Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Вид оборотня в фолклоре Шетландских островов
Type of werewolf in Shetland folklore
Вульвер или вуллвер – это человекоподобное существо, похожее на волка, в фольклоре Шетландских островов Шотландии. В наше время происхождение вульвера является предметом споров, хотя более поздние рассказы утверждают, что они становились жестокими, если их провоцировали. Однако, в целом, они были дружелюбны к местным жителям и делились с ними пойманной рыбой. Вульвер был существом, похожим на человека с волчьей головой. У него были короткие коричневые волосы по всему телу. Его домом была пещера, вырытая в склоне крутого холма, на полпути вверх. Он не причинял вреда людям, если его не тревожили. Он любил ловить и есть рыбу, и у него был небольшой камень в глубокой воде, который до сих пор известен как "Камень Вульвера" (Wulver's Stane). Там он часами ловил силаков и пильтаков. Сообщалось, что он часто оставлял немного рыбы на подоконнике у бедных людей. Ранее Саксби писал это слово как "wullver".
The wulver or wullver is a kind of wolf like humanoid creature in the folklore of the Shetland Islands of Scotland. In modern times, the origin of the wulver has been disputed. although later accounts state that they became violent if provoked. They were generally friendly to locals, however, and were known to share the fish they caught with them. text=The Wulver was a creature like a man with a wolf's head. He had short brown hair all over him. His home was a cave dug out of the side of a steep knowe, half way up a hill. He didn't molest folk if folk didn't molest him. He was fond of catching and eating fish, and had a small rock in the deep water which is known to this day as the "Wulver's Stane". There he would sit fishing sillaks and piltaks for hour after hour. He was reported to have frequently left a few fish on the window sill of some poor body.|author=|title=|source=In previous publications, Saxby spelled the word as "wullver."
Интерпретации
После изучения фольклорных традиций, собранных преимущественно в гэльских регионах Шотландии, специалист по врожденным заболеваниям Сьюзан Шон Эберли предположила, что легенда о вулвере может иметь под собой медицинскую основу – страдания людей от определенного недуга, возможно, синдрома Хантера. Эта теоретическая база историй о вулвере подвергалась критике как бесполезная и, особенно, ненадежная, в частности, из-за отсутствия каких-либо сохранившихся детальных описаний вулвера, изменчивости устных преданий и существования других, аналогичных мифологических существ в различных фольклорах (что указывает на то, что подобные истории, вероятно, возникают спонтанно во многих культурах). Другие исследователи, такие как Брайан Смит, утверждают, что вулвер – это полностью вымышленный персонаж, который никогда не был частью шетландского фольклора, и что это существо является исключительно творением Саксби. Сторонники этой точки зрения полагают, что Саксби, намеренно или по ошибке, неверно интерпретировала значение имени в своих источниках. Согласно этой интерпретации, Якоб Якобсен и Джон Спенс упоминали в своих работах холм под названием Вулверс-Хул, отмечая, что он был назван в честь феи. Саксби, не осознав, что слово "wulver" происходит от древнескандинавского слова, обозначающего фею, случайно создала образ вулвера как часть шетландского фольклора, описывая его так, будто вера в такое существо существовала всегда.
After researching folklore traditions gathered primarily from Gaelic areas of Scotland, an authority on congenital disorders, Susan Schoon Eberly, has speculated that the tale of the wulver may have its basis in humans suffering a medical condition; possibly Hunter syndrome, she suggests. This theoretical basis of wulver lore has been criticised as not useful, or, especially, reliable, particularly given a lack of any surviving detailed description of the wulver; the malleable and shifting nature of oral traditions; and the existence of other, analogous, mythological creatures in many folklore traditions (suggesting that tales of such creatures are likely to spontaneously arise in many places). Others, such as Brian Smith, argue that the wulver is an entirely fictitious creation that was never part of Shetland folklore, contending the creature is solely the creation of Saxby. The proponents of this view argue that Saxby, whether intentionally or in error, misinterpreted the meaning of a name in her sources. In this interpretation, Jakob Jakobsen and John Spence had mentioned a hill called Wulvers Hool in their writings, stating that it was named after a fairy. Saxby, not understanding that the word wulver was derived from an old Norse word for fairy, accidentally created the wulver as Shetland folklore, writing about it as if belief in such a creature had always existed.