Испания тарихындағы Бернард Седирак: Толедо архиепископы және Испанияның тұңғыш приматы
Bernard of Sédirac
Бернар Седирак (1050-1125) – Толедо архиепископы, Испанияның тұңғыш приматы. Кастилия және Леон шіркеуін оқшаулықтан шығарды, өмірі мен тарихы туралы ақпарат.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Бернард Седирак (шамамен 1050 – 1125), сондай-ақ Бернард Агендік немесе Бернард Ле Сауветат деп те аталады, 1086 жылдан Толедоның митрополит архиепископы және 1088 жылдан өліміне дейін Испанияның бірінші приматы болды. Испания тарихындағы оның маңыздылығы оның епископтық кезеңінде Кастилия және Леон шіркеуінің оқшауланудан шығуында жатыр. Ол 1050 жыл шамасында Гасконияда, Аген қаласына жақын, Ла-Сауветат-де-Бланкфорт (Лот-э-Гаронна) аулында дүниеге келді. Ол Седирак виконттарының (кейде Седильяк деп те жазылады) ежелгі әулетінен шыққан, олардың Ла-Сауветаттан оңтүстік-батысқа қарай орналасқан сарайы бүгінге дейін сақталған. Ауру Бернарды әскери мансаптан бас тартып, діни өмірге келуге мәжбүр етті. Ол Клуни аббаттығында монах болды, содан кейін Грегори VII реформаларын қолдау үшін Испанияға жіберілді. Бұл жерде ол (1080) Леон епархиясындағы Сахагундағы Сент-Факундус аббаттығының абасы болды, ал соңында Кастилияның Альфонсо VI оны Толедо архиепископы қызметіне тағайындады, Клунидің ықпалды қолдаушысы. Грегоридің Испания үшін жасаған жоспарларына (қасиетті қызметкерлердің некелеріне, симонияға және дүркін-дүркін кіріптарлыққа қарсы жалпы крест жорығынан басқа) мосарабтық литургиясын римдік литургиясымен алмастыру және испан шіркеуінен алым-салық міндеттемелерін тану үшін күш қолдану кірді. Оның өлімінен бұрын, қарсылықтарға қарамастан, бұл мәселелердің бірі іс жүзінде шешілді. Урбан II Бернардың ескеру орнын приматтық дәрежеге көтеріп, оған римдік дәстүрді тарату жұмысын жүргізуге қажетті билік берді. Оның ынтымақтастығы Урбанның Леон синодында (1091) араласуына және Альфонсо Сантьяго-де-Компостела архиепископына кастилиялықты тағайындауға тырысқанда корольдік кіріптарлық құқығын елемеуіне мүмкіндік берді, бұл архиепископ шіркеулік орындарды толтырып жатқан клюнилік бенедиктиндердің ықпалын теңгерлеу мақсатымен жасалған тәжірибе болды. Оның мансабының барсы паптық билікке берілгендіктің көрінісі болды. Оның жастық шағындағы рыцарь күндерінен қалған естеліктер оның архиепископ болып тағайындалғаннан кейін бірінші жылы Толедодағы мешітті күшпен басып алуында және Шығыстың сарациндеріне қарсы крест жорығын жоспарлауында көрінеді, бірақ бұл жоспарларды Урбан II және Паскаль II испандық христиан рыцарларының ел ішіндегі міндеттеріне байланысты тыйым салған. Оның "Salve Regina" туралы төрт уағызы ұлы Бернард Клервоның уағыздарымен бірге сақталған. Ол 11 ғасырдағы "Гарсия Толедоның трактаты" атты еңбекте сатиралық бейнеленген, оның канондарының бірі жазған деп есептеледі.
Bernard of Sédirac (c. 1050 – 1125), also known as Bernard of Agen or Bernard of Le Sauvetat, was the metropolitan archbishop of Toledo from 1086 and first primate of Spain from 1088 to his death. His significance in the history of Spain lies in the fact that during his episcopate the church of Castile and León emerges from its isolation. He was born in Gascony around 1050, at La Sauvetat de Blanquefort (Lot et Garonne), near the town of Agen. It is thought he belonged to the ancient family of the viscounts of Sédirac (also spelled Sédilhac), whose castle, southwest of La Sauvetat, still stands. An illness forced Bernard to turn away from a military career and instead enter the monastic life. He became a monk in the Abbey of Cluny, whence he was sent to Spain with others to assist the cause of the reforms of Gregory VII. Here he was made (1080) abbot of St. Facundus at Sahagún in the diocese of León, and finally named for the archbishopric of Toledo by Alfonso VI of Castile, the great patron of Cluny. Gregory's plans for Spain included (besides a general crusade against clerical marriage, simony, and lay investiture) the substitution of the Roman liturgy for the Mozarabic and pressure for recognition of obligations of tribute from the Spanish church. The former point had been practically gained before his death, in spite of strenuous opposition. Urban II, by raising Bernard's see to primatial dignity, gave him the power necessary to prosecute the work of Romanizing. His cooperation made possible Urban's intervention at the Synod of León (1091) and ignoring of the royal right of investiture when Alfonso attempted to appoint a Castilian to the see of Santiago de Compostela, apparently in order to counterbalance the influence of the Cluniac Benedictines with whom the archbishop was filling the episcopal sees. His career was throughout that of a devoted adherent of the papacy. Some reminiscences of his youthful days as a knight appear in his forcible seizure of the mosque at Toledo in his first year as archbishop and in his plans for a crusade against the Saracens of the East, which both Urban II and Paschal II forbade in view of the tasks which Spanish Christian knighthood faced at home. Four of his sermons, on the Salve Regina, are included among those of the great Bernard of Clairvaux. He was satirized in the 11th century work, The Treatise of Garcia of Toledo, said to have been written by one of his canons.