Введение

Город в Свентокшиском воеводстве, Польша.

Герб Сташова – Кораб, древний символ нескольких шляхетских родов Речи Посполитой. Более того, город был основан Иеронимом Ярославом Ласким герба Кораб. Сташов оставался в частной собственности до октября 1866 года. В городе есть железнодорожная станция, а рядом с городом проходит ширококолейная металлургическая линия. Название города происходит от имени Станислав, которое в XIII и XIV веках употреблялось в уменьшительной форме – Сташ. Вероятно, первым владельцем города был человек по имени Сташ Кмиотко. В Сташове базируется спортивный клуб «Погонь», основанный в 1945 году.

Местоположение

Сташов расположен в юго-восточной части Святокрестских гор, в исторической земле Сандомир, которая в 1314 году преобразовалась в Сандомирское воеводство Малопольши. Город оставался в границах этого воеводства на протяжении сотен лет, до 1795 года (см. Разделы Польши). В 1796–1809 годах он принадлежал Австрийской империи, а затем Варшавскому герцогству, которое после Венского конгресса стало Царством Польским, находящимся под российской протекцией. В 1844 году Сташовский уезд, созданный в 1809 году, был упразднен, а его территория объединена с Сандомирским уездом. Во Второй Польской Республике Сташов входил в состав Сандомирского уезда Кильцкого воеводства, а во время Второй мировой войны был частью Радомского дистрикта Генерального правительства. После войны Кильцкое воеводство было восстановлено, а в 1954 году вернулся Сташовский уезд. В период с 1975 по 1998 год город принадлежал Тарнобжегскому воеводству. Сташов окружен лесами, которые занимают 36% территории уезда. Город расположен между более холодным климатом Святокрестских гор и более мягкими температурами Сандомирской долины. Зимы холодные, лето жаркое, а осень теплая и продолжительная. Средняя температура января составляет , июля 17–18°, а среднегодовая температура – .

История

Первое упоминание о городе относится к 1241 году, когда во время первого монгольского нашествия на Польшу деревня Сташув была сожжена вместе с деревянной приходской церковью. В 1345 году была построена новая каменная церковь Святого Варфоломея, а в 1440-х годах деревня Сташув упоминается в книге Яна Длугоша Liber Beneficiorum Dioecesis Cracoviensis. В начале XVI века в Сташуве была рыночная площадь с ратушей, окружённая жилыми домами. Первые евреи поселились в Сташуве примерно в то время, когда городу был присвоен статус города, в 1526 году, и вскоре после этого там была создана организованная еврейская община. В 1580 году Сташув стал одним из центров протестантской Реформации в Малопольше, где активно действовали польские братья. Город принадлежал нескольким знатным семьям, включая Опалинских и Тенчинских. В 1610 году еврейских жителей обвинили в кровавом навете и ритуальном убийстве. Состоялся суд, после которого их изгнали из города. Даже после депортации несколько евреев остались, которые также подвергались кровавым наветам. В 1942 году организация сопротивления «Ендруси» ограбила местный сберегательный банк, чтобы собрать средства для сопротивления. Немцы оккупировали Сташув в сентябре 1939 года и немедленно приступили к грабежу и зверствам в отношении еврейского населения, которое тогда составляло около половины из 11 000 жителей Сташува. Евреев из других городов, в том числе из Австрии, привезли в Сташув. И эти евреи, и местные евреи были обязаны выполнять принудительные работы для немцев, включая строительство дорог и осушение болот. Приток населения привёл к возникновению эпидемических заболеваний, таких как тиф и брюшной тиф. С января 1942 года евреям было запрещено покидать город. В июне 1942 года было создано двухсекционное гетто с населением более 6000 человек, и туда привезли ещё евреев из окрестных районов. Распространились слухи о депортациях в лагеря смерти других еврейских общин. Многие евреи бежали из Сташува, а другие пытались спрятаться у польских соседей или в лесу. Предпринимались попытки организовать вооружённое сопротивление, но польские силы сопротивления отказывались вооружать евреев. Вечером 7 ноября город был окружён немцами, украинскими и латвийскими вспомогательными подразделениями, а также польской и еврейской полицией. На следующий день около 6000 евреев были доставлены на железнодорожную станцию. Сотни были убиты по пути, а другие избиты. Оставшихся отправили в Треблинку, где их убили. Этот день члены еврейской общины Сташува называют «чёрным воскресеньем». После этого начались обыски в еврейских домах, и тех, кто прятался, расстреливали. Некоторые укрытия были выданы польскими жителями. Несколько поляков прятали евреев от оккупантов, в том числе Мария Щецинка, вдова, которая укрывала четырнадцать человек до освобождения. Некоторым евреям удалось бежать в Голиебский лес за пределами Сташува. Эти евреи стали партизанами, создали лагеря, бункеры и совершали налёты на нацистские склады до конца войны. Количество выживших евреев из Сташува неизвестно.

Черная воскресенье

Оберштурмфюрер Шильд приказал еврейским полицейским сообщить всем евреям в городе явиться к 8 часам утра на рыночную площадь. Любой, кто не выполнит этот приказ, будет расстрелян. К восьми часам утра около 5000 евреев – молодых и старых, детей и взрослых – собрались на площади, чтобы начать свой смертельный марш. В 10 утра Шильд отдал приказ: "Марш!" И люди двинулись в путь, и как только они вступили на улицу Краковскую, убийцы открыли огонь по толпе, усеяв всю дорогу невинными жертвами. Кровь текла от Краковской улицы к реке. Марш сташовских евреев привёл более 1000 из них через Стопницу в лагерь смерти Бельжец, а большинство дошли до Щучина, где их депортировали поездом в лагерь смерти Треблинка. По дороге, в деревне Низины, недалеко от Сташова, была вырыта массовая могила для 740 жертв. Те, кто не явился к 8 утра на рыночную площадь, были зверски убиты в своих домах. Все убитые в самом Сташове в день резни были похоронены в одной общей могиле на еврейском кладбище. Многие другие евреи, которых оставили на тяжелые работы или которые скрывались в бункерах, были впоследствии убиты или отправлены в концентрационные лагеря. Немцы отступили в январе 1945 года, после боевых действий и воздушных бомбардировок города, в результате которых было разрушено 80% его территории.

Достопримечательности

Сташов сумел сохранить свою средневековую планировку с рыночной площадью, ратушей в центре и улицами, расположенными перпендикулярно. Город неоднократно разрушался и выгорал, а наиболее выдающимся историческим зданием является церковь Святого Варфоломея, построенная в 1342–1343 годах на месте деревянной церкви, сожжённой татарами в 1241 году. Церковь несколько раз реставрировалась, и её нынешний вид отличается от первоначального. На рыночной площади сохранились жилые дома XVIII и XIX веков, а ратуша была построена в 1783 году и значительно перестроена в 1861 году.

Еврейское кладбище

Еврейское кладбище, которому более 175 лет, приходило в запустение, а однажды его даже полностью застроили детской площадкой, не оставив и следа. Новое еврейское кладбище, расположенное в центре Сташува, представляло собой пустой участок земли. Нацисты вывезли надгробия, чтобы использовать их в качестве брусчатки для размываемых грязью дорог, а после войны муниципальные власти продали их строительной компании, поскольку никто из евреев не вернулся, чтобы потребовать их обратно. Житель Нью-Йорка, Джек Голдфарб, оплатил благоустройство территории, возведение 3-метрового мемориала Холокоста, возвращение на кладбище около 155 еврейских надгробий, которые он обнаружил в домах Сташува, и установку памятного знака у братской могилы времен Холокоста.

Демография

Согласно переписи населения Польши 2011 года, в городе Сташув проживало 15 108 человек, из которых 48,3% составляли мужчины и 51,7% – женщины. Возрастная структура населения была следующей: 19% – до 18 лет, 38,2% – от 18 до 44 лет, 26,8% – от 45 до 64 лет и 16,1% – 65 лет и старше. Таблица 1. Численность населения города в 2010 году по возрастным группам.

СПЕЦИФИКАЦИЯ | ЕДИНИЦА ИЗМЕРЕНИЯ | ЧИСЛЕННОСТЬ (по возрастным группам в 2010 году)
---|---|---
| | ВСЕГО | 0–4 | 5–9 | 10–14 | 15–19 | 20–24 | 25–29 | 30–34 | 35–39 | 40–44 | 45–49 | 50–54 | 55–59 | 60–64 | 65–69 | 70–74 | 75–79 | 80–84 | 85+ |
| I. ВСЕГО | человек | 15 108 | 731 | 697 | 854 | 1039 | 1051 | 1181 | 1130 | 976 | 977 | 954 | 1256 | 1309 | 1168 | 619 | 499 | 330 | 182 | 155 |
| | из которых в % | 100 | 4,8 | 4,6 | 5,7 | 6,9 | 7,0 | 7,8 | 7,5 | 6,5 | 6,5 | 6,3 | 8,3 | 8,7 | 7,7 | 4,1 | 3,3 | 2,2 | 1,2 | – |
| 11. ПО ПОЛУ | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| A. Мужчины | человек | 7294 | 373 | 346 | 449 | 530 | 521 | 646 | 605 | 488 | 472 | 457 | 573 | 594 | 525 | 266 | 204 | 139 | 73 | 33 |
| | из которых в % | 48,3 | 2,5 | 2,3 | 3,0 | 3,5 | 3,4 | 4,3 | 4,0 | 3,2 | 3,1 | 3,0 | 3,8 | 3,9 | 3,5 | 1,8 | 1,4 | 0,9 | 0,5 | 0,2 |
| B. Женщины | человек | 7814 | 358 | 351 | 405 | 509 | 530 | 535 | 525 | 488 | 505 | 497 | 683 | 715 | 643 | 353 | 295 | 191 | 109 | 122 |
| | из которых в % | 51,7 | 2,4 | 2,3 | 2,7 | 3,4 | 3,5 | 3,5 | 3,5 | 3,2 | 3,3 | 3,3 | 4,5 | 4,7 | 4,3 | 2,3 | 2,0 | 1,3 | 0,7 | 0,8 |

Рисунок 1. Возрастная пирамида населения города в 2010 году по возрастным группам и полу.

Таблица 2. Численность населения города в 2010 году по полу.

СПЕЦИФИКАЦИЯ | ЕДИНИЦА ИЗМЕРЕНИЯ | ЧИСЛЕННОСТЬ (по полу в 2010 году)
---|---|---
| | | ВСЕГО | Мужчины | Женщины |
| I. ВСЕГО | человек | 15 108 | 7294 | 7814 |
| | из которых в % | 100 | 48,3 | 51,7 |
| 1. ПО ВОЗРАСТУ | | | | |
| A. До трудоспособного возраста | человек | 2868 | 1490 | 1378 |
| | из которых в % | 19 | 9,9 | 9,1 |
| B. В трудоспособном возрасте (всего) | человек | 9812 | 5089 | 4723 |
| | из которых в % | 65 | 33,7 | 31,3 |
| a. В мобильном трудоспособном возрасте | человек | 5768 | 2940 | 2828 |
| | из которых в % | 38,2 | 19,5 | 18,7 |
| b. В немобильном трудоспособном возрасте | человек | 4044 | 2149 | 1895 |
| | из которых в % | 26,8 | 14,2 | 12,5 |
| C. После трудоспособного возраста | человек | 2428 | 715 | 1713 |
| | из которых в % | 16,1 | 4,7 | 11,4 |