Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Языковая семья
Language family
Языки кхое /'//k//w//ei/ кваи являются крупнейшей из не-банту языковых семей, коренных для Южной Африки. Ранее их рассматривали как ветвь языковой семьи койсан, в этом случае они были известны как центральные койсанские языки. Хотя концепция койсанской семьи сейчас отвергнута, название сохраняется как удобный термин. Наиболее многочисленный и единственный широко известный язык кхои – хойхой (нама/дамара) из Намибии. Остальные языки этой семьи распространены преимущественно в пустыне Калахари в Ботсване. Языки достаточно схожи, чтобы обеспечить значительную степень взаимопонимания между хойхой и языками Ботсваны. Языки кхои были первыми койсанскими языками, известными европейским колонистам, и знамениты своими щелкающими согласными, хотя они менее распространены, чем в других койсанских языковых семьях. Существует две основные ветви семьи: хойхой Намибии и Южной Африки, и тшу-кхве Ботсваны и Зимбабве. За исключением языка нама, они испытывают давление со стороны национальных или региональных языков, таких как тсвана.
The Khoe /'//k//w//ei/ KWAY languages are the largest of the non Bantu language families indigenous to Southern Africa. They were once considered to be a branch of a Khoisan language family, and were known as Central Khoisan in that scenario. Though Khoisan is now rejected as a family, the name is retained as a term of convenience. The most numerous and only well known Khoi language is Khoikhoi (Nama/Damara) of Namibia. The rest of the family is found predominantly in the Kalahari Desert of Botswana. The languages are similar enough that a fair degree of communication is possible between Khoikhoi and the languages of Botswana. The Khoi languages were the first Khoisan languages known to European colonists and are famous for their clicks, though these are not as extensive as in other Khoisan language families. There are two primary branches of the family, Khoikhoi of Namibia and South Africa, and Tshu–Khwe of Botswana and Zimbabwe. Except for Nama, they are under pressure from national or regional languages such as Tswana.
История
Том Гюльдеман считает, что народы, говорящие на протоязыке коэ-квади, проникли на территорию современной Ботсваны около 2000 лет назад с северо-востока (то есть, со стороны современного Сандаве), где они, вероятно, переняли земледелие у расширявшихся банту, в период, когда Калахари был более благоприятен для сельского хозяйства. Предки квади (и, возможно, дамара) продолжили двигаться на запад, а те, кто поселился в Калахари, ассимилировали носителей языков джуу. Таким образом, языковая семья коэ испытывает влияние языков джуу. Эти иммигранты стали предками народов северо-восточного Калахари (лингвистической ветви Восточного Тшу-Кхве), в то время как соседи джуу (или, возможно, более широко, соседи кxʼа) на юго-западе, перешедшие на коэ, стали предками ветви Западного Тшу-Кхве. Последущая дегидрация Калахари привела к переходу к охотничье-собирательскому хозяйству и защитила народы Калахари от ассимиляции сельскохозяйственными банту, когда те распространялись на юг. Те коэ, которые продолжили двигаться на юго-запад, сохранили скотоводство и стали хоэ-хоэ. Они активно контактировали с носителями языков туу, перенимая особенности их языков. Это привело к появлению туу и кxʼа субстратов в языках хоэ-хоэ. Расширение народа нама в Намибию и ассимиляция зависимых народов, таких как дамара и хайǁом, произошли в XVI веке и позднее, примерно во время европейского контакта и колонизации.
Tom Güldemann believes agro pastoralist people speaking the Khoe–Kwadi proto language entered modern day Botswana about 2000 years ago from the northeast (that is, from the direction of the modern Sandawe), where they had likely acquired agriculture from the expanding Bantu, at a time when the Kalahari was more amenable to agriculture. The ancestors of the Kwadi (and perhaps the Damara) continued west, whereas those who settled in the Kalahari absorbed speakers of Juu languages. Thus, the Khoe family proper has a Juu influence. These immigrants were ancestral to the north eastern Kalahari peoples (Eastern Tshu–Khwe branch linguistically), whereas Juu neighbours (or perhaps Kxʼa neighbours more generally) to the southwest who shifted to Khoe were ancestral to the Western Tshu–Khwe branch. Later desiccation of the Kalahari led to the adoption of a hunter gatherer economy and preserved the Kalahari peoples from absorption by the agricultural Bantu when they spread south. Those Khoe who continued southwestwards retained pastoralism and became the Khoekhoe. They mixed extensively with speakers of Tuu languages, absorbing features of their languages. This has resulted in Tuu and Kx'a substrata in the Khoekhoe languages. The expansion of the Nama people into Namibia and their absorption of client peoples such as the Damara and Haiǁom took place in the 16th century and later, at about the time of European contact and colonization.