Введение
Мифологическое царство санскритской литературы, мифическое царство, упоминаемое в «Махабхарате».
the mythical kingdom mentioned in the Mahabharata
Королевство Кирата в санскритской литературе и индуистской мифологии относится к любому царству народа киратов, которые в основном обитали в Гималаях (преимущественно в Восточном Гималае). Они приняли участие в войне на Курукшетре вместе с парватами (горцами) и другими гималайскими племенами.
Ссылки в Махабхарате
Камбоджи, Гандхары, Кираты и Барбары упоминались вместе как северные племена в (12,206). Яваны, кираты, гандхарвы, чины, савары, варвары, саки, тушары, канки, патавы, андхры, мадраки, пундры, пулинды, раматхи, камбоджи упоминались вместе как племена, находящиеся за пределами царств Арьяварты. Правители Арьяварты испытывали сомнения в целесообразности взаимодействия с ними. (12,64)
Кирата как племя Млеха
Кираты упоминаются вместе с пулиндами и чинами, хунами, пахлавами, саками, яванами, саварами, паундрами, канчи, дравидами, синхалами и кералами. Все эти племена описывались как племена млечха. Здесь они предстают защитниками мудреца Васиштхи и его коровы от нападения царя Висвамитры. (1,177).
Территории Киратаса
Территории народа кирати простирались вдоль восточной горной цепи Гималаев.
Кираты из различных регионов древней Индии
Многочисленные вожди народа кирати, вооруженные охотничьим оружием и постоянно занимавшиеся охотой, питавшиеся фруктами и корнями и одетые в шкуры (кожи животных или кору деревьев), упоминаются как обитавшие на северных склонах Химавата и на горе, откуда восходит солнце (Аруначал-Прадеш), в регионе Каруша на морском побережье (возможно, устья Ганги в Бангладеш или устья Синдху в Пакистане) и по обе стороны гор Лохитья (в восточной части Ассама и западной части Аруначал-Прадеш). Они упоминаются как приносившие дань Юдхиштхире во время его жертвоприношения Раджасуя. Они принесли с собой грузы сандала и алоэ, а также черного алоэ, и горы драгоценных шкур, золота и благовоний, десять тысяч служанок своего народа, множество красивых животных и птиц из отдаленных стран и огромное количество золота, добытого в горах (2,51). Каираты (кираты), дарды, дарвы, суры, ваймаки, аудумвары, дурвибхаги, кумары, парады вместе с вахликами, кашмирами, гхораками также упоминаются как приносящие дань. Различные племена киратов упоминаются вместе с пахлавами, дардами, яванами, саками, харахунами, чинами, тухарами, синдхавами, джагудами, раматами, мундами, жителями королевства женщин, танганами, кекаями, малавами и жителями Кашмира. Они описываются как признавшие власть Юдхиштхиры и выполнявшие различные обязанности во дворце (3,51). Кираты, отличавшиеся свирепостью в битвах, в основном обитали в просторах Химавата. Некоторые ученые полагают, что они были побеждены Карной.
The various tribes of Kiratas were mentioned along with the Pahlavas and the Daradas and Yavanas and Sakas and the Harahunas and Chinas and Tukharas and the Sindhavas and the Jagudas and the Ramathas and the Mundas and the inhabitants of the kingdom of women and the Tanganas and the Kekayas and the Malavas and the inhabitants of Kasmira. They were described as accepting the sway of Yudhishthira, performing various offices in his palace. (3,51)
The Kiratas who were fierce in battles mostly dwelled in the vastness of the Himavat. It is believed by some scholars that they were vanquished by Karna.
Киратас под гималайским королевством под названием Пулинда
Царь Пулинда описан как царь киратов также в (2,4). Говорят, что он присутствовал на церемонии открытия нового двора царя Пандавов Юдхиштхиры в Индрапрасте вместе со многими другими царями Древней Индии (Бхарата-варша). Его царство располагалось недалеко от хребта Кайлас в Тибете. Области, подвластные королю Суваху, владыке Пулинды, упоминаются как расположенные в Гималаях, изобилующие лошадьми и слонами, густо населенные киратами и танганами, населенные сотнями пулиндов, часто посещаемые экзотическими племенами и полные чудес. Пандавы некоторое время провели здесь во время своего путешествия в гималайские регионы (3,140). Затем все эти воины, то есть Пандавы, счастливо прожив в Бадари (Бадринатхе, Уттаракханде) в течение месяца, отправились в царство Суваху, царя киратов, по тому же пути, по которому они пришли. Пересекая труднопроходимые гималайские регионы, страны Китая, Тухара, Дарада и все земли Кулинды, богатые россыпями драгоценностей, эти воинственные люди достигли столицы Суваху (3,176). Их конечной целью был исток реки Ямуны. Таким образом, они могли совершить круговой путь: от Бадари (Бадринатха) до Тибета и Кашмира и, наконец, до Химачал-Прадеша.
Кираты под руководством Паундраки Васудевы
Был царь по имени Паундрака Васудева, враг Васудевы Кришны. Этот царь одевался как Васудева Кришна и насмехался над ним. Он утверждал, что правит королевствами Ванга (Западная Бенгалия), Пундра (север Бангладеш) и Кирата (2,14). Кираты, упомянутые здесь, жили в окрестностях Дарджилингского Гималайского региона.
Кираты под руководством Бхагадатты
Кираты и чины упоминаются как составляющие армию царя Прагджотиши (Ассама) Бхагадатты (5,19). Эта армия участвовала в войне на Курукшетре на стороне Кауравов, и её численность составляла одно акшаухини (огромное воинское соединение).
Кирата в войне Курухсетра
Кираты и Чины были частью одного акшухини войск царя Прагджотиши (Ассама) Бхагадатты, который присоединился к стороне Кауравов (5,19). Западные кираты упоминаются вместе с саками, яванами, сиви и васати, марширующими в огромной армии Кауравов (5,198). Саки, кираты, яваны и пахлавы упоминаются в боевом построении, сформированном Кауравами (6,20). Аналогично, они упоминаются в другом боевом построении, сформированном в другой день (6,50). Слова Сатьяки, вождя Ядавов, на стороне Пандавов во время войны на Курукшетре: «Те другие слоны, семьсот числом, все облаченные в броню и оседланные киратами, украшенные драгоценностями, были некогда подарены Арджуне царем Киратов, желавшим сохранить жизнь. Ранее они служили во благо Юдхиштхире. Посмотрите, какие перемены приносит время, ибо теперь они сражаются против Юдхиштхиры. На этих слонах скачут кираты, которых трудно победить в бою. Они искусны в сражениях на слонах и все происходят от рода Агни. Ранее они все были повержены в битве Арджуной. Теперь они внимательно ждут меня по приказу Дурьодханы. Убивая своими стрелами этих киратов, которых трудно победить в бою, я пойду по стопам Арджуны» (7,109). Тушары, яваны, кхасы, дарвабхисары, дардасы, саки, каматы, раматы, танганы, андхраки (очевидно, не южные андхры), пулинды, кираты, отличающиеся свирепой доблестью, млеччхи, горцы и народы, пришедшие с морского побережья, объединились в битве ради короля Кауравов Дурьодханы (8,73). Правитель Киратов пал в бою (8,5).
Победы Арджуны после войны Курухсетра
Бесчисленны были празднества кшатриев, бесчисленны мириады царей, сражавшихся с Арджуной во время его военной кампании по сбору дани для ашвамедха-жертвоприношения Юдхиштхиры, в память о павших на поле Курукшетры родственниках. Неисчислимы были также Кираты и Яваны, все – выдающиеся лучники, и разнообразные племена Млеччха, ранее потерпевшие поражение от пандавов на поле Курукшетры, и многие арийские цари, располагавшие воинами и скотом, вступили с Арджуной в битву (14,73). Он сражался с каси, ангами, косалами, киратами и танганами (14,83).
Отсутствие брахманов среди кирата
Мекалы, дравиды, латы, паундры, конусиры, саундики, дарды, дарвы, чауры, савары, варвары, кираты, яваны, камбоджи, хуны, саки и множество других племен кшатриев деградировали до статуса шудр из-за отсутствия брахманов.