Введение
Инструмент, используемый для направления скота в движении.
Гон (или косой) — традиционное сельскохозяйственное орудие, используемое для подгонки или направления скота, обычно волов, тянущих плуг или телегу; также используется для загона скота. Это длинная палка с заостренным концом, также известная как электропастух. Слово происходит от среднеанглийского gode, от староанглийского gād. В трагедии Софокла «Эдип-царь» отец Эдипа Лай пытался убить своего сына гоном, когда они случайно встретились на перекрестке.
Религиозное значение
Иконы в различных обличиях используются в качестве иконографических средств и могут быть замечены в "слоновьем клыке-гоаде" или "анкуше" (санскрит) в руке Ганеши, например. Согласно библейскому отрывку Судей 3:31, Шамгар, сын Анафа, убил шестьсот филистимлян воловьим гоадом. Tischler и McHenry (2006: с. 251) в обсуждении библейского повествования о "гоаде" утверждают:
В ранние времена, до того как у Израиля появилась собственная металлургическая промышленность, фермеры должны были полагаться на филистимлян для заточки своих гоадов, а также других металлических инструментов – плугов и мотыг, вил и топоров (1 Цар. 13:20). Образ подстегивания нежелательного или ленивого существа сделал это полезной метафорой для резкого побуждения, такого как уколы совести, назойливость спутника жизни или "слова мудрых", которые "крепко вкоренены в умы людей" (Екклесиаст 12:11-12). Святой Павел, рассказывая историю своего обращения перед царем Агриппой, упомянул голос, который он услышал, говорящий: "Савл, Савл, почему ты Меня преследуешь? Трудно тебе сопротивляться гоаду". Некоторые версии рассказа о его обращении в Деяниях Апостолов также используют ту же фразу. В латинском алфавите буква L происходит от семитского посоха или гоада, который обозначал… Возможно, изначально это было основано на египетском иероглифе, который был адаптирован семитами для алфавитных целей. Pollack (2004: с. 146), обсуждая "Ламед, Путь 22" – путь от Гевуры к Тиферет, справедливость, в практике эзотерической Каббалы, заявляет:
Мы меняем стороны и направляем силу Гевуры в центр. Ламед означает "гоад", и в частности – воловский гоад, как будто мы используем силу Гевуры, чтобы подстегнуть этого Алефа, безмолвную букву, к более ощутимому физическому существованию в сердце Древа [Жизни]. Ламед начинает еврейские слова, означающие "учиться" и "учить", и таким образом охватывает самую каббалистическую деятельность – изучение. Каббала никогда не была путем чистого ощущения, но всегда использовала изучение, чтобы подтолкнуть нас к более высокому сознанию. Ламед, единственный в еврейском алфавите, возвышается над всеми остальными буквами. Благодаря обучению мы расширяем свои возможности за пределы обычного сознания.
In the early days, before Israel had its own metal industries, farmers had to rely on the Philistines to sharpen their goads, as well as other metal tools, the plowshares and mattocks, forks, and axes (1 Sam. 13:20). The image of prodding the reluctant or lazy creature made this a useful metaphor for sharp urging, such as the prick of conscience, the nagging of a mate, or the "words of the wise," which are "firmly embedded nails" in human minds (Ecclesiastes 12:11 12). Saint Paul, recounting the story of his conversion before King Agrippa, told of a voice he heard saying ‘Saul, Saul, why are you persecuting Me? It is hard for you to kick against the goads.’ Some versions of the actual account of his conversion earlier in the Acts of the Apostles also use the same phrase. In the Latin alphabet, the letter L is derived from the Semitic crook or goad which stood for This may originally have been based on an Egyptian hieroglyph that was adapted by Semites for alphabetic purposes. Pollack (2004: p. 146), in discussing 'Lamed, Path 22' the path from Gevurah to Tiferet, Justice, in the pathworking of the esoteric Kabbalah, states:
We switch sides now and bring the power of Gevurah to the center. Lamed means 'goad' and in particular an ox goad, as if we use the power of Gevurah to goad that Aleph ox, the silent letter, into a more tangible physical existence in the heart of the tree [of life]. Lamed begins the Hebrew words for both "learn" and "teach," and so encompasses the most Kabbalist of activities, study. Kabbalah has never been a path of pure sensation, but always has used study to goad us into higher consciousness. Lamed, alone of the Hebrew alphabet, reaches above the height of all the other letters. Through learning we extend ourselves above ordinary awareness.