женщины по любимому в доме родителей, куда она была отправлена для празднования Тейдж.

Женщины, соблюдающие пост Каджари Тейдж, воздерживаются от еды и воды. На третий день светлой половины Бхадрапады Парвати создала линг из песка и ила Ганги и помолилась. Шива был так впечатлен, что пообещал жениться на Парвати. В конечном итоге Парвати воссоединилась с Шивой и вышла за него замуж с благословения своего отца. С тех пор этот день называется Харталика-Тейдж, поскольку подруга Парвати (алика) должна была похитить (харит) ее, чтобы богиня достигла своей цели – выйти замуж за Шиву. Соответственно, Харталика-тидж считается важным праздником и отмечается на третий день светлой половины индийского/северного непальского лунного месяца Бхадрапада. Во время Харталика-тидж женщины устраивают пир вечером, молятся Парвати и Шиве, вспоминают свою свадьбу и проводят всю ночь, слушая молитвы. Пост (также называемый нишивасар нирджала варат) начинается вечером в день Харталика-тидж и прерывается на следующий день после полного дня соблюдения, в течение которого женщины даже не пьют воду. Основное внимание уделяется молитве Парвати, которой Шива желал, чтобы ей поклонялись под именем Харталика. Основными местами празднования являются Раджастан, Уттар-Прадеш и Уттаракханд. В Раджастане идол Парвати выносят в процессии по улицам в сопровождении пения и музыки. Харталика-тидж также распространился на части Мадхья-Прадеша и Чхаттисгарха.

В Махараштре Харталика-тедж, также известный как Харталика трития варат, отмечается аналогичным образом, как и в Северной Индии. Его соблюдают замужние женщины для благополучия, здоровья и долголетия своих мужей, а также для счастливой семейной жизни, и незамужние девушки – чтобы получить хорошего мужа. Это Нирджала Врат, они постятся полтора дня. Женщины делают сола-шрунгар, наносят мехенди, надевают новые красные или зеленые сари, соблюдают пост, изготавливают идолы Шивы, Гаури, Сахи и Ганеши из глины или речного песка, читают кату. Они также проводят бхаджан сангиет пуджу ночью и прерывают врата на второй день. Для женщин в Индии очень благоприятно поклоняться богине Парвати в форме Гаури вместе с Шива-париваром.

- Да.

Акха-тидж (также называемый Акшая-трития) приходится на третий день после полнолуния в месяце Вайсакха. Это благоприятный день, отмечающий день рождения Парашурамы, шестого воплощения Вишну. В этот день Вьяса и Ганеша приступили к написанию «Махабхараты». Джайны празднуют этот день в память о завершении Тиртханкарой Ришбхой своего поста, вкусив сок сахарного тростника, который ему налили в сложенные ладони. Согласно Гагне (2013), Акха-тидж – важный праздник в индуистском календаре.

штатов Мадхья-Прадеш и Чхаттисгарх

Аура-Тидж празднуется в месяце Вайсакх в отдельных частях штатов Мадхья-Прадеш и Чхаттисгарх. Этот праздник Тидж выпадает на весенний период. Месяц Вайсакх наступает весной.

- Да.

Харьяли-тидж совпадает с праздником качелей, известным как Жулан-лила, также называемым Жулан-утсав или Хиндола-утсав, который связан с Кришной и Радхой и отмечается в храме Банке-Бихари и других храмах в районе Вриндавана штата Уттар-Прадеш. Фестиваль длится 13 дней, до Кришна-Джанмаштами. В день Тейджа идолы Кришны и Радхи устанавливают на качели в храмах, и основное внимание в Жулан-лиле уделяется религиозным практикам. Зеленая цветовая гамма, популярная в соседних Раджастане и Харьяне во время Харьяли-тидж, также присутствует в Жулан-утсаве. Идолы Кришны и Радхи облачаются в зеленую одежду. Харьяли-тидж и Жулан-утсав приходятся на один и тот же день, но Тейдж – это муссонный фестиваль, посвященный Парвати, а Жулан-утсав – Кришне и Радхе.

Теланганы

Тедж в Телангане является частью более масштабного празднования, предваряющего другие фестивали, и называется Каджаль-Тедж. Каджаль-Тедж – один из важнейших праздников племени Банджара.

штата Гуджарат

Кевада-тидж, также известный как Кевда-тридж, – это фестиваль, который в основном отмечается в штате Гуджарат. Фестиваль празднуется на третий день Шукла-пакши (периода растущей луны) месяца Бхадра по индуистскому календарю в Гуджарате. Этот обряд схож с постом Харталика-тидж (врат). Замужние и незамужние женщины соблюдают пост в этот день и приносят в дар Парвати и Шиве цветы пандануса (кевда).

Празднование праздника Харриталика-тидж в Непале

Праздник посвящен Парвати и посвящен памяти ее союза с Шивой, отмечается ради благополучия супруга и детей, а также для очищения тела и души. Этот трехдневный фестиваль сочетает в себе обильные застолья и строгий пост. Тейдж (также транслитерируется как Тидж) празднуют женщины, молясь о долгой жизни своих мужей и крепких, нерушимых отношениях с ними в этой и во всех будущих жизнях. Особенно широко его отмечают женщины из различных каст непальского общества, в частности, Бахуны, Четтри, Кираты и другие, на третий день после новолуния месяца Бхадра (середина августа – середина сентября).

Первый день

Первый день Тиджи называется Дар Ханэ Дин. В этот день женщины собираются вместе в своих лучших нарядах и начинают танцевать и петь религиозные песни. В разгар этого веселья происходит большой пир. Необычно для этого дня то, что пир устраивают мужчины. Женщины, которые усердно работают в течение всего года, в этот день не должны ничего делать. Это день, когда они наряжаются в сорах сингар – полностью преображаются, используя макияж и красивую одежду, наслаждаются вкусной едой и танцами. Зачастую, поскольку женщин приглашают на пир несколько братьев, они стараются потанцевать, чтобы немного переварить съеденное, прежде чем снова приступить к трапезе. Подаваемая еда должна быть сытной и обильной. Вероятно, это единственный день в году, когда женщины могут свободно выражать себя. Поэтому женщины традиционно используют эту возможность, чтобы выразить свою боль и переживания в песнях, которые исполняют во время танца. С развитием коммуникаций и повышением осведомленности, в наши дни женщины используют этот повод, чтобы высказать свою обеспокоенность по поводу социальных проблем и дискриминации в отношении женщин. Празднование часто продолжается до полуночи, после чего начинается 24-часовой пост.

Второй день

Второй день – день поста. Некоторые женщины не едят и не пьют ни пищи, ни воды, в то время как другие употребляют жидкости и фрукты. Пост соблюдают как замужние, так и незамужние женщины. Замужние женщины строго воздерживаются от еды и питья, веря, что их преданность богам будет вознаграждена долголетием, миром и благополучием их мужа и семьи. Незамужние женщины соблюдают пост в надежде обрести хорошего мужа. Они наряжаются в яркую одежду и посещают ближайший храм Шивы, по дороге поют и танцуют. Храм Пашупатинатха принимает наибольшее количество паломников. В храме женщины совершают обход шива-лингама, символизирующего Шиву. Основная пуджа (религиозная церемония) проводится с подношениями цветов, фруктов и других даров Шиве и его супруге Парвати, с мольбой о благословении мужу и семье. Важной частью пуджи является масляная лампа, которую необходимо поддерживать горящей всю ночь. Считается, что свет масляной лампы, горящий всю ночь, принесет мир и процветание мужу и семье.

Третий день

Третий день фестиваля – Риши Панчами. После завершения пуджи предыдущего дня женщины воздают дань уважения семи святым или мудрецам, возносят молитвы божествам и омываются красной глиной, найденной у корней священного куста дативан, вместе с его листьями. Риши Панчами посвящен чистоте женщин. Это время, когда женщины очищаются от возможного "греха прикосновения к мужчине во время менструации". Традиционно эти песни подчеркивали подчиненную роль женщин в непальском обществе, а также укрепляли традиционную индуистскую идеологию гендерных отношений. Однако в последние несколько десятилетий, по мере того как Непал и прилегающие регионы переживают стремительное развитие и модернизацию, песни "Тейдж" стали более критическим осмыслением гендерных отношений с женской точки зрения. Эти песни "расширили возможности женщин выражать свои мысли и переживания трудностей, перенося их из личных бесед в публичное пространство". Песни "Тейдж" позволяют женщинам влиять на изменения в своих обществах, давая им возможность высказаться публично.