Введение
Лаодикея Комбуста (Λαοδίκεια Κατακεκαυμένη, Laodikeia Katakekaumenê, "Лаодикея сожжённая") или Лаодикея (Λαοδίκεια), а позднее известная как Клавдиолаодикея, был эллинистическим городом в центральной Анатолии, в регионе Писидия; его местоположение сейчас занимает город Ладик в муниципалитете Сарайону, провинция Конья, в Центральной Анатолии, Турция. Название "Комбуста" (сожжённая) предположительно связано с вулканическим характером окружающей местности, однако Гамильтон утверждает, что в окрестностях нет даже следов вулканических или магматических пород, и добавляет, что в таком случае город по-гречески скорее назвали бы Laodikeia tês katakekaumenês. Наиболее вероятное объяснение заключается в том, что город был однажды разрушен пожаром, и при его восстановлении получил это отличительное прозвище. Некоторые древние авторы указывают его расположение в Ликаонии, другие – в Писидии, а Птолемей помещает его в Галатии, но это противоречие легко объясняется тем, что границы упомянутых территорий часто менялись, и в разное время город мог принадлежать то Ликаонии, то Писидии. Ни один древний автор не упоминает о его основании.
Laodicea Combusta (Λαοδίκεια Κατακεκαυμένη, Laodikeia Katakekaumenê, "Laodicea the Burned") or Laodicea (Λαοδίκεια), and later known as Claudiolaodicea, was a Hellenistic city in central Anatolia, in the region of Pisidia; its site is currently occupied by the town of Ladik in the municipality of Sarayönü, Konya Province, in Central Anatolia, Turkey. (from the volcanic nature of the surrounding country), but Hamilton asserts that there is not a particle of volcanic or igneous rock in the neighbourhood, and it may be added that, if such were the case, the town would rather have been called, in Greek, Laodikeia tês katakekaumenês. The most probable solution undoubtedly is that the town was at one time destroyed by fire, and that on being rebuilt it received the distinguishing surname. Some ancient authors describe it as situated in Lycaonia and others as a town of Pisidia, and Ptolemy places it in Galatia, but this discrepancy is easily explained by recollecting that the territories just mentioned were often extended or reduced in extent, so that at one time the town belonged to Lycaonia, while at another it formed part of Pisidia. Its foundation is not mentioned by any ancient writer.
История
Лаодикия был одним из пяти городов, построенных Селевком I Никатором и названных в честь его матери Лаодикии. Город был восстановлен Клавдием и в 41 году н.э. получил название Клавдиолаодикия, которое использовалось до конца III века. Сохранилось несколько имперских монет Лаодикии, чеканенных во время правления Тита и Домициана. Он располагался к северо-западу от Икония (ныне Кония), на главной дороге, соединявшей западное побережье с Мелитене на Евфрате. Апостол Павел неоднократно проезжал через этот город, и многие ранние христиане нарекали своих сыновей в его честь. Начиная с IV века имеются свидетельства о существовании аурариев – людей, занимавшихся добычей или продажей золота, что указывает на определенное процветание города. Было обнаружено множество фрагментов древней архитектуры и скульптуры, а посетители XIX века описывали увиденные ими надписанные мраморные плиты, алтари, колонны, капители, фризы и карнизы, разбросанные по улицам, среди домов и на кладбищах. Все это свидетельствует о том, что Лаодикия когда-то был весьма значительным городом. К сожалению, в настоящее время почти не осталось археологических памятников или монументов. Также известно о хорепископе, участвовавшем в Халкидонском соборе в середине V века. Единственным другим собором, в котором участвовал епископ Лаодикии, был Константинопольский собор 692 года н.э. С 1933 года Лаодикия является титулярной епархией, но в настоящее время она вакантна.