Введение

Павел Персидский, или Паулюс Перса, — восточно-сирийский богослов и философ VI века, работавший при дворе сасанидского царя Хосрова I. Он написал несколько трактатов и комментариев к Аристотелю, оказавших определенное влияние на средневековую исламскую философию. Некоторые исследователи отождествляют его с Павлом Нисибийским (ум. 571 г. н.э.) и Павлом Басрийским. По мнению Джексона, он был "христианином, который, возможно, изучал греческую философию в школах Нисибиса и Гундешапура". К ним относятся его сирийские заметки к "Логике" Аристотеля, в которых он утверждает о превосходстве науки над верой.

Жизнь

Павел Персидский известен из Хроники Серта IX века и из «Хроники церковной» яковитского историка XIII века Бар-Эбрея. Эти источники указывают, что он родился в Дершахере в Персии. Бар-Эбрей упоминает, что Павел жил во времена несторианского патриарха Иезекииля (567–580). По словам Бар-Эбрея, Павел был клириком Восточной церкви и хорошо разбирался в церковных и философских вопросах. Павел написал два известных сочинения. Он создал введение в философию Аристотеля, которое было представлено персидскому царю Хосрову I, а затем переведено на сирийский язык Севером Себохтом. Эта же работа позднее была переведена на арабский язык. Другое сохранившееся произведение – «О толковании», которое до сих пор не было опубликовано. И в Хронике Серта, и у Бар-Эбрея зафиксировано, что Павел стремился стать митрополитом Фарса, но не был избран и обратился в зороастризм. Однако это не подтверждается другими источниками и, возможно, является результатом соперничества между яковитской Сирийской православной церковью и несторианской Церковью Востока. В записи в Хронике Серта говорится: (Хосров) был весьма образован в философии, которую, как говорят, изучал у Мар Бар-Саммы, епископа Карду, и у Павла, персидского философа, который, не сумев получить митрополический престол Персии, отказался от христианства.