Даниель Николь Данлоп: Жизнь и деятельность шотландского предпринимателя.
Daniel Nicol Dunlop
Даниель Николь Данлоп (1868-1935) – шотландский предприниматель, основатель Всемирной конференции по энергетике и теософ, ставший антропософом. Биография.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Шотландский предприниматель
Scottish entrepreneur
Дэниел Никол Данлоп (28 декабря 1868, Килмарнок, Шотландия – 30 мая 1935, Лондон) был шотландским предпринимателем, основателем Всемирной конференции по энергетике и других организаций, а также теософом, ставшим антропософом. Он был отцом художника Рональда Оссори Данлопа.
Daniel Nicol Dunlop (28 December 1868, Kilmarnock, Scotland – 30 May 1935, London) was a Scottish entrepreneur, founder of the World Power Conference and other associations, and a theosophist turned anthroposophist. He was the father of artist Ronald Ossory Dunlop.
Детство, образование, брак и дети
Данлоп родился 28 декабря 1868 года в Килмарноке как единственный ребенок Александра Данлопа и Кэтрин Никол (1847–1873). Его отец был архитектором и проповедником квакеров. Он потерял мать в пятилетнем возрасте и воспитывался дедом на острове Арран, где он овладел ремеслом рыбалки. После смерти деда он вернулся к отцу в Килмарнок и продолжил обучение в местной школе. По окончании школы он прошел обучение на инженерном предприятии в Ардроссане, в Аэршире, на западе Шотландии. После некоторых разногласий с отцом он покинул дом в 1886 году и устроился на работу в велосипедный магазин в Глазго. В 1889 году он переехал в Дублин, где работал у торговца чаем и вином, подружился с поэтами Э (Джордж Уильям Рассел) и Уильямом Батлером Йейтсом и активно участвовал в деятельности Ирландского теософского общества. Он также был знаком с Джеймсом Джойсом, который упомянул его в романе «Улисс». В 1891 году он женился на Элеоноре Фицпатрик (ок. 1867–1932) и стал отцом троих детей: Рональда Оссори Данлопа, известного художника, и дочерей Эдит, матери социолога Майкла Янга, барона Янга из Дартингтона, и Айлин.
Dunlop was born on 28 December 1868 in Kilmarnock as the only child of Alexander Dunlop and Catherine Nicol (1847–1873). His father was an architect and a Quaker preacher. He lost his mother at the age of five and was brought up by his grandfather on the Isle of Arran, where he learnt the trade of fishing. After his grandfather died in turn, he returned to his father in Kilmarnock once again, attending the local school. On completing his schooling, he did an apprenticeship with an engineering company in Ardrossan, Ayrshire in western Scotland. After some differences of opinion with his father, he left home in 1886, taking a job in a bicycle shop in Glasgow. He moved to Dublin 1889, working for a tea and wine merchant, where he befriended the poets Æ (George William Russell) and William Butler Yeats, and became active in the Irish Theosophical Society. He was also known to James Joyce, who mentioned him in Ulysses. In 1891 he married Eleanor Fitzpatrick (c. 1867–1932); becoming the father of three children, Ronald Ossory Dunlop, a well known painter, and daughters Edith, the mother of the sociologist Michael Young, Baron Young of Dartington, and Aileen.
В бизнесе
Данлоп переехал в Америку, и в 1896 году был принят на работу в американскую компанию Westinghouse Electric Company, где впоследствии стал помощником управляющего, а затем управляющим ее европейским отделом по связям с общественностью. В 1899 году он вернулся в Британию со своей семьей, занимая эту должность. В 1911 году вместе с Себастьяном Зиани де Ферранти и другими Данлоп способствовал созданию Британской ассоциации производителей электротехнической и смежной продукции (BEAMA) в Лондоне, которая существует до сих пор. В то время как Ферранти стал ее первым председателем (до 1913 года), Данлоп первоначально был секретарем, а затем директором ассоциации. Спустя год-два после Первой мировой войны Данлоп начал организацию Всемирной конференции по вопросам энергетики, предшественницы Всемирного энергетического совета, первое заседание которой состоялось 11 июля 1924 года, и на которой он был избран председателем. Под конец жизни он был избран независимым председателем Совета по вопросам справедливой торговли электрооборудованием и председателем исполнительного совета Всемирной конференции по вопросам энергетики.
Dunlop moved to America, and in 1896 was employed by the American Westinghouse Electric Company, becoming later assistant manager, and then manager of its European Publicity Department. In 1899 he returned to Britain with his family in this capacity. In 1911, with Sebastian Ziani de Ferranti and others, Dunlop helped to found the British Electrical and Allied Manufacturers' Association (BEAMA) in London, which still exists today. While Ferranti became its first chairman (to 1913) Dunlop was at first its secretary and later its director. A year or two after World War I, Dunlop began to organise the World Power Conference, the precursor to the World Energy Council, which met for the first time on 11 July 1924 and of which he was elected chairman. Towards the close of his life he was elected independent chairman of the Electrical Fair Trading Council and chairman of the executive council of the World Power Conference.
Его работа в теософии
Вскоре после отъезда из дома в Глазго в 1886 году, Данлоп начал изучать труды по оккультизму и философии. Это было значительно подстегнуто его дружбой с Æ и привело к их связи, продолжавшейся всю жизнь. Переехав в Дублин, он стал членом местной ложи Теософского общества. Вместе с Æ и Йейтсом он посещал собрания Герметического общества и в 1892 году основал журнал «Ирландский теософ», который редактировал до своего отъезда из Дублина в Соединенные Штаты в 1897 году. Когда в 1895 году Теософское общество раскололось, Данлоп стал членом Теософского общества в Америке, где периодически исполнял обязанности секретаря у его президента, Кэтрин Тингли. В конце 1899 года он либо вышел из Теософского общества в Америке, либо, возможно, был исключен – документация не дает однозначного ответа на этот вопрос – и присоединился к Теософскому обществу Адьяр в Лондоне. Он опубликовал множество статей в «Теософском обзоре» и «Вахане». В 1909 году он инициировал Летние школы – регулярные международные встречи с циклами теософских лекций и мероприятиями, где участники имели возможность лучше узнать друг друга. В 1910 году он основал Институт Блаватской в Манчестере, а в том же году вместе с Чарльзом Лейзенби – журнал «Путь». Он также основал собственную теософскую ложу под эгидой Теософского общества под названием «Свет на пути» и стал её президентом.
Shortly after leaving home for Glasgow in 1886, Dunlop began to study works on occultism and philosophy. This was greatly stimulated by his friendship with Æ and led to their lifelong connection. After moving to Dublin, he became a member of the local lodge of the Theosophical Society. Together with Æ and Yeats he attended meetings of the Hermetic Society and in 1892 founded the magazine "The Irish Theosophist", which he edited until his departure from Dublin in 1897 for the United States. When the Theosophical Society split in 1895, Dunlop became a member of the Theosophical Society in America, where he at intervals functioned as secretary to its president, Katherine Tingley, At the end of 1899 he resigned from the Theosophical Society in America, or was perhaps, expelled, the documentation being unclear on this point, and joined the Theosophical Society Adyar in London. He published many articles in the "Theosophical Review" and "The Vahan". In 1909 he initiated the Summer Schools, regular international meetings with theosophical lecture cycles and events where participants got to know one another more intimately. In 1910 he founded the Blavatsky Institute in Manchester in the same year, together with Charles Lazenby, the magazine "the Path". He also founded his own theosophical lodge under the auspices of the Theosophical Society with the name "Light on the Path" and became its president.
Встреча с антропософией
Данлоп впервые увидел Рудольфа Штайнера, когда тот еще был генеральным секретарем немецкого отделения Теософского общества. Однако он вступил в Антропософское общество лишь в 1920 году, после чего создал антропософскую "Группу человеческой свободы", которую и возглавил. Здесь он вновь предложил идею антропософских летних школ, которые были реализованы в 1923 и 1924 годах. После личной встречи с Рудольфом Штайнером оба выразили глубокую духовную связь и взаимное уважение. В 1928 году он организовал первую и единственную Всемирную конференцию по антропософии, а в 1929 году был избран генеральным секретарем Антропософского общества в Великобритании. Он поддерживал близкие дружеские отношения с Элеонорой Мерри (1873–1956), которая оказывала ему поддержку в работе, особенно после смерти его жены Элеоноры в 1932 году. В результате конфликтов и борьбы за власть внутри Генерального антропософского общества, приведших к его расколу в апреле 1935 года, Данлоп был исключен вместе с другими видными членами. Он скончался вскоре после этого от аппендицита. Данлоп обратился за помощью к антропософу Вальтеру Йоханнесу Штейну, надеясь основать Всемирную экономическую организацию, но его смерть помешала этому.
Dunlop saw Rudolf Steiner for the first time while the latter was still General Secretary of the German Section of the Theosophical Society. He did not, however, join the Anthroposophical Society until 1920, at which time he called into being the anthroposophical "Human Freedom Group", which he led. Here once again, he introduced the idea of, this time, anthroposophical Summer Schools that were realised in 1923 and again in 1924. After personally meeting with Rudolf Steiner, both of them expressed their intimate spiritual connection and respect for one another. In 1928 he organised the first and only World Conference on Anthroposophy and in 1929 he was elected General Secretary of the Anthroposophical Society in Great Britain. He was on terms of intimate friendship with Eleanor Merry (1873–1956), who supported his work, especially after the death of his own wife, Eleanor in 1932. As a result of conflicts and power struggles within the General Anthroposophical Society, leading to its splintering in April 1935, Dunlop was expelled together with a number of other leading members. He died shortly afterwards of an appendicitis. Dunlop enlisted the help of fellow anthroposophist Walter Johannes Stein in the hope of founding a World Economic Organisation, but his death prevented this.