Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Католицизм имеет значительное присутствие в Демократической Республике Конго (ДРК). Он является частью всемирной Католической Церкви, находящейся под духовным руководством Папы Римского. Согласно Отчету о международной религиозной свободе за 2020 год, католиков составляет около 47,3% населения. В ДРК насчитывается шесть архиепархий и 41 епархия. Крупнейшей из них является Архиепархия Киншасы; генеральный викарий Киншасы, вспомогательный епископ Даниэль Нланду Маи, является рядовым членом Папской академии жизни. Влияние Католической Церкви в ДРК трудно переоценить. Шацберг назвал её «единственным по-настоящему национальным институтом страны, помимо государства». А в 2024 году шесть епископов из восточной части страны выступили с заявлением, критикующим «попрание» достоинства населения и заявив: «Наша страна не для продажи!»
Catholicism has a major presence in the Democratic Republic of the Congo (DRC). It is part of the worldwide Catholic Church under the spiritual leadership of the Pope in Rome. According to the 2020 Report on International Religious Freedom, an estimated 47.3% of the population are Catholic. There are six archdioceses and 41 dioceses. The largest of these is the Archdiocese of Kinshasa; the Vicar General of Kinshasa, Auxiliary Bishop Daniel Nlandu Mayi, is an ordinary member of the Pontifical Academy For Life. The impact of the Catholic Church in the DRC is difficult to overestimate. Schatzberg has called it the country's "only truly national institution apart from the state." and in 2024, six bishops from the east of the country issued a statement criticising the "undermining" of the dignity of the population, and claiming "our country is not for sale! ".
Финансовая зависимость
Высокопоставленные церковные деятели пользовались многими экономическими и социальными привилегиями, доступными другим видным жителям Заира. Заирский обряд (Rite Zaïrois), который, возможно, сейчас следует называть конголезским обрядом, является вариантом римского обряда. Он был одобрен Римом в 1988 году. Эта литургия органично вписывается в конголезскую культуру. Люди участвуют в ней, поскольку чувствуют себя признанными и уважаемыми. Она учитывает африканский образ жизни и культуру. Заирский чин богослужения поощряет участие прихожан. Вовлечение верующих, например, через танец, можно рассматривать как выражение веры. Другой важный аспект – воззвание к предкам и святым, которое составляет значительную часть литургии в Конго. Это эсхатологическое утверждение христианской общины, а также часть конголезской культуры. Третья особенность литургического служения заключается в том, что чтецы получают благословение от священника, которое служит им мандатом, прежде чем приступить к чтению.
High church officials enjoyed many of the economic and social privileges of other prominent Zairians. or Zairan Rite (Rite Zaïrois), that which perhaps now can be called the Congolese Rite, is a variation of the Roman Rite. It was approved by Rome in 1988. This liturgy fits into Congolese culture. People are involved in the liturgy because they feel recognised and considered. It takes into account African life and culture. The Zaire Use encourages the participation of the congregation. The engagement of the faithful by, for example, dance, can be seen as an expression of faith. Another aspect is the invocation of ancestors and the saints which forms an important part of liturgy in the Congo. It is an eschatological affirmation of the Christian assembly as well as a part of the Congolese culture. A third characteristic of the liturgical celebration is that readers receive a blessing given as a mandate by the priest, before going up to read.
Кардинал Жозеф-Альберт Малула
Кардинал Жозеф Малула считается сегодня «одним из отцов-основателей Африканской Церкви [ ] и африканской отцовской фигурой», отцом Заирского обряда или, по сути, пионером африканизации Церкви в странах Африки к югу от Сахары.
Cardinal Joseph Malula is considered, today, as "one of the founders of the African Church [ ] and as an African father figure", the father of the Rite Zairois or the pioneer, par excellence, of the Africanisation of the c\Church in sub Saharan Africa.