Оставленные позади: Роман о последних днях Земли

Введение

Роман Тима ЛаХей и Джерри Б. Дженкинса "Оставленные" – бестселлер Тима ЛаХей и Джерри Б. Дженкинса, открывающий серию "Оставленные". Эта книга и другие произведения серии представляют собой повествовательное изложение конкретной эсхатологической интерпретации христианской Библии, в особенности Книги Откровения, вдохновленной диспенсационализмом и премиллениализмом. Книга была опубликована в воскресенье, 31 декабря 1995 года. События разворачиваются в день Вознесения и в течение последующих двух недель.

Краткое содержание сюжета

История начинается с Камерона "Бака" Уильямса, известного журналиста, недавно пережившего попытку вторжения в Израиль, на борту самолета, пилотируемого Рэйфордом Стилом, направлявшегося в Лондон. Внезапно несколько пассажиров исчезают, оставляя после себя одежду и другие личные вещи. Получив уведомление от стюардессы Хэтти Дурхэм, Стил связывается с другим пилотом и узнает, что миллионы людей по всему миру исчезли таким же образом. Стил приземляет самолет в Чикаго, который погрузился в анархию и хаос. Он возвращается домой и обнаруживает, что его жена Айрин и сын Рэйми исчезли. Вскоре он понимает, что произошло Вознесение, взятие всех христиан на небеса. Позже он воссоединяется со своей потрясенной дочерью Хлоей. Уильямс прибывает в Нью-Йорк, где встречается со своим отцом. Однако вскоре ему звонит его британский контакт Дирк, который сообщает ему о восходящей европейской политической звезде. Вскоре он узнает, что этот политик – президент Румынии Николае Карпатия, произносящий пламенную речь в Организации Объединенных Наций. Стил встречается с Брюсом Барнсом, пастором церкви, которую посещали он и Айрин. Барнс признается, что его оставили, потому что он не верил истинно в Бога и Христа. Затем он объясняет, что вскоре начнется Скорбь, период хаоса и страданий. Хлоя, после некоторых колебаний, в конечном итоге принимает правду и становится христианкой вместе со своим отцом. Уильямс вскоре узнает, что Дирк найден мертвым, предположительно от "самоубийства", и что его коллега также скончался. Ему удается организовать встречу в Лондоне с детективом Скотланд-Ярда Аланом Томпкинсом. Томпкинс предоставляет доказательства того, что Дирка убили, и что он раскрыл заговор с участием Джошуа Тодда Кокрана, главы Лондонской фондовой биржи, и американского банкира Джонатана Стоунгела. Томпкинс внезапно убит на встрече, а Уильямс едва успевает спастись. Позже Уильямс узнает, что Скотланд-Ярд считает его подозреваемым в смерти Томпкинса. Он договаривается об интервью с Карпатией, который использует свою власть и влияние, чтобы снять с Уильямса подозрения. Карпатия раскрывает свои намерения заключить семилетний мирный договор с Израилем и построить Третий Храм в Иерусалиме. Уильямс встречается со Стилом и Барнсом и сообщает им о планах Карпатии. Барнс соотносит эти планы с деяниями Антихриста, предсказанного тирана последних времен, и призывает Уильямса принять Христа, пока не стало слишком поздно. Уильямс настроен скептически и уходит, но Барнс решает сформировать "Силу Скорби" – христианскую организацию, целью которой является сопротивление грядущему правлению Антихриста. Уильямс прибывает в ООН, чтобы присутствовать на ассамблее, организованной Карпатией. К своему ужасу он вскоре узнает, что Стоунгел и Кокран тоже там. Он неохотно становится христианином, прежде чем войти. На встрече Уильямс понимает, что Карпатия и вправду является Антихристом. Карпатия внезапно казнит Кокрана и Стоунгела, больше не нуждаясь в них, и промывает мозги всем присутствующим (кроме Уильямса, находящегося под божественной защитой), заставляя их поверить, что они умерли в результате убийства-самоубийства. Едва избежав встречи, Уильямс присоединяется к Силе Скорби и становится ее членом, чтобы подготовиться к Скорби.

The story begins with Cameron "Buck" Williams, a renowned journalist having recently survived an attempted invasion of Israel, on board a plane piloted by Rayford Steele en route to London. Suddenly, several passengers instantly vanish, leaving behind their clothes and other personal items. Upon being notified by flight attendant Hattie Durham, Steele contacts another pilot, only to learn that millions of people around the world have also disappeared in the same way. Steele lands the plane in Chicago, which has descended into anarchy and chaos. He returns home and discovers that his wife Irene and son Raymie have vanished. He soon realizes that the Rapture, the taking of all Christians, has occurred. He later reunites with his distraught daughter Chloe. Williams arrives in New York City where he meets with his father. However, he soon receives a call from his British contact Dirk, who informs him of a rising European politician. He later learns that the politician is Romanian President Nicolae Carpathia, who gives a rousing speech at the United Nations. Steele meets with Bruce Barnes, the pastor of the church he and Irene attended. Barnes reveals he was left behind for not truly believing in God and Christ. He then explains that the Tribulation, a period of chaos and suffering, will soon begin. Chloe, after some debating, ultimately accepts the truth and becomes a Christian with her father. Williams soon learns that Dirk has been found dead of a "suicide" and that an associate has also died. He manages to secure a meeting in London with Scotland Yard detective Alan Tompkins. Tompkins reveals evidence that Dirk was murdered, and that he has uncovered a conspiracy involving Joshua Todd Cochran, the head of the London Stock Exchange, and American banker Jonathan Stonegal. Tompkins is abruptly murdered at the meeting, and Williams barely escapes. Williams later learns that Scotland Yard has deemed him a suspect in Tompkins' death. He arranges an interview with Carpathia, who uses his power and influence to remove Williams from suspicion. Carpathia reveals his intention to broker a seven year peace deal with Israel, and build the Third Temple in Jerusalem. Williams meets up with Steele and Barnes, and informs the latter of Carpathia's plans. Barnes identifies them with those of the Antichrist, the prophesied end times tyrant, and urges Williams to accept Christ before it is too late. Williams is skeptical and leaves, but Barnes decides to form the "Tribulation Force", a Christian organization with the purpose of resisting the coming reign of the Antichrist. Williams arrives at the United Nations to attend an assembly hosted by Carpathia. He soon learns, to his shock, that Stonegal and Cochran are there. He reluctantly becomes a Christian before entering. At the meeting, Williams realizes that Carpathia is indeed the Antichrist. Carpathia suddenly executes Cochran and Stonegal, no longer needing them, and brainwashes everyone (except Williams, who is divinely protected) to think they died in a murder suicide. Having narrowly escaped the meeting, Williams meets up with the Tribulation Force and becomes a member to prepare for the Tribulation.

Основные темы

Христианская теория о скорби разворачивается в контексте темы "Похищения", основанной на Первом послании к фессалоникийцам. Среди верящих в "Похищение" существуют три основные теории относительно времени этого события: до скорби, в середине скорби и после скорби. Данная книга придерживается позиции "Похищения до скорби". Сюжет строится вокруг таких эсхатологических тем, как Второе пришествие, Антихрист, Великая скорбь и ожидаемое Мессианское Тысячелетие.

Прием

Этот роман вызвал широкий спектр реакций. Американское евангельское христианское сообщество в целом одобрило идею изложения эсхатологических представлений на доступном языке. Джерри Фалвелл заявил: «В плане влияния на христианство, вероятно, эта книга превосходит все другие современные произведения, за исключением Библии». Нерелигиозные критики и рецензенты с иными религиозными взглядами, как правило, отзывались о ней негативно. В статье в The New York Times отмечалось: «Формула сочетает в себе напряжение в духе Тома Клэнси, нотки романтики, высокотехнологичные элементы и библейские отсылки». Chicago Tribune назвала книгу «захватывающей историей, от которой невозможно оторваться». Publishers Weekly назвала серию «Оставленные» «самой успешной серией христианской художественной литературы в истории». В рецензии в Washington Post романы были названы «тяжеловесной смесью научно-фантастических и хоррор-элементов категории Б». В обзоре, опубликованном Biblical Discernment Ministries, утверждается, что «художественное переосмысление Писания само по себе является грубым нарушением, а представленная в книгах теология – невыносимой».

Споры и критики

Некоторые евангелисты возражают против послания серии «Оставленные позади», поскольку считают его нехристианским, несмотря на то, что она позиционируется как христианская. Лорен Л. Джонс, академический декан Ассоциированной меннонитской библейской семинарии, пишет: «В конечном счете, эта серия является отвержением благой вести об Иисусе Христе. Я так говорю, потому что она отвергает путь креста и призыв Иисуса к послушному ученичеству и новой жизни. Она прославляет человеческую волю к власти, представляя евангельских христиан в героической роли «зеленых беретов» Бога. [ ] Любовь к врагам рассматривается как ошибочная стратегия, связанная не с Евангелием, а с антихристом». Комиссия по теологии и церковным отношениям Лютеранской церкви – Синода Миссури сообщила, что «идеи, выраженные в серии «Оставленные позади», во многих отношениях противоречат учению Священного Писания. Хотя книги содержат вымышленный сюжет, они продвигают теологию, которая в важных аспектах расходится с библейским откровением». Интерпретация Книги Откровения, представленная в серии «Оставленные позади», также, по-видимому, поощряет крайне индивидуалистический подход к спасению, избегающий ответственности за добрые дела или миссионерскую деятельность: «Поскольку в романах те, кто принимает начертание зверя, не могут быть спасены, единственными жизнеспособными путями для верующих являются спасение себя и наказание врагов. Работа ради социальной справедливости не нужна и даже может отвлечь верующих от сосредоточенности на собственном спасении и спасении семьи, друзей или общины». По мнению Кильде и Форбса, книги создают насильственный контекст для рассмотрения и решения социальных проблем, в котором единственным решением является убийство тех, кто занимается практиками, считающимися авторами «злом». Хотя авторы и издатель утверждали, что тысячи читателей обратились к христианству благодаря этим романам, ученые, такие как Фрихольм, не смогли задокументировать ни одного случая обращения. Когда Фрихольм запросил у издателя доказательства обращений, Тиндаль предоставил только семь случаев; четыре из них были, по сообщениям, основаны на слухах, а три – это читатели, которые восстановили свою утраченную веру в христианство.

Some evangelicals object to the message of Left Behind because they say it is not a Christian message, though framed as a Christian series. Loren L. Johns, the Academic Dean of the Associated Mennonite Biblical Seminary, writes: "At the end of the day, this series is ultimately a rejection of the good news of Jesus Christ. I say this because it rejects the way of the cross and Jesus' call to obedient discipleship and a new way of life. It celebrates the human will to power, putting Evangelical Christians in the heroic role of God's Green Berets. [ ] Love of enemies is treated as a misguided strategy associated not with the gospel, but with the Antichrist." The Commission on Theology and Church Relations of the Lutheran Church–Missouri Synod reported that "the ideas expressed in the Left Behind series are in many ways contrary to the teaching of holy scripture. Though containing a fictional story line, the books promote a theology that is, in important respects, at odds with the biblical revelation." The interpretation of the Book of Revelation, as presented in the Left Behind series, also appears to encourage a highly individualistic approach to salvation that eschews responsibility for performing good deeds or missionizing: "Because, in the novels, those who take the mark of the beast cannot be saved, saving oneself and punishing one's enemies are the only viable courses of action for believers[ ] Working toward social justice is not necessary and might even distract believers from their steadfast focus on their own salvation and the salvation of their family, friends or community." According to Kilde and Forbes, the books promotes a violent context for viewing and resolving social problems, one in which the only solution to social problems is to kill those who engage in any practices considered by the authors as "evil". While both the authors and the publisher have claimed that thousands of readers have experienced a Christian conversion due to the novels, scholars such as Frykholm have been unable to document even a single case in which a reader experienced a Christian conversion. When Frykholm requested evidence of conversion from the publisher, Tyndale submitted only seven cases; four were reportedly hearsay and three were reportedly readers that had reaffirmed their lapsed faith in Christianity.

Кино адаптации

Эта книга была адаптирована в художественный фильм «Оставленные: Фильм» (Left Behind: The Movie), который сначала вышел на видео и DVD, а затем в прокат, где провалился. В фильме роль Кэмерона "Бака" Уильямса исполнил Кирк Кэмерон, бывшая звезда сериала «Растущие боли», который заявил, что считает эту серию вдохновляющей; он практикующий евангелист и соведущий с Рэем Комфортом в телешоу «Путь Господина». На сегодняшний день вышло два продолжения сразу на видео: «Оставленные 2: Великая скорбь» (Left Behind II: Tribulation Force) и «Оставленные: Мировая война» (Left Behind: World at War), последний из которых впервые был показан в церквях перед выходом на видео и DVD. В 2006 году компания Cloud Ten Pictures объявила о создании четвертой части, но разработка была приостановлена после урегулирования судебного иска о правах на первые три фильма в июле 2008 года. В августе 2008 года на одном из сайтов появилась информация о том, что ЛаХей планирует снять новую версию серии и, возможно, экранизировать все двенадцать (или шестнадцать) романов. В октябре 2014 года вышел второй ремейк «Оставленных» (Left Behind) с Николасом Кейджем в главной роли, который получил крайне негативные отзывы критиков.

Подробности выпуска

1995, США: Tyndale House, Дата публикации 31 декабря 1995 года, Твердый переплет
1995, США: Tyndale House, Дата публикации ? Декабрь 1995 года, Аудиокассета
1999, США: Tyndale House, Дата публикации ? Февраль 1999 года, Мягкая обложка
2000, США: Chivers, Windsor, Paragon & Co, Дата публикации ? Сентябрь 2000 года, Крупный шрифт
2000, Великобритания: Tyndale House, Дата публикации 30 сентября