Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Обратная поза в йоге как упражнение
Inverted posture in yoga as exercise
Сарвангасана, стоянка на плечах, или более полно Саламба Сарвангасана (поддерживаемая стойка на плечах), является перевернутой асаной в современной йоге как упражнение; подобные позы использовались в средневековой хатха-йоге как мудра. Существует множество именованных вариаций, включая выполнение с ногами в положении лотоса и Супта Конасана с широко расставленными ногами, касающимися пола носками. Сарвангасану называют "королевой" или "матерью" всех асан.
Sarvangasana , Shoulder stand, or more fully Salamba Sarvangasana (Supported Shoulder stand), is an inverted asana in modern yoga as exercise; similar poses were used in medieval hatha yoga as a mudra. Many named variations exist, including with legs in lotus position and Supta Konasana with legs wide apart, toes on the ground. Sarvāṅgāsana has been nicknamed the "queen" or "mother" of all the asanas.
Этимология и происхождение
Название происходит от санскритского सालम्ब Саламба, "поддерживаемый", सर्वाङ्ग Sarvāṅga, "все конечности", то есть "всё тело", и आसन Āsana, "поза", "положение" или "сиденье". Название Сарвангасана современное, но подобные перевернутые позы использовались в средневековой хатха-йоге как мудра, Випарита Карани, которая задокументирована в Śiva Saṃhitā 4.45-47 в XIV веке, в Haṭha Yoga Pradīpikā 3.78-81 в XV веке, в Gheraṇḍa Saṃhitā 3.33-35 в XVII веке и в других ранних текстах, таких как Dattātreyayogaśāstra. Целью Випариты Карани было обратить вспять нисходящий поток и последующую потерю жизненной силы, используя силу гравитации; к XVII веку это стало асаной, известной под разными именами – наркасаной, капаласаной и випаритакаранасаной, являясь частью длительного процесса развития практики асан.
The name comes from the Sanskrit सालम्ब Salamba, "supported", सर्वाङ्ग Sarvāṅga, "all limbs", i. e. "the whole body", and आसन Āsana, "posture"," position", or "seat". The name Sarvangasana is modern, but similar inverted poses were in use in medieval hatha yoga as a mudra, Viparita Karani, which is documented in the 14th century Śiva Saṃhitā 4.45 47, the 15th century Haṭha Yoga Pradīpikā 3.78 81, the 17th century Gheraṇḍa Saṃhitā 3.33 35, and other early texts such as the Dattātreyayogaśāstra. The purpose of Viparita Karani had been to reverse the downflow and subsequent loss of life force, using gravity; by the 17th century this had become an asana, variously named narakasana, kapalasana, and viparitakaranasana, part of the long process of growth of the practice of asanas.
Описание
Подставка на плечи выполняется из положения лежа на спине с согнутыми коленями. Плечи можно подложить под сложенные одеяла, а верхнюю часть рук зафиксировать ремнем чуть выше локтей. Начинающие могут подниматься с согнутыми ногами, опытные – с прямыми. Спина поддерживается руками: поднявшись, руки разводятся вдоль туловища к голове, и туловище поднимается выше; затем ноги можно выпрямить в вертикальное положение.
Shoulderstand is entered from a supine position with the knees bent. The shoulders may be supported on folded blankets, and the upper arms may be held in with a belt just above the elbows. Beginners may lift with bent legs, advanced users with straight legs. The back is supported by the hands: once up, the hands reach lower down the trunk towards the head, and the trunk is lifted further; the legs may then be straightened to a vertical position.
Вариации
В позу можно войти из халасаны (плуга), переходя в цикл поз, таких как карнапидасана (поза, прижимающая ухо), с согнутыми в коленях ногами, поднесенными близко к голове и захваченными руками; или в парсва халасану (боковой плуг) с вертикальным телом, туловищем, скрученным в сторону, и прямыми ногами, касающимися земли (с той стороны); в супта конасану, с ногами, разведенными максимально широко, кончиками пальцев, захватывающими большие пальцы ног; или парсва сарвангасану, продвинутую позу, с обеими ногами, отклоненными в сторону; и урдхва падмасану в сарвангасане, с ногами в положении лотоса. Саламба Сарвангасану можно выполнять на прочном и устойчивом стуле, опирая ноги на спинку стула, поддерживая тело сложенным одеялом на сиденье стула, а плечи и шею – на подставку на полу. Руки могут ухватить задние ножки стула, чтобы раскрыть грудную клетку. Для входа в позу сядьте на стул спиной к спинке, поднимите ноги на спинку, удерживайте стул и наклонитесь назад, затем скользите вниз, пока голова не коснется пола. Для выхода из позы согните ноги и осторожно скользите вниз. Нираламба Сарвангасана – это плечевая стойка без поддержки, с руками, оторванными от земли.
The posture may be entered from Halasana (plough), moving to a cycle of poses such as Karnapidasana (ear pressing pose) with the knees bent close to the head and grasped by the arms; or to Parsva Halasana (sideways plough) with the body vertical, the trunk twisted to one side, and legs out straight with the feet touching the ground (to that side); to Supta Konasana, with the legs spread as wide as possible, the fingertips grasping the big toes; or Parsva Sarvangasana, an advanced pose, with both legs leaning to one side; and Urdhva Padmasana in Sarvangasana, with the legs in lotus position. Salamba Sarvangasana may be performed on a strong and stable chair, with the legs resting on the chair back, the body supported by a folded blanket on the chair's seat, and the shoulders and neck supported on a bolster on the ground. The hands may grasp the back legs of the chair to open the chest. The pose is entered by sitting astride the chair facing the back, lifting the legs on to the back, holding the chair and leaning back, then sliding down until the head reaches the ground. The pose is exited by bending the legs and sliding down carefully. Niralamba Sarvangasana is Unsupported Shoulderstand, with the arms off the ground.
Претензии на "мать асан"
В XX веке сторонники некоторых школ йоги, таких как Б. К. С. Айенгар, заявляли о влиянии йоги на конкретные органы, не приводя никаких доказательств. Айенгар посвятил целую страницу своей книги "Свет о йоге" описанию полезных эффектов сарвангасаны, утверждая, что эта поза является "одним из величайших даров, преподнесенных человечеству нашими древними мудрецами", называя ее "Матерью асан" и "панацеей от большинства распространенных заболеваний". Он утверждал, что поза оказывает прямое воздействие на щитовидную и паращитовидные железы, объясняя, что подбородочный замок увеличивает их кровоснабжение. Он утверждал, что инверсия усиливает приток венозной крови к сердцу, увеличивая кровоснабжение шеи и груди, и, следовательно, облегчает "одышку, сердцебиение, астму, бронхит и заболевания горла". Он утверждал, что поза успокаивает нервы и избавляет от головных болей, а при регулярной практике – и от обычной простуды. Успокаивающее воздействие на нервы, по его словам, облегчает гипертонию, раздражительность, вспыльчивость, нервный срыв и бессонницу. Он писал, что инверсия способствует нормализации работы кишечника. Айенгар утверждал, что она полезна при нарушениях мочеиспускания, менструальных проблемах, геморрое, грыже, эпилепсии, пониженной жизненной энергии и анемии.
Twentieth century advocates of some schools of yoga, such as B. K. S. Iyengar, made claims for the effects of yoga on specific organs, without adducing any evidence. Iyengar devoted a whole page of Light on Yoga to the beneficial effects of Sarvangasana, claiming that the pose is "one of the greatest boons conferred on humanity by our ancient sages", calling it "the Mother of asanas" and "a panacea for most common ailments." He asserted that the pose had a direct effect on the thyroid and parathyroid glands, explaining that the chin lock increased their blood supply. He stated that the inversion increased venous blood flow to the heart, increasing the blood supply to the neck and chest, and hence relieving "breathlessness, palpitation, asthma, bronchitis and throat ailments." He stated that it soothed the nerves and abolished headaches and with continued practice also the common cold. The soothing of the nerves in turn, he wrote, relieved hypertension, irritation, shortness of temper, nervous breakdown, and insomnia. The inversion assisted, he wrote, with bowel movements. It was useful, Iyengar claimed, for urinary disorders, menstrual problems, piles, hernia, epilepsy, low vitality, and anaemia.
Безопасность
Сарвангасана, наряду с Сирсасаной и Падмасаной, – одна из асан, наиболее часто упоминаемых как причина травм. Айенгар не рекомендовал эту позу людям с повышенным кровяным давлением, а вместо неё советовал халасану, полагая, что она даёт схожие результаты.
Sarvangasana, alongside Sirsasana and Padmasana, is one of the asanas most often reported as the cause of an injury. Iyengar advised against the pose for people with high blood pressure, for whom he recommended halasana instead, as in his view it brought similar benefits.