Введение

Бернард Седиракский (ок. 1050 – 1125), также известный как Бернард Агенский или Бернард Ле-Советатский, был митрополитом Толедо с 1086 года и первым приматом Испании с 1088 года до своей смерти. Его значение в истории Испании заключается в том, что в период его епископства церковь Кастилии и Леона вышла из изоляции. Он родился в Гаскони около 1050 года, в Ла-Сауветат-де-Бланкфорте (Лот и Гаронна), близ города Ажен. Считается, что он происходил из древнего рода виконтов Седирак (также пишется Седилхак), чей замок, расположенный к юго-западу от Ла-Сауветат, сохранился до наших дней. Болезнь вынудила Бернарда оставить военную карьеру и посвятить себя монастырской жизни. Он стал монахом в аббатстве Клюни, откуда был направлен в Испанию вместе с другими для содействия реформам Григория VII. Там он был назначен (1080) аббатом Святого Факунда в Саагуне, в епархии Леона, и, наконец, Альфонсо VI Кастильским, щедрым покровителем Клюни, назначил его архиепископом Толедо. Планы Григория относительно Испании включали (помимо общего крестового похода против браков священнослужителей, симонии и светской инвеституры) замену мосарабской литургии римской и оказание давления на испанскую церковь с целью признания обязанности выплаты дани. Первый пункт был практически достигнут к моменту его смерти, несмотря на значительное сопротивление. Урбан II, возведя епископскую кафедру Бернарда до примасской, предоставил ему необходимые полномочия для продолжения романизации. Его сотрудничество позволило Урбану вмешаться в Леонский синод (1091) и проигнорировать королевское право инвеституры, когда Альфонсо попытался назначить кастильца на епископскую кафедру Сантьяго-де-Компостела, вероятно, чтобы уравновесить влияние бенедиктинцев Клюнийского ордена, которыми архиепископ укомплектовывал епископские кафедры. На протяжении всей своей карьеры он был верным сторонником папства. Некоторые воспоминания о его юности, проведенной в качестве рыцаря, проявились в его насильственном захвате мечети в Толедо в первый год пребывания в должности архиепископа и в его планах крестового похода против сарацинов Востока, которые были запрещены Урбаном II и Паскалем II в связи с задачами, стоявшими перед испанским христианским рыцарством на родине. Четыре его проповеди на тему Salve Regina включены в собрание проповедей великого Бернарда Клервоского. Он был высмеян в работе XI века «Трактат Гарсии Толедского», автором которого, как считается, был один из его каноников.