Парфянская империя: история и культура древнего Ирана.

Введение

Иранская империя (247 г. до н.э. – 224 г. н.э.)

Парфянская империя (/pɑrθiən/), также известная как Арсакидская империя (/ɑr//s//ə//s//ɪ//d/), была крупной иранской политической и культурной державой, центром которой был Древний Иран с 247 г. до н.э. по 224 г. н.э. Ее второе название происходит от имени ее основателя, Арсака I, который возглавил племя парнов в завоевании региона Парфия на северо-востоке Ирана, тогда являвшегося сатрапией (провинцией) под управлением Андрагора, восставшего против империи Селевкидов. Митридат I (I в. до н.э.) значительно расширил империю, захватив у Селевкидов Мидию и Месопотамию. В период своего расцвета Парфянская империя простиралась от северных берегов Евфрата, на территории современной центрально-восточной Турции, до современного Афганистана и западного Пакистана. Расположенная на торговом пути Великого шелкового пути между Римской империей в Средиземноморском бассейне и династией Хань в Китае, империя стала центром торговли и коммерции. Парфяне в значительной степени переняли искусство, архитектуру, религиозные верования и царские символы своей культурно разнородной империи, включавшей персидскую, эллинистическую и региональные культуры. Примерно в первой половине своего существования арсакидский двор воспринял элементы греческой культуры, однако впоследствии наблюдалось постепенное возрождение иранских традиций. Арсакидские правители носили титул «Царь царей», претендуя на наследие империи Ахеменидов; они признавали многих местных царей в качестве вассалов, в то время как Ахемениды назначали сатрапов централизованно, хотя и наделяли их значительной автономией. Двор назначал небольшое число сатрапов, преимущественно за пределами Ирана, но эти сатрапии были меньше и менее влиятельны, чем владения ахеменидских сатрапов. С расширением арсакидской власти центр управления переместился из Нисы в Ктесифон на Тигре (к югу от Багдада), хотя несколько других городов также служили столицами. Первыми врагами парфян были Селевкиды на западе и скифы на севере. Однако, по мере расширения Парфии на запад, она вступила в конфликт с Армянским царством, а затем и с поздней Римской республикой. Рим и Парфия соперничали за установление контроля над армянскими царями, стремясь сделать их своими зависимыми клиентами. Парфяне разгромили армию Марка Лициния Красса в битве при Каррах в 53 г. до н.э., а в 40–39 гг. до н.э. парфянские войска захватили у римлян всю Левантию, за исключением Тира; Марк Антоний возглавил римское контрнаступление. Несколько римских императоров вторгались в Месопотамию в ходе римско-парфянских войн в последующие столетия, захватывая города Селевкия и Ктесифон. Частые гражданские войны между парфянскими претендентами на трон оказались более опасными для стабильности империи, чем внешнее вторжение, и парфянская власть ослабла, когда Ардашир I, правитель Истахра в Персиде, восстал против Арсакидов и убил их последнего правителя, Артабана IV, в 224 г. н.э. Ардашир основал империю Сасанидов, которая правила Ираном и большей частью Ближнего Востока до мусульманских завоеваний в VII веке н.э., хотя династия Арсакидов продолжала существовать в ветвях семьи, правивших Арменией, Иберией и Албанией на Кавказе. Местные парфянские источники, написанные на парфянском, греческом и других языках, немногочисленны по сравнению с сасанидскими и даже более ранними ахеменидскими источниками. Помимо разрозненных клинописных табличек, фрагментов остраконов, наскальных надписей, монет драхм и случайно сохранившихся пергаментных документов, большая часть истории Парфии известна лишь из внешних источников. К ним относятся в основном греческие и римские исторические труды, а также китайские исторические записи, вызванные стремлением китайской династии Хань заключить союзы против хунну. Некоторые историки рассматривают парфянское искусство как достоверный источник для понимания аспектов общества и культуры, которые в противном случае отсутствуют в письменных источниках.

The Parthian Empire ('/p//ɑr//θ//i//ən/), also known as the Arsacid Empire ('/ɑr//s//ə//s//ɪ//d/), was a major Iranian political and cultural power centered in ancient Iran from 247 BC to 224 AD. Its latter name comes from its founder, Arsaces I, who led the Parni tribe in conquering the region of Parthia in Iran's northeast, then a satrapy (province) under Andragoras, who was rebelling against the Seleucid Empire. Mithridates I ( BC) greatly expanded the empire by seizing Media and Mesopotamia from the Seleucids. At its height, the Parthian Empire stretched from the northern reaches of the Euphrates, in what is now central eastern Turkey, to present day Afghanistan and western Pakistan. The empire, located on the Silk Road trade route between the Roman Empire in the Mediterranean Basin and the Han dynasty of China, became a center of trade and commerce. The Parthians largely adopted the art, architecture, religious beliefs, and royal insignia of their culturally heterogeneous empire, which encompassed Persian, Hellenistic, and regional cultures. For about the first half of its existence, the Arsacid court adopted elements of Greek culture, though it eventually saw a gradual revival of Iranian traditions. The Arsacid rulers were titled the "King of Kings", as a claim to be the heirs to the Achaemenid Empire; indeed, they accepted many local kings as vassals where the Achaemenids would have had centrally appointed, albeit largely autonomous, satraps. The court did appoint a small number of satraps, largely outside Iran, but these satrapies were smaller and less powerful than the Achaemenid potentates. With the expansion of Arsacid power, the seat of central government shifted from Nisa to Ctesiphon along the Tigris (south of Baghdad), although several other sites also served as capitals. The earliest enemies of the Parthians were the Seleucids in the west and the Scythians in the north. However, as Parthia expanded westward, they came into conflict with the Kingdom of Armenia, and eventually the late Roman Republic. Rome and Parthia competed with each other to establish the kings of Armenia as their subordinate clients. The Parthians destroyed the army of Marcus Licinius Crassus at the Battle of Carrhae in 53 BC, and in 40–39 BC, Parthian forces captured the whole of the Levant except Tyre from the Romans; Mark Antony led a Roman counterattack. Several Roman emperors invaded Mesopotamia in the Roman–Parthian Wars of the next few centuries, capturing the cities of Seleucia and Ctesiphon. Frequent civil wars between Parthian contenders to the throne proved more dangerous to the Empire's stability than foreign invasion, and Parthian power evaporated when Ardashir I, ruler of Istakhr in Persis, revolted against the Arsacids and killed their last ruler, Artabanus IV, in 224 AD. Ardashir established the Sasanian Empire, which ruled Iran and much of the Near East until the Muslim conquests of the 7th century AD, although the Arsacid dynasty lived on through branches of the family that ruled Armenia, Iberia, and Albania in the Caucasus. Native Parthian sources, written in Parthian, Greek and other languages, are scarce when compared to Sasanian and even earlier Achaemenid sources. Aside from scattered cuneiform tablets, fragmentary ostraca, rock inscriptions, drachma coins, and the chance survival of some parchment documents, much of Parthian history is only known through external sources. These include mainly Greek and Roman histories, but also Chinese histories, prompted by the Han Chinese desire to form alliances against the Xiongnu. Parthian artwork is viewed by some historians as a valid source for understanding aspects of society and culture that are otherwise absent in textual sources.

Происхождение и учреждение

До того, как Арсак I основал династию Арсакидов, он был вождем парнов, древнего центральноазиатского племени иранских народов и одного из нескольких кочевых племен в составе конфедерации дахов. Парны, вероятно, говорили на восточноиранском языке, в отличие от северо-западного иранского языка, распространенного в то время в Парфии. Последняя являлась северо-восточной провинцией, сначала под властью империи Ахеменидов, а затем империи Селевкидов. Завоевав регион, парны приняли парфянский язык в качестве официального придворного, используя его наряду со среднеперсидским, арамейским, греческим, вавилонским, согдийским и другими языками на многоязычных территориях, которые им предстояло завоевать. Причины, по которым арсакидский двор ретроспективно выбрал 247 год до н.э. в качестве первого года арсакидской эры, остаются неясными. А. Д. Х. Бивар полагает, что именно в этот год Селевкиды утратили контроль над Парфией из-за восстания назначенного ими сатрапа Андрагора. Таким образом, Арсак I «задним числом отсчитал годы своего правления» к моменту, когда контроль Селевкидов над Парфией прекратился. Однако Веста Сархош Кертис утверждает, что это был просто год, когда Арсак был избран вождем племени парнов. Хома Катузиан и Джин Ральф Гартвейт считают, что это был год завоевания Арсаком Парфии и изгнания селевкидских властей, но Кертис отмечает, что Андрагор был свергнут Арсакидами лишь в 238 году до н.э. Неизвестно, кто непосредственно последовал за Арсаком I на троне. Бивар, Катузиан и Бросиус утверждают, что Арсак II был непосредственным преемником Арсака I, в то время как Кертис указывает на 211 год до н.э., а Бросиус – на 217 год до н.э. Бивар настаивает на том, что 138 год до н.э., последний год правления Митридата I, является «первой точно установленной датой царствования в парфянской истории». В связи с этими и другими расхождениями Бивар выделяет две различные царские хронологии, принятые историками. Позднее, начиная со II века до н.э., парфяне выдвинули ложное утверждение о своем происхождении от Артаксеркса II, царя царей Ахеменидов. В течение некоторого времени Арсак I укреплял свои позиции в Парфии и Гиркании, воспользовавшись вторжением Птолемея III Эвргата (правил в 246–222 гг. до н.э.) из Египта на территорию, контролируемую Селевкидами. Этот конфликт с Птолемеем, известная как Третья сирийская война (246–241 гг. до н.э.), также позволил Диодоту I восстать и основать Греко-Бактрийское царство в Центральной Азии. После некоторого времени, проведенного в изгнании среди кочевого племени апасиаков, Арсак I возглавил контрнаступление и вернул Парфию. Преемник Селевка II, Антиох III Великий, не смог немедленно ответить на это, поскольку его войска были заняты подавлением восстания Молона в Мидии. Селевкиды больше не могли вмешиваться в парфянские дела после усиления давления со стороны Римской республики и поражения Селевкидов в Магнезии в 190 году до н.э.

Before Arsaces I founded the Arsacid dynasty, he was chieftain of the Parni, an ancient Central Asian tribe of Iranian peoples and one of several nomadic tribes within the confederation of the Dahae. The Parni most likely spoke an eastern Iranian language, in contrast to the northwestern Iranian language spoken at the time in Parthia. The latter was a northeastern province, first under the Achaemenid Empire, and then the Seleucid Empire. After conquering the region, the Parni adopted Parthian as the official court language, speaking it alongside Middle Persian, Aramaic, Greek, Babylonian, Sogdian and other languages in the multilingual territories they would conquer. Why the Arsacid court retroactively chose 247 BC as the first year of the Arsacid era is uncertain. A. D. H. Bivar concludes that this was the year the Seleucids lost control of Parthia to Andragoras, the appointed satrap who rebelled against them. Hence, Arsaces I "backdated his regnal years" to the moment when Seleucid control over Parthia ceased. However, Vesta Sarkhosh Curtis asserts that this was simply the year Arsaces was made chief of the Parni tribe. Homa Katouzian and Gene Ralph Garthwaite claim it was the year Arsaces conquered Parthia and expelled the Seleucid authorities, yet Curtis state that Andragoras was not overthrown by the Arsacids until 238 BC. It is unclear who immediately succeeded Arsaces I. Bivar and Katouzian and Brosius state that Arsaces II was the immediate successor of Arsaces I, with Curtis claiming the succession took place in 211 BC, and Brosius in 217 BC. Bivar insists that 138 BC, the last regnal year of Mithridates I, is "the first precisely established regnal date of Parthian history." Due to these and other discrepancies, Bivar outlines two distinct royal chronologies accepted by historians. A fictitious claim was later made from the 2nd century BC onwards by the Parthians, which represented them as descendants of the Achaemenid king of kings, Artaxerxes II of Persia
For a time, Arsaces I consolidated his position in Parthia and Hyrcania by taking advantage of the invasion of Seleucid territory in the west by Ptolemy III Euergetes (r. 246–222 BC) of Egypt. This conflict with Ptolemy, the Third Syrian War (246–241 BC), also allowed Diodotus I to rebel and form the Greco Bactrian Kingdom in Central Asia. After spending some time in exile among the nomadic Apasiacae tribe, Arsaces I led a counterattack and recaptured Parthia. Seleucus II's successor, Antiochus III the Great , was unable to immediately retaliate because his troops were engaged in putting down the rebellion of Molon in Media. The Seleucids were unable to further intervene in Parthian affairs following increasing encroachment by the Roman Republic and the Seleucid defeat at Magnesia in 190 BC.

Расширение и консолидация

Фраат I расширяет контроль Парфии за пределы Александровских ворот и оккупирует Апамею Рагиану. Местонахождение этих объектов неизвестно. Тем не менее, наибольшее расширение власти и территории Парфии произошло во время правления его брата и преемника Митридата I (ок. 171–132 до н.э.). Обратив свой взор на царство Селевкидов, Митридат I вторгся в Медию и оккупировал Экбатану в 148 или 147 до н.э.; регион был дестабилизирован недавним подавлением Селевкидами восстания во главе с Тимархом. За этой победой последовало завоевание Вавилонии в Месопотамии, где Митридат I приказал чеканить монеты в Селевкии в 141 г. до н.э. и провел официальную церемонию инвеституры. В то время как Митридат I отступил в Гирканию, его войска подчинили себе королевства Элимая и Карацена и заняли Сузу. В то время как Геккатомпил служил первой парфянской столицей, Митридат I основал королевские резиденции в Селевкии, Экбатане, Ктесифоне и вновь основанном городе Митрадаткерте (Ниса), где были построены и содержались гробницы царей Арсакидов. Экбатана стала главной летней резиденцией арсакидской королевской семьи. Ктесифон, возможно, не стал официальной столицей до правления Готарзеса I (ок. 90–80 до н.э.). Согласно Бросию, он стал местом королевской церемонии коронации и представительным городом арсакидов. Однако к 140 г. до н.э. Деметрий II Никатор смог начать контрнаступление против парфян в Месопотамии. Несмотря на первые успехи, Селевкиды были побеждены, а сам Деметрий был захвачен парфянскими войсками и доставлен в Гирканию. Там Митридат I оказал своему пленнику большое гостеприимство; он даже женил свою дочь Родогуну Парфянку на Димитрии. Антиох VII Сидет (царь 138–129 до н.э.), брат Деметрия, занял престол Селевкидов и женился на жене последнего, Клеопатре Тее. После победы над Диодотом Трифоном Антиох начал кампанию в 130 г. до н.э., чтобы вернуть Месопотамию, которая в то время находилась под властью Фраата II (царствовал ок. 132–127 до н.э.). Парфянский генерал Индатес был побежден вдоль Большого Заба, после чего последовало местное восстание, в котором был убит парфянский губернатор Вавилонии. Антиох завоевал Вавилон и занял Сузу, где он чеканил монеты. После продвижения своей армии в Медию парфяне настаивали на мире, который Антиох отказался принять, если только арсакиды не откажутся от всех земель, кроме Парфии, не заплатят большую дань и не освободят Деметрия из плена. Арсак освободил Деметрия и отправил его в Сирию, но отказался от других требований. К весне 129 г. до н.э. мидяне открыто восстали против Антиоха, чья армия исчерпала ресурсы сельской местности зимой. Пытаясь подавить восстания, основные силы парфян вторглись в регион и убили Антиоха в битве при Экбатане в 129 г. до н.э. Его тело было отправлено обратно в Сирию в серебряном гробу; его сын Селевк был взят в заложники парфянами, а дочь присоединилась к гарему Фраата. В то время как парфяне возвращали утраченные территории на западе, на востоке возникла другая угроза. В 177–176 гг. до н.э. кочевая конфедерация сюнну вытеснила кочевых юэчжи из их родины в нынешней провинции Ганьсу на северо-западе Китая; юэчжи затем мигрировали на запад в Бактрию и вытеснили саков (скифские) племена. Саки были вынуждены переместиться дальше на запад, где они вторглись в северо-восточные границы Парфянской империи. Митридат I был вынужден отступить в Гирканию после завоевания Месопотамии. Некоторые из саков были зачислены в войска Фраата против Антиоха. Однако они прибыли слишком поздно, чтобы участвовать в конфликте. Когда Фраат отказался платить их зарплату, саки восстали, и он попытался подавить их с помощью бывших солдат Селевкидов, но они тоже бросили Фраата и присоединились к сакам. Фраат II выступил против этих объединенных сил, но был убит в бою. Римский историк Юстин сообщает, что его преемник Артабан I (ок. 128–124 до н.э.) разделил с ним подобную судьбу, сражаясь с кочевниками на востоке. Он утверждает, что Артабан был убит тохарами (идентифицирован как юэчжи), хотя Бивар считает, что Юстин смешал их с саками. Митридат II (царствовал ок. 124–91 до н.э.) позже восстановил земли, потерянные у саков в Сакастане. После отступления Селевкидов из Месопотамии парфянскому губернатору Вавилонии, Гимеру, был приказан арсакидским двором завоевать Карацену, тогда управляемую Гиспаосином от Харакса Спасину. Когда это не удалось, Гиспаосин вторгся в Вавилонию в 127 г. до н.э. и занял Селевкию. Однако к 122 г. до н.э. Митридат II изгнал Гиспаосина из Вавилонии и сделал царей Карацены вассалами под парфянским сюзеренитетом. После того как Митридат II расширил парфянский контроль дальше на запад, оккупировав Дуру Европос в 113 г. до н.э., он оказался вовлечен в конфликт с Армянским царством. Его войска победили и свергли Артавазда I Армянского в 97 г. до н.э., взяв его сына Тиграна в заложники, который впоследствии стал Тиграном II Великим Армянским (царствовал ок. 95–55 до н.э.). Индо-парфянское царство, расположенное в современном Афганистане и Пакистане, заключило союз с Парфянской империей в I веке до н.э. Бивар утверждает, что эти два государства считали друг друга политическими равными. После того как греческий философ Аполлоний Тианский посетил двор Вардана I (царствовал ок. 40–47 гг. н.э.) в 42 г. н.э., Вардан предоставил ему защиту каравана, когда он путешествовал в Индо-Парфию. Когда Аполлоний достиг столицы Индо-Парфии, Таксилы, глава его каравана зачитал официальное письмо Вардана, возможно, написанное на парфянском языке, индийскому чиновнику, который проявил к Аполлонию большое гостеприимство. Парфянская империя обогащалась за счет налогообложения евразийской караванной торговли шелком, самым дорогим предметом роскоши, импортируемым римлянами. Жемчуг также был высоко ценимым импортом из Китая, в то время как китайцы покупали парфянские специи, духи и фрукты. Экзотических животных также дарили арсакидским дворам из Китая; в 87 г. н.э. Пакор II Парфянский отправил императору Чжан династии Хань (царствовал 75–88 гг. н.э.) львов и персидских газелей. Помимо шелка, парфянские товары, покупаемые римскими купцами, включали железо из Индии, специи и тонкую кожу. Караваны, проезжавшие через Парфянскую империю, доставляли в Китай западноазиатские и иногда римские предметы роскоши из стекла. Купцы из Согдианы, говорящие на восточноиранском языке, служили основными посредниками в этой жизненно важной шелковой торговле между Парфией и Китаем.

Phraates I is recorded as expanding Parthia's control past the Gates of Alexander and occupied Apamea Ragiana. The locations of these are unknown. Yet the greatest expansion of Parthian power and territory took place during the reign of his brother and successor Mithridates I (r. c. 171–132 BC), Turning his sights on the Seleucid realm, Mithridates I invaded Media and occupied Ecbatana in 148 or 147 BC; the region had been destabilized by a recent Seleucid suppression of a rebellion there led by Timarchus. This victory was followed by the Parthian conquest of Babylonia in Mesopotamia, where Mithridates I had coins minted at Seleucia in 141 BC and held an official investiture ceremony. While Mithridates I retired to Hyrcania, his forces subdued the kingdoms of Elymais and Characene and occupied Susa. Whereas Hecatompylos had served as the first Parthian capital, Mithridates I established royal residences at Seleucia, Ecbatana, Ctesiphon and his newly founded city, Mithradatkert (Nisa), where the tombs of the Arsacid kings were built and maintained. Ecbatana became the main summertime residence for the Arsacid royalty. Ctesiphon may not have become the official capital until the reign of Gotarzes I (r. c. 90–80 BC). It became the site of the royal coronation ceremony and the representational city of the Arsacids, according to Brosius. However, by 140 BC Demetrius II Nicator was able to launch a counter invasion against the Parthians in Mesopotamia. Despite early successes, the Seleucids were defeated and Demetrius himself was captured by Parthian forces and taken to Hyrcania. There Mithridates I treated his captive with great hospitality; he even married his daughter Rhodogune of Parthia to Demetrius. Antiochus VII Sidetes (r. 138–129 BC), a brother of Demetrius, assumed the Seleucid throne and married the latter's wife Cleopatra Thea. After defeating Diodotus Tryphon, Antiochus initiated a campaign in 130 BC to retake Mesopotamia, now under the rule of Phraates II (r. c. 132–127 BC). The Parthian general Indates was defeated along the Great Zab, followed by a local uprising where the Parthian governor of Babylonia was killed. Antiochus conquered Babylonia and occupied Susa, where he minted coins. After advancing his army into Media, the Parthians pushed for peace, which Antiochus refused to accept unless the Arsacids relinquished all lands to him except Parthia proper, paid heavy tribute, and released Demetrius from captivity. Arsaces released Demetrius and sent him to Syria, but refused the other demands. By spring 129 BC, the Medes were in open revolt against Antiochus, whose army had exhausted the resources of the countryside during winter. While attempting to put down the revolts, the main Parthian force swept into the region and killed Antiochus at the Battle of Ecbatana in 129 BC. His body was sent back to Syria in a silver coffin; his son Seleucus was made a Parthian hostage and a daughter joined Phraates' harem. While the Parthians regained the territories lost in the west, another threat arose in the east. In 177–176 BC the nomadic confederation of the Xiongnu dislodged the nomadic Yuezhi from their homelands in what is now Gansu province in Northwest China; the Yuezhi then migrated west into Bactria and displaced the Saka (Scythian) tribes. The Saka were forced to move further west, where they invaded the Parthian Empire's northeastern borders. Mithridates I was thus forced to retire to Hyrcania after his conquest of Mesopotamia. Some of the Saka were enlisted in Phraates' forces against Antiochus. However, they arrived too late to engage in the conflict. When Phraates refused to pay their wages, the Saka revolted, which he tried to put down with the aid of former Seleucid soldiers, yet they too abandoned Phraates and joined sides with the Saka. Phraates II marched against this combined force, but he was killed in battle. The Roman historian Justin reports that his successor Artabanus I (r. c. 128–124 BC) shared a similar fate fighting nomads in the east. He claims Artabanus was killed by the Tokhari (identified as the Yuezhi), although Bivar believes Justin conflated them with the Saka. Mithridates II (r. c. 124–91 BC) later recovered the lands lost to the Saka in Sakastan. Following the Seleucid withdrawal from Mesopotamia, the Parthian governor of Babylonia, Himerus, was ordered by the Arsacid court to conquer Characene, then ruled by Hyspaosines from Charax Spasinu. When this failed, Hyspaosines invaded Babylonia in 127 BC and occupied Seleucia. Yet by 122 BC, Mithridates II forced Hyspaosines out of Babylonia and made the kings of Characene vassals under Parthian suzerainty. After Mithridates II extended Parthian control further west, occupying Dura Europos in 113 BC, he became embroiled in a conflict with the Kingdom of Armenia. His forces defeated and deposed Artavasdes I of Armenia in 97 BC, taking his son Tigranes hostage, who would later become Tigranes II "the Great" of Armenia (r. c. 95–55 BC). The Indo Parthian Kingdom, located in modern day Afghanistan and Pakistan made an alliance with the Parthian Empire in the 1st century BC. Bivar claims that these two states considered each other political equals. After the Greek philosopher Apollonius of Tyana visited the court of Vardanes I (r. c. 40–47 AD) in 42 AD, Vardanes provided him with the protection of a caravan as he traveled to Indo Parthia. When Apollonius reached Indo Parthia's capital Taxila, his caravan leader read Vardanes' official letter, perhaps written in Parthian, to an Indian official who treated Apollonius with great hospitality. The Parthian Empire was enriched by taxing the Eurasian caravan trade in silk, the most highly priced luxury good imported by the Romans. Pearls were also a highly valued import from China, while the Chinese purchased Parthian spices, perfumes, and fruits. Exotic animals were also given as gifts from the Arsacid to Han courts; in 87 AD Pacorus II of Parthia sent lions and Persian gazelles to Emperor Zhang of Han (r. 75–88 AD). Besides silk, Parthian goods purchased by Roman merchants included iron from India, spices, and fine leather. Caravans traveling through the Parthian Empire brought West Asian and sometimes Roman luxury glasswares to China. The merchants of Sogdia, speaking an Eastern Iranian language, served as the primary middlemen of this vital silk trade between Parthia and Han China.

Рим и Армения

Империя Юэчжи-Кушан в северной Индии в значительной степени гарантировала безопасность восточной границы Парфии. Таким образом, с середины I века до н.э. арсакидский двор сосредоточился на обеспечении безопасности западной границы, в первую очередь против Рима. Несмотря на это соглашение, в 93 или 92 году до н.э. Парфия вела войну в Сирии против вождя племени Лаодикии и её союзника, селевкидского царя Антиоха X Евсева (годы правления ок. 95–92 до н.э.), убив последнего. Когда один из последних монархов Селевкидов, Деметрий III Евхаир, попытался осадить Беро́ю (современный Алеппо), Парфия оказала военную помощь жителям, и Деметрий был разбит. Он правил в период, который в научной литературе получил название «Парфянского тёмного века» из-за недостатка чёткой информации о событиях этого периода в империи, за исключением серии, по-видимому, пересекающихся царствований. Лишь с начала правления Орода II около 57 года до н.э. можно вновь надёжно проследить линию парфянских правителей. Эта система двоевластия ослабила Парфию, позволив Тиграну II Армянскому аннексировать парфянские территории в западной Месопотамии. Эти земли были возвращены Парфии лишь во время правления Синатрука (годы правления ок. 78–69 до н.э.). После начала Третьей Митридатовой войны Митридат VI Понтийский (годы правления 119–63 до н.э.), союзник Тиграна II Армянского, обратился к Парфии с просьбой о помощи против Рима, но Синатрук отказал в поддержке. Когда римский полководец Лукулл выступил против армянской столицы Тигранокерты в 69 году до н.э., Митридат VI и Тигран II обратились за помощью к Фраату III (годы правления ок. 71–58 до н.э.). Фраат не оказал помощи ни одному из них, и после падения Тигранокерты он подтвердил с Лукуллом Евфрат в качестве границы между Парфией и Римом. Тигран Младший, сын Тиграна II Армянского, не смог узурпировать армянский престол у своего отца. Он бежал к Фраату III и убедил его выступить против новой столицы Армении, Артаксаты. Когда эта осада провалилась, Тигран Младший вновь бежал, на этот раз к римскому полководцу Помпею. Он пообещал Помпею выступать в качестве проводника по Армении, но когда Тигран II признал себя вассалом Рима, Тигран Младший был доставлен в Рим в качестве заложника. Фраат потребовал от Помпея вернуть ему Тиграна Младшего, но Помпей отказался. В ответ Фраат начал вторжение в Кордуэну (юго-восточная Турция), где, согласно двум противоречивым римским источникам, римский консул Луций Афраний либо военным путём, либо дипломатией вынудил парфян к отступлению. Фраат III был убит своими сыновьями, Ородом II Парфянским и Митридатом IV Парфянским, после чего Ород обратился против Митридата, заставив его бежать из Мидии в римскую Сирию. А́вл Габи́ний, римский проконсул Сирии, выступил в поддержку Митридата к Евфрату, но был вынужден вернуться, чтобы помочь Птолемею XII Авлетy (годы правления 80–58 до н.э.; 55–51 до н.э.) против восстания в Египте. Несмотря на потерю римской поддержки, Митридату удалось завоевать Вавилонию и чеканить монеты в Селевкии до 54 года до н.э. В том году генерал Орода, известный лишь как Сурена по имени клана его знатного рода, отвоевал Селевкию, и Митридат был казнён. Марк Лициний Красс, один из триумвиров, который теперь был проконсулом Сирии, вторгся в Парфию в 53 году до н.э. в запоздалой поддержке Митридата. Когда его армия двинулась к Каррам (современный Харран, юго-восточная Турция), Ород II вторгся в Армению, отрезав поддержку союзника Рима Артавасда II Армянского (годы правления 53–34 до н.э.). Ород убедил Артавасда вступить в брачный союз между наследным принцем Пакором I Парфянским (умер в 38 году до н.э.) и сестрой Артавасда. Сурена, с армией, состоящей исключительно из конницы, выступил навстречу Крассу. Армия Красса, состоявшая из семи римских легионов и вспомогательных войск, включая конных галлов и лёгкую пехоту, превосходила численностью 1000 катафрактов (вооружённых копьями) и 9000 конных лучников. Используя обоз из около тысячи верблюдов, парфянская армия обеспечивала конных лучников постоянным запасом стрел. Около 20 000 римлян были убиты, примерно 10 000 взяты в плен и ещё около 10 000 бежали на запад. Красс бежал в армянскую сельскую местность. Во главе своей армии Сурена подошёл к Крассу, предложив переговоры, которые Красс принял. Однако он был убит, когда один из его младших офицеров, подозревая ловушку, попытался остановить его от въезда в лагерь Сурены. Поражение Красса при Каррах стало одним из самых тяжёлых военных поражений в римской истории. Сурена вместе со своими последователями, военнопленными и ценными римскими трофеями вернулся в Селевкию, где его победа была отмечена празднествами. Однако, опасаясь его амбиций даже в отношении арсакидского престола, Ород вскоре казнил Сурену. Ободренный победой над Крассом, парфяне попытались захватить территории, контролируемые Римом в Западной Азии. Наследный принц Пакор I и его полководец Осак совершили набег на Сирию, дойдя до Антиохии в 51 году до н.э., но были отброшены Гаем Кассием Лонгином, который устроил засаду и убил Осака. Арсакиды встали на сторону Помпея в гражданской войне против Юлия Цезаря и даже отправили войска для поддержки антицезарианских сил в битве при Филиппах в 42 году до н.э. Квинт Лабиен, генерал, верный Кассию и Бруту, встал на сторону Парфии против Второго триумвирата в 40 году до н.э.; на следующий год он вторгся в Сирию вместе с Пакором I. Триумвир Марк Антоний не смог возглавить римскую оборону против Парфии из-за своего отъезда в Италию, где он собрал свои силы, чтобы противостоять своему сопернику Октавиану, и в конечном итоге начал переговоры с ним в Брундизии. После того как Сирия была оккупирована армией Пакора, Лабиен отделился от основной парфянской группировки, чтобы вторгнуться в Анатолию, в то время как Пакор и его полководец Барзафарн вторглись в римский Левант. В Иудее проримские еврейские силы первосвященника Иркана II, Фасаэля и Ирода были разбиты парфянами и их еврейским союзником Антигоном II Маттафией (годы правления 40–37 до н.э.); последний был провозглашён царём Иудеи, а Ирод бежал в свою крепость в Масаде. Вскоре после этого парфянские силы в Сирии под командованием генерала Фарнапата были разбиты Вендидием в битве у Аманского перевала. Взойдя на престол, Фраат IV устранил соперничающих претендентов, убив и изгнав своих братьев. Один из них, Монас, бежал к Антонию и убедил его вторгнуться в Парфию. Антоний разбил иудейского союзника Парфии Антигона в 37 году до н.э., посадив на его место Ирода в качестве вассального царя. На следующий год, когда Антоний выступил к Феодосиополису, Артавасд II Армянский вновь сменил союз, отправив Антонию дополнительные войска. Антоний вторгся в Мидию Атропатену (современный Иранский Азербайджан), которой правил союзник Парфии Артавасд I Мидийский Атропатенский, с намерением захватить столицу Праа́спу, местонахождение которой сейчас неизвестно. Однако Фраат IV устроил засаду на арьергард Антония, уничтожив огромный тара́н, предназначенный для осады Праа́спы; после этого Артавасд II покинул силы Антония. Парфяне преследовали и беспокоили армию Антония, когда она бежала в Армению. В конечном итоге сильно ослабленные силы достигли Сирии. Антоний заманил Артавасда II в ловушку, пообещав брачный союз. Он был взят в плен в 34 году до н.э., представлен на насмешливом римском триумфе Антония в Александрии, Египет, и в конечном итоге казнён Клеопа́трой VII Птолеме́йской. Антоний попытался заключить союз с Артавасдом I Мидийским Атропатенским, чьи отношения с Фраатом IV недавно ухудшились. От этого отказались, когда Антоний и его силы отступили из Армении в 33 году до н.э.; они избежали парфянского вторжения, в то время как соперник Антония Октавиан напал на его силы на западе. Союзник Парфии Артаксий II вновь занял армянский престол.

The Yuezhi Kushan Empire in northern India largely guaranteed the security of Parthia's eastern border. Thus, from the mid 1st century BC onwards, the Arsacid court focused on securing the western border, primarily against Rome. Despite this agreement, in 93 or 92 BC Parthia fought a war in Syria against the tribal leader Laodice and her Seleucid ally Antiochus X Eusebes (r. 95–92? BC), killing the latter. When one of the last Seleucid monarchs, Demetrius III Eucaerus, attempted to besiege Beroea (modern Aleppo), Parthia sent military aid to the inhabitants and Demetrius was defeated. He reigned during a period coined in scholarship as the "Parthian Dark Age," due to the lack of clear information on the events of this period in the empire, except a series of, apparently overlapping, reigns. It is only with the beginning of the reign of Orodes II in c. 57 BC, that the line of Parthian rulers can again be reliably traced. This system of split monarchy weakened Parthia, allowing Tigranes II of Armenia to annex Parthian territory in western Mesopotamia. This land would not be restored to Parthia until the reign of Sinatruces (r. c. 78–69 BC). Following the outbreak of the Third Mithridatic War, Mithridates VI of Pontus (r. 119–63 BC), an ally of Tigranes II of Armenia, requested aid from Parthia against Rome, but Sinatruces refused help. When the Roman commander Lucullus marched against the Armenian capital Tigranocerta in 69 BC, Mithridates VI and Tigranes II requested the aid of Phraates III (r. c. 71–58). Phraates did not send aid to either, and after the fall of Tigranocerta he reaffirmed with Lucullus the Euphrates as the boundary between Parthia and Rome. Tigranes the Younger, son of Tigranes II of Armenia, failed to usurp the Armenian throne from his father. He fled to Phraates III and convinced him to march against Armenia's new capital at Artaxata. When this siege failed, Tigranes the Younger once again fled, this time to the Roman commander Pompey. He promised Pompey that he would act as a guide through Armenia, but, when Tigranes II submitted to Rome as a client king, Tigranes the Younger was brought to Rome as a hostage. Phraates demanded Pompey return Tigranes the Younger to him, but Pompey refused. In retaliation, Phraates launched an invasion into Corduene (southeastern Turkey) where, according to two conflicting Roman accounts, the Roman consul Lucius Afranius forced the Parthians out by either military or diplomatic means. Phraates III was assassinated by his sons Orodes II of Parthia and Mithridates IV of Parthia, after which Orodes turned on Mithridates, forcing him to flee from Media to Roman Syria. Aulus Gabinius, the Roman proconsul of Syria, marched in support of Mithridates to the Euphrates, but had to turn back to aid Ptolemy XII Auletes (r. 80–58; 55–51 BC) against a rebellion in Egypt. Despite losing his Roman support, Mithridates managed to conquer Babylonia, and minted coins at Seleucia until 54 BC. In that year, Orodes' general, known only as Surena after his noble family's clan name, recaptured Seleucia, and Mithridates was executed. Marcus Licinius Crassus, one of the triumvirs, who was now proconsul of Syria, invaded Parthia in 53 BC in belated support of Mithridates. As his army marched to Carrhae (modern Harran, southeastern Turkey), Orodes II invaded Armenia, cutting off support from Rome's ally Artavasdes II of Armenia (r. 53–34 BC). Orodes persuaded Artavasdes to a marriage alliance between the crown prince Pacorus I of Parthia (d. 38 BC) and Artavasdes' sister. Surena, with an army entirely on horseback, rode to meet Crassus. Surena's 1,000 cataphracts (armed with lances) and 9,000 horse archers were outnumbered roughly four to one by Crassus' army, comprising seven Roman legions and auxiliaries including mounted Gauls and light infantry. Using a baggage train of about 1,000 camels, the Parthian army provided the horse archers with a constant supply of arrows. With some 20,000 Romans dead, approximately 10,000 captured, and roughly another 10,000 escaping west, Crassus fled into the Armenian countryside. At the head of his army, Surena approached Crassus, offering a parley, which Crassus accepted. However, he was killed when one of his junior officers, suspecting a trap, attempted to stop him from riding into Surena's camp. Crassus' defeat at Carrhae was one of the worst military defeats of Roman history. With his camp followers, war captives, and precious Roman booty, Surena traveled some 700 km (430 mi) back to Seleucia where his victory was celebrated. However, fearing his ambitions even for the Arsacid throne, Orodes had Surena executed shortly thereafter. Emboldened by the victory over Crassus, the Parthians attempted to capture Roman held territories in Western Asia. Crown prince Pacorus I and his commander Osaces raided Syria as far as Antioch in 51 BC, but were repulsed by Gaius Cassius Longinus, who ambushed and killed Osaces. The Arsacids sided with Pompey in the civil war against Julius Caesar and even sent troops to support the anti Caesarian forces at the Battle of Philippi in 42 BC. Quintus Labienus, a general loyal to Cassius and Brutus, sided with Parthia against the Second Triumvirate in 40 BC; the following year he invaded Syria alongside Pacorus I. The triumvir Mark Antony was unable to lead the Roman defense against Parthia due to his departure to Italy, where he amassed his forces to confront his rival Octavian and eventually conducted negotiations with him at Brundisium. After Syria was occupied by Pacorus' army, Labienus split from the main Parthian force to invade Anatolia while Pacorus and his commander Barzapharnes invaded the Roman Levant. In Judea, the pro Roman Jewish forces of high priest Hyrcanus II, Phasael, and Herod were defeated by the Parthians and their Jewish ally Antigonus II Mattathias (r. 40–37 BC); the latter was made king of Judea while Herod fled to his fort at Masada. Shortly afterward, a Parthian force in Syria led by general Pharnapates was defeated by Ventidius at the Battle of Amanus Pass. Upon assuming the throne, Phraates IV eliminated rival claimants by killing and exiling his own brothers. One of them, Monaeses, fled to Antony and persuaded him to invade Parthia. Antony defeated Parthia's Judaean ally Antigonus in 37 BC, installing Herod as a client king in his place. The following year, when Antony marched to Theodosiopolis, Artavasdes II of Armenia once again switched alliances by sending Antony additional troops. Antony invaded Media Atropatene (modern Iranian Azerbaijan), then ruled by Parthia's ally Artavasdes I of Media Atropatene, with the intention of seizing the capital Praaspa, the location of which is now unknown. However, Phraates IV ambushed Antony's rear detachment, destroying a giant battering ram meant for the siege of Praaspa; after this, Artavasdes II abandoned Antony's forces. The Parthians pursued and harassed Antony's army as it fled to Armenia. Eventually, the greatly weakened force reached Syria. Antony lured Artavasdes II into a trap with the promise of a marriage alliance. He was taken captive in 34 BC, paraded in Antony's mock Roman triumph in Alexandria, Egypt, and eventually executed by Cleopatra VII of the Ptolemaic Kingdom. Antony attempted to strike an alliance with Artavasdes I of Media Atropatene, whose relations with Phraates IV had recently soured. This was abandoned when Antony and his forces withdrew from Armenia in 33 BC; they escaped a Parthian invasion while Antony's rival Octavian attacked his forces to the west. Parthian ally Artaxias II reassumed the throne of Armenia.

Мир с Римом, придворные интриги и контакты с китайскими генералами

После поражения и смерти Антония и Клеопатры из Птолемеевского Египта после битвы при Акциуме в 31 году до н.э., Октавиан укрепил свою политическую власть и в 27 году до н.э. был провозглашен римским Сенатом Августом, став первым римским императором. Примерно в это же время Тиридат II Парфянский ненадолго сверг Фраата IV, который смог быстро восстановить свою власть при помощи скифских кочевников. Тиридат бежал к римлянам, увёз с собой одного из сыновей Фраата. В ходе переговоров, проведенных в 20 году до н.э., Фраат добился освобождения своего похищенного сына. В обмен римляне получили утраченные легионные штандарты, захваченные в Каррах в 53 году до н.э., а также любых выживших военнопленных. Парфяне сочли это небольшой ценой за возвращение принца. Август приветствовал возвращение штандартов как политическую победу над Парфией; этот успех был увековечен в чеканке новых монет, строительстве нового храма для хранения штандартов и даже в изобразительном искусстве, например, в сцене нагрудника на его статуе Августа Прима Порта. Вместе с принцем Август подарил Фраату IV итальянскую рабыню, которая впоследствии стала царицей Мусой Парфянской. Чтобы обеспечить беспрепятственное наследование трона её сыном Фратакесом, Муса убедила Фраата IV отдать его других сыновей Августу в качестве заложников. Август вновь использовал это в пропагандистских целях, демонстрируя подчинение Парфии Риму и указывая это как великое достижение в своих «Деяниях божественного Августа». Когда Фратакес взошел на престол как Фраат V (годы правления ок. 2 г. до н.э. – 4 г. н.э.), Муса правила вместе с ним и, по словам Иосифа Флавия, вышла за него замуж. Парфянская знать, недовольная идеей о царе без арсакидской крови, вынудила их покинуть территорию Римской империи. Преемник Фраата, Ордос III Парфянский, правил всего два года, после чего его сменил Вононес I, перенявший многие римские манеры во время пребывания в Риме. Парфянская знать, возмущенная симпатиями Вононеса к римлянам, поддержала соперника, Артабана II Парфянского (годы правления ок. 10–38 гг. н.э.), который в конечном итоге победил Вононеса и изгнал его в римскую Сирию. Во время правления Артабана II два еврейских простолюдина и брата, Анилай и Асинай из Нехардеи (вблизи современной Фаллуджи, Ирак), возглавили восстание против парфянского наместника Вавилонии. После победы над ним Артабан II предоставил им право управлять регионом, опасаясь дальнейших восстаний в других местах. Жена Анилая, парфянка, отравила Асиная, опасаясь, что он нападет на Анилая из-за его брака с нееврейкой. После этого Анилай вступил в вооруженный конфликт со зятем Артабана, который в конечном итоге победил его. После устранения еврейского режима местные вавилоняне начали преследовать еврейскую общину, вынуждая её эмигрировать в Селевкию. Когда этот город восстал против парфянского правления в 35–36 гг. н.э., евреи были изгнаны снова, на этот раз местными греками и арамеями. Изгнанные евреи бежали в Ктесифон, Нехардею и Нисибис. Несмотря на мир с Парфией, Рим продолжал вмешиваться в её дела. Римский император Тиберий (годы правления 14–37 гг. н.э.) был вовлечен в заговор Фарасмана I Иберийского, чтобы возвести своего брата Митридата на армянский трон, устранив союзника парфян, армянского царя Арсака. Артабан II попытался восстановить контроль Парфии над Арменией, но потерпел неудачу, что спровоцировало аристократическое восстание, вынудив его бежать в Скифию. Римляне освободили заложника, принца Тиридата III Парфянского, чтобы он правил регионом как союзник Рима. Незадолго до своей смерти Артабану удалось изгнать Тиридата с престола, используя войска из Гиркании. После смерти Артабана в 38 году н.э. разразилась длительная гражданская война между законным наследником Варданом I и его братом Готарзом II. После убийства Вардана во время охоты парфянская знать обратилась к римскому императору Клавдию (годы правления 41–54 гг. н.э.) в 49 году н.э. с просьбой освободить заложника, принца Мехердата, чтобы он оспорил власть Готарза. Однако это обернулось против Мехердата, который был предан губернатором Эдессы и Изатом баром Монобазом из Адиабены; он был захвачен и отправлен к Готарзу, где ему разрешили жить после того, как ему отрезали уши, что лишило его права на наследование трона. В 97 году н.э. китайский генерал Бан Чао, Защитник Западных Областей, отправил своего посланника Гань Инга с дипломатической миссией в Римскую империю. Гань посетил двор Пакора II в Гекatomпиле, прежде чем отправиться в Рим. Он дошел до Персидского залива, где парфянские власти убедили его, что единственный способ добраться до Рима — это трудный морской путь вокруг Аравийского полуострова. Разочарованный этим, Гань Ин вернулся ко двору Хань и предоставил императору Хэ (годы правления 88–105 гг. н.э.) подробный отчет о Римской империи, основанный на рассказах своих парфянских хозяев. Уильям Уотсон предполагает, что парфяне были рады неудачным попыткам империи Хань установить дипломатические отношения с Римом, особенно после военных побед Бан Чао над сюнну в Восточной Центральной Азии. Хотя это может быть совпадением, золотые антонинские медальоны, датированные правлением Марка Аврелия и его предшественника Антонина Пия, были обнаружены в Ок Эо, Вьетнам (среди других римских артефактов в дельте Меконга), месте, которое является одним из предполагаемых местоположений портового города «Каттигара» вдоль Великого Залива (т.е. Таиландского залива и Южно-Китайского моря) в «Географии» Птолемея.

Following the defeat and deaths of Antony and Cleopatra of Ptolemaic Egypt after the Battle of Actium in 31 BC, Octavian consolidated his political power and in 27 BC was named Augustus by the Roman Senate, becoming the first Roman emperor. Around this time, Tiridates II of Parthia briefly overthrew Phraates IV, who was able to quickly reestablish his rule with the aid of Scythian nomads. Tiridates fled to the Romans, taking one of Phraates' sons with him. In negotiations conducted in 20 BC, Phraates arranged for the release of his kidnapped son. In return, the Romans received the lost legionary standards taken at Carrhae in 53 BC, as well as any surviving prisoners of war. The Parthians viewed this exchange as a small price to pay to regain the prince. Augustus hailed the return of the standards as a political victory over Parthia; this propaganda was celebrated in the minting of new coins, the building of a new temple to house the standards, and even in fine art such as the breastplate scene on his statue Augustus of Prima Porta. Along with the prince, Augustus also gave Phraates IV an Italian slave girl, who later became Queen Musa of Parthia. To ensure that her child Phraataces would inherit the throne without incident, Musa convinced Phraates IV to give his other sons to Augustus as hostages. Again, Augustus used this as propaganda depicting the submission of Parthia to Rome, listing it as a great accomplishment in his Res Gestae Divi Augusti. When Phraataces took the throne as Phraates V (r. c. 2 BC – 4 AD), Musa ruled alongside him, and according to Josephus, married him. The Parthian nobility, disapproving of the notion of a king with non Arsacid blood, forced the pair into exile in Roman territory. Phraates' successor Orodes III of Parthia lasted just two years on the throne, and was followed by Vonones I, who had adopted many Roman mannerisms during time in Rome. The Parthian nobility, angered by Vonones' sympathies for the Romans, backed a rival claimant, Artabanus II of Parthia (r. c. 10–38 AD), who eventually defeated Vonones and drove him into exile in Roman Syria. During the reign of Artabanus II, two Jewish commoners and brothers, Anilai and Asinai from Nehardea (near modern Fallujah, Iraq), led a revolt against the Parthian governor of Babylonia. After defeating the latter, the two were granted the right to govern the region by Artabanus II, who feared further rebellion elsewhere. Anilai's Parthian wife poisoned Asinai out of fear he would attack Anilai over his marriage to a gentile. Following this, Anilai became embroiled in an armed conflict with a son in law of Artabanus, who eventually defeated him. With the Jewish regime removed, the native Babylonians began to harass the local Jewish community, forcing them to emigrate to Seleucia. When that city rebelled against Parthian rule in 35–36 AD, the Jews were expelled again, this time by the local Greeks and Aramaeans. The exiled Jews fled to Ctesiphon, Nehardea, and Nisibis. Although at peace with Parthia, Rome still interfered in its affairs. The Roman emperor Tiberius (r. 14–37 AD) became involved in a plot by Pharasmanes I of Iberia to place his brother Mithridates on the throne of Armenia by assassinating the Parthian ally King Arsaces of Armenia. Artabanus II tried and failed to restore Parthian control of Armenia, prompting an aristocratic revolt that forced him to flee to Scythia. The Romans released a hostage prince, Tiridates III of Parthia, to rule the region as an ally of Rome. Shortly before his death, Artabanus managed to force Tiridates from the throne using troops from Hyrcania. After Artabanus' death in 38 AD, a long civil war ensued between the rightful successor Vardanes I and his brother Gotarzes II. After Vardanes was assassinated during a hunting expedition, the Parthian nobility appealed to Roman emperor Claudius (r. 41–54 AD) in 49 AD to release the hostage prince Meherdates to challenge Gotarzes. This backfired when Meherdates was betrayed by the governor of Edessa and Izates bar Monobaz of Adiabene; he was captured and sent to Gotarzes, where he was allowed to live after having his ears mutilated, an act that disqualified him from inheriting the throne. In 97 AD, the Chinese general Ban Chao, the Protector General of the Western Regions, sent his emissary Gan Ying on a diplomatic mission to reach the Roman Empire. Gan visited the court of Pacorus II at Hecatompylos before departing towards Rome. He traveled as far west as the Persian Gulf, where Parthian authorities convinced him that an arduous sea voyage around the Arabian Peninsula was the only means to reach Rome. Discouraged by this, Gan Ying returned to the Han court and provided Emperor He of Han (r. 88–105 AD) with a detailed report on the Roman Empire based on oral accounts of his Parthian hosts. William Watson speculates that the Parthians would have been relieved at the failed efforts by the Han Empire to open diplomatic relations with Rome, especially after Ban Chao's military victories against the Xiongnu in eastern Central Asia. Although it could be coincidental, Antonine Roman golden medallions dated to the reigns of Marcus Aurelius and his predecessor Antoninus Pius have been discovered at Oc Eo, Vietnam (among other Roman artefacts in the Mekong Delta), a site that is one of the suggested locations for the port city of "Cattigara" along the Magnus Sinus (i. e. Gulf of Thailand and South China Sea) in Ptolemy's Geography.

Продолжение римских военных действий и падение парфян

После того, как иберийский царь Фарасман I повелел своему сыну Радамисту (годы правления 51–55 н.э.) вторгнуться в Армению, чтобы свергнуть римского клиента-царя Митридата, Вологаз I Парфянский (годы правления ок. 51–77 н.э.) планировал вторжение и возведение на престол своего брата, будущего Тиридата I Армянского. Радамист был окончательно изгнан, и начиная с правления Тиридата, Парфия сохранила над Арменией твердый контроль – с кратковременными перерывами – посредством династии Аршакидов Армении. Даже после падения Парфянской империи аршакидская династическая линия продолжалась через армянских царей. Однако она не только продолжалась через армян, но и через грузинских царей посредством династии Аршакидов Иберии, а спустя много веков – в Кавказской Албании через династию Аршакидов Кавказской Албании. Когда Вардан II Парфянский восстал против своего отца Вологаза I в 55 году н.э., Вологаз вывел свои войска из Армении. Рим быстро попытался заполнить образовавшийся политический вакуум. В римско-парфянской войне 58–63 годов полководец Гней Домиций Корбулон добился некоторых военных успехов против парфян, посадив Тиграна VI Армянского в качестве римского клиента. Однако преемник Корбулона, Луций Цезенний Пает, потерпел сокрушительное поражение от парфянских войск и бежал из Армении. После заключения мирного договора Тиридат I отправился в Неаполь и Рим в 63 году н.э. В обоих городах римский император Нерон (годы правления 54–68 н.э.) торжественно короновал его царём Армении, возложив на голову царскую диадему. Наступил длительный период мира между Парфией и Римом, и лишь вторжение аланов на восточные территории Парфии около 72 года н.э. упоминается римскими историками. В то время как Август и Нерон, сталкиваясь с Парфией, придерживались осторожной военной политики, более поздние римские императоры вторгались и пытались завоевать восточный Плодородный полумесяц – сердце Парфянской империи вдоль Тигра и Евфрата. Усиление агрессии можно частично объяснить военными реформами Рима. Чтобы уравнять парфянскую силу в коннице и стрелках, римляне сначала использовали иностранных союзников (особенно набатеев), но затем создали постоянные вспомогательные войска для усиления своей тяжелой легионной пехоты. В конечном итоге римляне в своих восточных провинциях сформировали полки конных лучников (сагиттарии) и даже бронированных катафрактов. Однако у римлян не было четкой общей стратегии в отношении Парфии, и они получили очень мало территории в результате этих вторжений. Основными мотивами для войны были продвижение личной славы и политического положения императора, а также защита римской чести от оскорблений, таких как парфянское вмешательство в дела римских клиентских государств. Враждебность между Римом и Парфией возобновилась, когда Осроес I Парфянский (годы правления ок. 109–128 н.э.) сверг армянского царя Санатрука и заменил его Аксидаром, сыном Пакора II, не консультируясь с Римом. Римский император Траян (годы правления 98–117 н.э.) казнил следующего парфянского претендента на трон, Партамасира, в 114 году н.э., вместо этого превратив Армению в римскую провинцию. Его войска во главе с Луцием Квиетом также захватили Нисибис; его оккупация была необходима для обеспечения всех основных маршрутов через северную Месопотамскую равнину. В следующем году Траян вторгся в Месопотамию и встретил незначительное сопротивление только со стороны Мехараспеса Адиабенского, поскольку Осроес был вовлечен в гражданскую войну на востоке с Вологазом III Парфянским. Траян провел зиму 115–116 годов в Антиохии, но весной возобновил свою кампанию. Двигаясь вниз по Евфрату, он захватил Дуру-Европос, столицу Ктесифон и Селевкию, и даже подчинил Харацену, где наблюдал за кораблями, отплывающими в Индию из Персидского залива. В последние месяцы 116 года н.э. Траян захватил персидский город Сузы. Когда Санатрук II Парфянский собрал войска в восточной Парфии, чтобы бросить вызов римлянам, его двоюродный брат Партамаспат Парфянский предал и убил его: Траян короновал его новым царём Парфии. Римская империя больше никогда не продвигалась так далеко на восток. По возвращении Траяна на север, вавилонские поселения восстали против римских гарнизонов. Траян был вынужден отступить из Месопотамии в 117 году н.э., наблюдая за неудачной осадой Хатры во время отступления. Его отступление было – в его намерениях – временным, поскольку он хотел возобновить нападение на Парфию в 118 году н.э. и «сделать подчинение парфян реальностью», но Траян внезапно умер в августе 117 года н.э. Во время своей кампании Траян получил от Сената титул Парфянский, и были выпущены монеты, провозглашающие завоевание Парфии. Однако только историки IV века н.э. Евтропий и Фест утверждают, что он пытался установить римскую провинцию в Нижней Месопотамии. Преемник Траяна, Адриан (годы правления 117–138 н.э.), подтвердил римско-парфянскую границу на Евфрате, отказавшись от вторжения в Месопотамию из-за ограниченных военных ресурсов Рима. Партамаспат бежал после того, как парфяне восстали против него, но римляне сделали его царём Осроена. Осроес I умер во время конфликта с Вологазом III, последний был сменен Вологазом IV Парфянским (годы правления ок. 147–191 н.э.), который положил начало периоду мира и стабильности. Однако римско-парфянская война 161–166 годов началась, когда Вологаз вторгся в Армению и Сирию, отвоевав Эдессу. Римский император Марк Аврелий (годы правления 161–180 н.э.) назначил соправителя Луция Вера (годы правления 161–169 н.э.) охранять Сирию, в то время как Марк Статий Приск вторгся в Армению в 163 году н.э., за которым последовало вторжение Авидия Кассия в Месопотамию в 164 году н.э. Римляне захватили и сожгли Селевкию и Ктесифон дотла, но были вынуждены отступить, когда римские солдаты заразились смертельной болезнью (возможно, оспой), которая вскоре опустошила римский мир. Несмотря на отступление, с этого момента город Дура-Европос оставался в руках римлян. Когда римский император Септимий Север (годы правления 193–211 н.э.) вторгся в Месопотамию в 197 году н.э. во время правления Вологаза V Парфянского (годы правления ок. 191–208 н.э.), римляне вновь двинулись вниз по Евфрату и захватили Селевкию и Ктесифон. Получив титул Парфянский Великий, он отступил в конце 198 года н.э., потерпев неудачу, как и Траян, в захвате Хатры во время осады. Около 212 года н.э., вскоре после того, как Вологаз VI Парфянский (годы правления ок. 208–222 н.э.) взошел на трон, его брат Артабан IV Парфянский (умер в 224 г. н.э.) восстал против него и взял под контроль большую часть империи. Тем временем римский император Каракалла (годы правления 211–217 н.э.) сверг царей Осроена и Армении, чтобы вновь сделать их римскими провинциями. Он вторгся в Месопотамию под предлогом женитьбы на одной из дочерей Артабана, но брак не был разрешен. В результате Каракалла объявил войну Парфии, завоевав Арбил. После этого фиаско парфяне заключили соглашение с Макрином (годы правления 217–218 н.э.), согласно которому римляне выплатили Парфии более двухсот миллионов денариев с дополнительными дарами. Парфянская империя, ослабленная внутренними распрями и войнами с Римом, вскоре была заменена империей Сасанидов. Действительно, вскоре после этого Ардашир I, местный иранский правитель Персиды (современная провинция Фарс, Иран) из Истахра начал подчинять окружающие территории, бросая вызов аршакидскому правлению. Он столкнулся с Артабаном IV в битве при Гормоздгане 28 апреля 224 года н.э., возможно, в районе Исфахана, победив его и основав империю Сасанидов. Сасаниды не только унаследовали парфянское наследие как римского персидского врага, но и попытались восстановить границы империи Ахеменидов, ненадолго завоевав Левант, Анатолию и Египет у Восточной Римской империи во время правления Хосрова II (годы правления 590–628 н.э.). Однако они потеряли эти территории перед Гераклием – последним римским императором перед арабскими завоеваниями. Тем не менее, на протяжении более 400 лет они сменили парфянское царство как главного соперника Рима.

After the Iberian king Pharasmanes I had his son Rhadamistus (r. 51–55 AD) invade Armenia to depose the Roman client king Mithridates, Vologases I of Parthia (r. c. 51–77 AD) planned to invade and place his brother, the later Tiridates I of Armenia, on the throne. Rhadamistus was eventually driven from power, and, beginning with the reign of Tiridates, Parthia would retain firm control over Armenia—with brief interruptions—through the Arsacid dynasty of Armenia. Even after the fall of the Parthian Empire, the Arsacid line lived on through the Armenian kings. However, not only did the Arsacid line continue through the Armenians, it also continued through the Georgian kings with the Arsacid dynasty of Iberia, and for many centuries afterwards in Caucasian Albania through the Arsacid dynasty of Caucasian Albania. When Vardanes II of Parthia rebelled against his father Vologases I in 55 AD, Vologases withdrew his forces from Armenia. Rome quickly attempted to fill the political vacuum left behind. In the Roman–Parthian War of 58–63 AD, the commander Gnaeus Domitius Corbulo achieved some military successes against the Parthians while installing Tigranes VI of Armenia as a Roman client. However, Corbulo's successor Lucius Caesennius Paetus was soundly defeated by Parthian forces and fled Armenia. Following a peace treaty, Tiridates I traveled to Naples and Rome in 63 AD. At both sites the Roman emperor Nero (r. 54–68 AD) ceremoniously crowned him king of Armenia by placing the royal diadem on his head. A long period of peace between Parthia and Rome ensued, with only the invasion of Alans into Parthia's eastern territories around 72 AD mentioned by Roman historians. Whereas Augustus and Nero had chosen a cautious military policy when confronting Parthia, later Roman emperors invaded and attempted to conquer the eastern Fertile Crescent, the heart of the Parthian Empire along the Tigris and Euphrates. The heightened aggression can be explained in part by Rome's military reforms. To match Parthia's strength in missile troops and mounted warriors, the Romans at first used foreign allies (especially Nabataeans), but later established a permanent auxilia force to complement their heavy legionary infantry. The Romans eventually maintained regiments of horse archers (sagittarii) and even mail armored cataphracts in their eastern provinces. Yet the Romans had no discernible grand strategy in dealing with Parthia and gained very little territory from these invasions. The primary motivations for war were the advancement of the personal glory and political position of the emperor, as well as defending Roman honor against perceived slights such as Parthian interference in the affairs of Rome's client states. Hostilities between Rome and Parthia were renewed when Osroes I of Parthia (r. c. 109–128 AD) deposed the Armenian king Sanatruk and replaced him with Axidares, son of Pacorus II, without consulting Rome. The Roman emperor Trajan (r. 98–117 AD) had the next Parthian nominee for the throne, Parthamasiris, killed in 114 AD, instead making Armenia a Roman province. His forces, led by Lusius Quietus, also captured Nisibis; its occupation was essential to securing all the major routes across the northern Mesopotamian plain. The following year, Trajan invaded Mesopotamia and met little resistance from only Meharaspes of Adiabene, since Osroes was engaged in a civil war to the east with Vologases III of Parthia. Trajan spent the winter of 115–116 at Antioch, but resumed his campaign in the spring. Marching down the Euphrates, he captured Dura Europos, the capital Ctesiphon and Seleucia, and even subjugated Characene, where he watched ships depart to India from the Persian Gulf. In the last months of 116 AD, Trajan captured the Persian city of Susa. When Sanatruces II of Parthia gathered forces in eastern Parthia to challenge the Romans, his cousin Parthamaspates of Parthia betrayed and killed him: Trajan crowned him the new king of Parthia. Never again would the Roman Empire advance so far to the east. On Trajan's return north, the Babylonian settlements revolted against the Roman garrisons. Trajan was forced to retreat from Mesopotamia in 117 AD, overseeing a failed siege of Hatra during his withdrawal. His retreat was—in his intentions—temporary, because he wanted to renew the attack on Parthia in 118 AD and "make the subjection of the Parthians a reality," but Trajan died suddenly in August 117 AD. During his campaign, Trajan was granted the title Parthicus by the Senate and coins were minted proclaiming the conquest of Parthia. However, only the 4th century AD historians Eutropius and Festus allege that he attempted to establish a Roman province in lower Mesopotamia. Trajan's successor Hadrian (r. 117–138 AD) reaffirmed the Roman Parthian border at the Euphrates, choosing not to invade Mesopotamia due to Rome's now limited military resources. Parthamaspates fled after the Parthians revolted against him, yet the Romans made him king of Osroene. Osroes I died during his conflict with Vologases III, the latter succeeded by Vologases IV of Parthia (r. c. 147–191 AD) who ushered in a period of peace and stability. However, the Roman–Parthian War of 161–166 AD began when Vologases invaded Armenia and Syria, retaking Edessa. Roman emperor Marcus Aurelius (r. 161–180 AD) had co ruler Lucius Verus (r. 161–169 AD) guard Syria while Marcus Statius Priscus invaded Armenia in 163 AD, followed by the invasion of Mesopotamia by Avidius Cassius in 164 AD. The Romans captured and burnt Seleucia and Ctesiphon to the ground, yet they were forced to retreat once the Roman soldiers contracted a deadly disease (possibly smallpox) that soon ravaged the Roman world. Although they withdrew, from this point forward the city of Dura Europos remained in Roman hands. When Roman emperor Septimius Severus (r. 193–211 AD) invaded Mesopotamia in 197 AD during the reign of Vologases V of Parthia (r. c. 191–208 AD), the Romans once again marched down the Euphrates and captured Seleucia and Ctesiphon. After assuming the title Parthicus Maximus, he retreated in late 198 AD, failing as Trajan once did to capture Hatra during a siege. Around 212 AD, soon after Vologases VI of Parthia (r. c. 208–222 AD) took the throne, his brother Artabanus IV of Parthia (d. 224 AD) rebelled against him and gained control over a greater part of the empire. Meanwhile, the Roman emperor Caracalla (r. 211–217 AD) deposed the kings of Osroene and Armenia to make them Roman provinces once more. He marched into Mesopotamia under the pretext of marrying one of Artabanus' daughters, but the marriage was not allowed. Consequently Caracalla made war on Parthia, conquering Arbil After this debacle, the Parthians made a settlement with Macrinus (r. 217–218) where the Romans paid Parthia over two hundred million denarii with additional gifts. The Parthian Empire, weakened by internal strife and wars with Rome, was soon to be followed by the Sasanian Empire. Indeed, shortly afterward, Ardashir I, the local Iranian ruler of Persis (modern Fars Province, Iran) from Istakhr began subjugating the surrounding territories in defiance of Arsacid rule. He confronted Artabanus IV at the Battle of Hormozdgān on 28 April 224 AD, perhaps at a site near Isfahan, defeating him and establishing the Sasanian Empire. The Sassanians would not only assume Parthia's legacy as Rome's Persian nemesis, but they would also attempt to restore the boundaries of the Achaemenid Empire by briefly conquering the Levant, Anatolia, and Egypt from the Eastern Roman Empire during the reign of Khosrau II (r. 590–628 AD). However, they would lose these territories to Heraclius—the last Roman emperor before the Arab conquests. Nevertheless, for a period of more than 400 years, they succeeded the Parthian realm as Rome's principal rival.

Внутренние и внешние источники

Для реконструкции истории Парфян использовались местные и зарубежные письменные источники, а также нетекстовые артефакты. Хотя при парфянском дворе велись записи, у парфян не было формального изучения истории; самая ранняя универсальная история Ирана, «Хвадай Намаг», была составлена лишь во время правления последнего сасанидского правителя Яздегерда III (годы правления 632–651 н.э.). Местные источники по истории Парфии остаются немногочисленными, и их сохранилось меньше, чем для любого другого периода иранской истории. Большинство современных письменных свидетельств о Парфии содержат греческие, парфянские и арамейские надписи. Парфянский язык был написан отличным шрифтом, происходящим от имперского арамейского канцелярского шрифта Ахеменидов, который позже развился в пехлевийскую систему письма. Наиболее ценными местными источниками для восстановления точной хронологии арсакидских правителей являются металлические драхмы, выпущенные каждым правителем. По словам историка Гео Виденгрена, это представляет собой «переход от нетекстовых к текстовым остаткам». К другим парфянским источникам, используемым для восстановления хронологии, относятся клинописные астрономические таблички и колофоны, обнаруженные в Вавилонии. К местным текстовым источникам также относятся каменные надписи, документы на пергаменте и папирусе, а также керамические остраконы. Наряду с документами на пергаменте, найденными в таких местах, как Дура-Европос, они также предоставляют ценную информацию о парфянском государственном управлении, охватывающую вопросы, такие как налогообложение, военные звания и провинциальная организация. Греческие и латинские истории, которые составляют большинство материалов, освещающих парфянскую историю, не считаются полностью надежными, поскольку они были написаны с точки зрения соперников и врагов во время войны. Эти внешние источники обычно касаются крупных военных и политических событий и часто игнорируют социальные и культурные аспекты парфянской истории. Римляне обычно изображали парфян как свирепых воинов, но также и как культурно утонченный народ; рецепты парфянских блюд в кулинарной книге Апиция иллюстрируют их восхищение парфянской кухней. Аполлодор Артемитский и Арриан написали истории, посвященные Парфии, которые сейчас утеряны и сохранились только в виде цитируемых отрывков в других историях. Исидор Харакский, живший во время правления Августа, предоставляет описание парфянских территорий, возможно, основанное на парфянской правительственной переписи. В меньшей степени люди и события парфянской истории также были включены в исторические труды Юстина, Страбона, Диодора Сикула, Плутарха, Кассия Диона, Аппиана, Иосифа Флавия, Плиния Старшего и Иродиана. Историю Парфии также можно реконструировать на основе китайских исторических записей о событиях. В отличие от греческих и римских историй, ранние китайские истории при описании Парфии придерживались более нейтральной точки зрения, хотя привычка китайских летописцев копировать материал для своих отчетов из более старых работ (неизвестного происхождения) затрудняет установление хронологического порядка событий. Китайцы называли Парфию Ānxī (安息), возможно, по греческому названию парфянского города Антиохия в Маргиане (Ἀντιόχεια ἡ ἐν τῇ Μαργιανῇ). Однако это также могло быть транслитерацией «Арсак», в честь одноименного основателя династии. К работам и историческим авторам относятся «Шицзи» (также известная как «Записи великого историка») Сыма Цяня, «Ханьшу» (Книга Хань) Бан Бяо, Бан Гу и Бан Чжао, а также «Хоу Ханьшу» (Книга Поздней Хань) Фань Е. Они предоставляют информацию о кочевых миграциях, предшествовавших раннему сакскому вторжению в Парфию, а также ценную политическую и географическую информацию. В «Шицзи» также упоминается, что парфяне вели записи, «пися горизонтально на полосках кожи», то есть на пергаменте. В исламских источниках парфянская династия упоминается с тремя названиями династических ветвей: Ашканиан (اشکانیان), Ашджаниан (اشغانیان) и Афкуршахан (افقورشاهان). Очевидные различия между названиями парфянских династических ветвей в исламских источниках были забыты современными историками, говорящими на персидском языке. Намеренно или непреднамеренно, поскольку переводчики и корректоры арабских источников на персидский язык изменили букву «ġ» (غ) на «k» (ک) во всех исторических текстах, а также изменили слово «Персия» на «Иран», истинное намерение исламских исторических источников было забыто. В результате эти различные династические ветви слились в единую династию под названием Ашканиан (اشکانیان) в новых изданиях исламских источников. Однако известно, что арсакидская королевская линия сохранилась в трех правящих династиях, принадлежащих Армении, Кавказской Иберии и Агбании на Кавказе.

Local and foreign written accounts, as well as non textual artifacts, have been used to reconstruct Parthian history. Although the Parthian court maintained records, the Parthians had no formal study of history; the earliest universal history of Iran, the Khwaday Namag, was not compiled until the reign of the last Sasanian ruler Yazdegerd III (r. 632–651 AD). Indigenous sources on Parthian history remain scarce, with fewer of them available than for any other period of Iranian history. Most contemporary written records on Parthia contain Greek as well as Parthian and Aramaic inscriptions. The Parthian language was written in a distinct script derived from the Imperial Aramaic chancellery script of the Achaemenids, and later developed into the Pahlavi writing system. The most valuable indigenous sources for reconstructing an accurate chronology of Arsacid rulers are the metal drachma coins issued by each ruler. These represent a "transition from non textual to textual remains," according to historian Geo Widengren. Other Parthian sources used for reconstructing chronology include cuneiform astronomical tablets and colophons discovered in Babylonia. Indigenous textual sources also include stone inscriptions, parchment and papyri documents, and pottery ostraca. Along with parchment documents found at sites like Dura Europos, these also provide valuable information on Parthian governmental administration, covering issues such as taxation, military titles, and provincial organization. The Greek and Latin histories, which represent the majority of materials covering Parthian history, are not considered entirely reliable since they were written from the perspective of rivals and wartime enemies. These external sources generally concern major military and political events, and often ignore social and cultural aspects of Parthian history. The Romans usually depicted the Parthians as fierce warriors but also as a culturally refined people; recipes for Parthian dishes in the cookbook Apicius exemplifies their admiration for Parthian cuisine. Apollodorus of Artemita and Arrian wrote histories focusing on Parthia, which are now lost and survive only as quoted extracts in other histories. Isidore of Charax, who lived during the reign of Augustus, provides an account of Parthian territories, perhaps from a Parthian government survey. To a lesser extent, people and events of Parthian history were also included in the histories of Justin, Strabo, Diodorus Siculus, Plutarch, Cassius Dio, Appian, Josephus, Pliny the Elder, and Herodian. Parthian history can also be reconstructed via the Chinese historical records of events. In contrast to Greek and Roman histories, the early Chinese histories maintained a more neutral view when describing Parthia, although the habit of Chinese chroniclers to copy material for their accounts from older works (of undetermined origin) makes it difficult to establish a chronological order of events. The Chinese called Parthia Ānxī (Chinese: 安息, Old Chinese pronunciation: 'ansjək), perhaps after the Greek name for the Parthian city Antiochia in Margiana (Greek: Ἀντιόχεια ἡ ἐν τῇ Μαργιανῇ). However, this could also have been a transliteration of "Arsaces", after the dynasty's eponymous founder. The works and historical authors include the Shiji (also known as the Records of the Grand Historian) by Sima Qian, the Han shu (Book of Han) by Ban Biao, Ban Gu, and Ban Zhao, and the Hou Han shu (Book of Later Han) by Fan Ye. They provide information on the nomadic migrations leading up to the early Saka invasion of Parthia and valuable political and geographical information. The Shiji also mentions that the Parthians kept records by "writing horizontally on strips of leather," that is, parchment. In Islamic sources, the Parthian dynasty is mentioned with three dynastic branch names: Aškāniān (اشکانیان), Ašġāniān (اشغانیان), and Afquršāhān (افقورشاهان). The obvious differences between the names of Parthian dynastic branches in Islamic sources has been forgotten by modern Persian speaking historians. Intentionally or unintentionally, because the translators and correctors of Arabic to Persian sources changed the letter "ġ" (غ) to "k" (ک) in all historical texts and also changed the word of "Persia" to "Iran", the true intention of the Islamic historical sources have been forgotten. As the consequence, these different dynastic branches have become a single dynasty in the form of the name Aškāniān (اشکانیان) in the new editions of Islamic sources. It is known, however, that the Arsacid royal family line survived within three ruling dynasties belonging to Armenia, Caucasian Iberia, and Aghbania in the Caucasus.

Центральная власть и полуавтономные короли

По сравнению с более ранней империей Ахеменидов, парфянское правительство было заметно децентрализованным. Местный исторический источник показывает, что территории, находившиеся под контролем центрального правительства, были организованы аналогично империи Селевкидов. Обе империи имели тройное деление в своей провинциальной иерархии: парфянские марзбаны, кшатрапы и диспаты, аналогичные селевкидским сатрапиям, эпархиям и гипархиям. Парфянская империя также включала в себя несколько подчиненных полуавтономных царств, таких как Кавказская Иберия, Армения, Атропатена, Гордиена, Адиябена, Эдесса, Хатра, Мезене, Элимаида и Персида. Правители этих царств управляли своими территориями и чеканили собственные монеты, отличные от имперских монет, выпускавшихся на монетных дворах. Это напоминало более раннюю империю Ахеменидов, которая также включала в себя города-государства и даже отдаленные сатрапии, которые были полунезависимыми, но, по словам Брозия, «признавали верховенство царя, платили дань и оказывали военную поддержку». Однако сатрапы парфянского периода управляли меньшими территориями и, возможно, обладали меньшим престижем и влиянием, чем их ахеменидские предшественники. В период Селевкидов распространилась тенденция к местным правящим династиям с полуавтономным, а иногда и открыто мятежным правлением, что нашло отражение в более позднем парфянском стиле управления.

Благородство

Парфянским правительством возглавлял Царь царей. Он поддерживал многоженство, и обычно его преемником становился его перворожденный сын. Подобно Птолемеям в Египте, имеются также сведения о царях Арсакидов, женившихся на своих племянницах и, возможно, даже на сводных сестрах; Иосиф Флавий утверждает, что царица Муса вышла замуж за собственного сына, хотя это был бы исключительный и единичный случай. Наследственные титулы иерархической знати, зафиксированные во время правления первого сасанидского монарха Ардашира I, вероятнее всего, отражают титулы, уже использовавшиеся в парфянскую эпоху. Существовало три различных сословия дворянства: высшее – региональные цари, непосредственно подчинявшиеся Царю царей, второе – те, кто был связан с Царем царей только через брак, и низшее – главы местных кланов и небольших территорий. К I веку н.э. парфянское дворянство приобрело значительную власть и влияние в вопросах престолонаследия и смещения арсакидских царей. Некоторые представители дворянства выступали в качестве советников царя, а также священнослужителей. Страбон в своей "Географии" сохранил утверждение греческого философа и историка Посейдония о том, что Парфянский совет состоял из знатных родственников и магов, из которых и "избирались цари". Из великих дворянских родов, перечисленных в начале сасанидского периода, только два явно упоминаются в более ранних парфянских документах: дом Сурен и дом Карен. Историк Плутарх отметил, что члены семьи Сурен, первые среди дворян, пользовались привилегией короновать каждого нового арсакидского Царя царей во время церемонии коронации.

Военный

Парфянская империя не имела постоянной армии, но была способна быстро набирать войска в случае местных кризисов. При особе короля находилась постоянная вооруженная охрана, состоящая из знати, зависимых крестьян и наемников, однако эта королевская свита была немногочисленной. Гарнизоны также постоянно содержались в пограничных крепостях; парфянские надписи раскрывают некоторые военные звания, присваиваемые командирам этих гарнизонов. Основной ударной силой парфянской армии были катафракты – тяжелая кавалерия, чьи воины и кони были облачены в кольчужные доспехи. Катафракты были вооружены копьем для таранного удара по вражеским рядам, но не использовали луки и стрелы, которые были прерогативой конных лучников. Ввиду высокой стоимости их снаряжения и доспехов, катафрактов набирали из аристократии, которая в обмен на службу требовала от арсакидских царей определенной степени автономии на местах. Легкая кавалерия набиралась из числа простого народа и действовала как конные лучники; в бой они вступали в простых туниках и штанах. По всей видимости, основную часть парфянской армии составляла кавалерия, по тактическим и стратегическим соображениям. Считается, что легкая кавалерия также носила с собой меч, а катафракты, вероятно, были вооружены короткими мечами или кинжалами. Парфяне также использовали верблюдов в вооруженном бою. Тяжелая и легкая кавалерия Парфии сыграли решающую роль в битве при Каррах, где парфянское войско разгромило значительно превосходящую римскую армию под командованием Красса. Легкая пехота, состоявшая из набранных крестьян и наемников, использовалась для рассеивания вражеских войск после кавалерийских атак. Парфяне, по-видимому, никогда не использовали боевые колесницы в сражениях. Однако парфянские женщины высокого происхождения сопровождали царя в военных походах и, как известно, передвигались на колесницах и повозках. Аналогично, парфяне, по всей видимости, редко использовали боевых слонов. Тацит и Кассий Дион упоминают об использовании одного боевого слона Вологасом I во время римско-парфянской войны 58–63 годов. Численность парфянской армии, равно как и общая численность населения империи, неизвестна. Однако археологические раскопки в бывших парфянских городах показывают наличие поселений, способных поддерживать большое население и, следовательно, значительные людские ресурсы. Плотные населенные пункты в таких регионах, как Вавилония, несомненно, привлекали римлян, чьи армии могли обеспечивать себя за счет местных ресурсов. Греческая драхма, включая тетрадрахму, была стандартной валютой, используемой на территории Парфянской империи. Арсакиды содержали королевские монетные дворы в городах Геккатомпил, Селевкия и Экбатана. Вероятно, они также имели монетный двор в Митридаткерте/Нисе. Первые парфянские тетрадрахмы, весом около 16 г с некоторыми отклонениями, появились после завоевания Месопотамии Митридатом I и чеканились исключительно в Селевкии.

The Parthian Empire had no standing army, yet were able to quickly recruit troops in the event of local crises. There was a permanent armed guard attached to the person of the king, comprising nobles, serfs and mercenaries, but this royal retinue was small. Garrisons were also permanently maintained at border forts; Parthian inscriptions reveal some of the military titles granted to the commanders of these locations. The main striking force of the Parthian army was its cataphracts, heavy cavalry with man and horse decked in mailed armor. The cataphracts were equipped with a lance for charging into enemy lines, but were not equipped with bows and arrows which were restricted to horse archers. Due to the cost of their equipment and armor, cataphracts were recruited from among the aristocratic class who, in return for their services, demanded a measure of autonomy at the local level from the Arsacid kings. The light cavalry was recruited from among the commoner class and acted as horse archers; they wore a simple tunic and trousers into battle. It appears that most of the Parthian army was cavalry, for tactical and strategic reasons. The light cavalry is thought to have carried a sword into battle as well, while cataphracts likely were also armed with short swords or knives. The Parthians also made use of the camel in armed combat. The heavy and light cavalry of Parthia proved to be a decisive factor in the Battle of Carrhae where a Parthian force defeated a much larger Roman army under Crassus. Light infantry units, composed of levied commoners and mercenaries, were used to disperse enemy troops after cavalry charges. The Parthians do not appear to have ever used war chariots in battle. However, royal Parthian women accompanied the king on military campaigns and were known to have ridden on chariots and wagons. Similarly, the Parthians appeared to have used war elephants infrequently. There is one mention, by Tacitus and Cassius Dio, of the use of one war elephant by Vologases I during the Roman–Parthian War of 58–63. The size of the Parthian army is unknown, as is the size of the empire's overall population. However, archaeological excavations in former Parthian urban centers reveal settlements which could have sustained large populations and hence a great resource in manpower. Dense population centers in regions like Babylonia were no doubt attractive to the Romans, whose armies could afford to live off the land. the Greek drachma coin, including the tetradrachm, was the standard currency used throughout the Parthian Empire. The Arsacids maintained royal mints at the cities of Hecatompylos, Seleucia, and Ecbatana. They most likely operated a mint at Mithridatkert/Nisa as well. The first Parthian tetradrachms, weighing in principle around 16 g with some variation, appear after Mithridates I conquered Mesopotamia and were minted exclusively at Seleucia.

Эллинизм и иранское возрождение

Хотя греческая культура Селевкидов была широко воспринята народами Ближнего Востока в эллинистический период, парфянская эпоха ознаменовалась возрождением иранской культуры в религии, искусстве и даже моде на одежду. Осознавая как эллинистические, так и персидские культурные корни своей власти, арсакидские правители уподобляли себя персидским царям царей и заявляли, что они также являются филэлленами («друзьями греков»). Слово «филэллен» чеканилось на парфянских монетах до правления Артабана II. Прекращение использования этой надписи свидетельствовало о возрождении иранской культуры в Парфии. Вологас I стал первым арсакидским правителем, который разместил парфянское письмо и язык на своих монетах наряду с почти неразличимым греческим. Однако использование легенд на греческом алфавите на парфянских монетах продолжалось до падения империи. Греческое культурное влияние, однако, не исчезло из Парфянской империи, и есть свидетельства того, что арсакиды любили греческий театр. Когда голову Красса привезли к Ороду II, он вместе с армянским царем Артавасдом II наблюдал за представлением трагедии Еврипида «Вакханки» (ок. 480–406 гг. до н.э.). Постановщик решил использовать настоящую отрубленную голову Красса вместо сценического реквизита – головы Пенфея. На своих монетах Арсак I изображен в одежде, напоминающей одежду ахеменидских сатрапов. По словам А. Шахбази, Арсак «намеренно отходит от селевкидских монет, чтобы подчеркнуть свои националистические и царские амбиции, и называет себя Карни/Карни (греч. Αυτοκράτωρ – Автократор), титул, который уже носили высшие военачальники Ахеменидов, такие как Кир Младший». Более того, арсакиды утверждали о своем родстве с Артаксерксом II Персидским (годы правления 404–358 гг. до н.э.) как о способе укрепить свою легитимность в правлении бывшими ахеменидскими территориями, то есть как о «законных преемниках славных царей» древнего Ирана. Артабан II назвал одного из своих сыновей Дарием и заявил о своем праве на наследие Кира. Арсакидские цари выбирали для себя типичные зороастрийские имена, а также имена из «героического прошлого» Авесты, согласно В. Г. Луконину. Парфяне также приняли использование вавилонского календаря с названиями из иранского календаря Ахеменидов, заменив македонский календарь Селевкидов.

Although Greek culture of the Seleucids was widely adopted by peoples of the Near East during the Hellenistic period, the Parthian era witnessed an Iranian cultural revival in religion, the arts, and even clothing fashions. Conscious of both the Hellenistic and Persian cultural roots of their kingship, the Arsacid rulers styled themselves after the Persian King of Kings and affirmed that they were also philhellenes ("friends of the Greeks"). The word "philhellene" was inscribed on Parthian coins until the reign of Artabanus II. The discontinuation of this phrase signified the revival of Iranian culture in Parthia. Vologases I was the first Arsacid ruler to have the Parthian script and language appear on his minted coins alongside the now almost illegible Greek. However, the use of Greek alphabet legends on Parthian coins remained until the collapse of the empire. Greek cultural influence did not disappear from the Parthian Empire, however, and there is evidence that the Arsacids enjoyed Greek theatre. When the head of Crassus was brought to Orodes II, he, alongside Armenian king Artavasdes II, were busy watching a performance of The Bacchae by the playwright Euripides (c. 480–406 BC). The producer of the play decided to use Crassus' actual severed head in place of the stage prop head of Pentheus. On his coins, Arsaces I is depicted in apparel similar to Achaemenid satraps. According to A. Shahbazi, Arsaces "deliberately diverges from Seleucid coins to emphasize his nationalistic and royal aspirations, and he calls himself Kārny/Karny (Greek: Autocrator), a title already borne by Achaemenid supreme generals, such as Cyrus the Younger." Moreover, the Arsacids claimed familial descent from Artaxerxes II of Persia (r. 404–358 BC) as a means to bolster their legitimacy in ruling over former Achaemenid territories, i. e. as being "legitimate successors of glorious kings" of ancient Iran. Artabanus II named one of his sons Darius and laid claim to Cyrus' heritage. The Arsacid kings chose typical Zoroastrian names for themselves and some from the "heroic background" of the Avesta, according to V. G. Lukonin. The Parthians also adopted the use of the Babylonian calendar with names from the Achaemenid Iranian calendar, replacing the Macedonian calendar of the Seleucids.

Религия

Парфянская империя, будучи культурно и политически неоднородной, имела разнообразные религиозные системы и верования, наиболее распространенными из которых были культы греческих и иранских божеств. За исключением немногочисленных евреев и ранних христиан, большинство парфян были политеистами. Греческие и иранские божества часто сливались воедино. Например, Зевса часто отождествляли с Ахура Маздой, Аида – с Ангре Майнью, Афродиту и Геру – с Анахитой, Аполлона – с Митрой, а Гермеса – с Шамашем. Помимо главных богов и богинь, каждая этническая группа и город имели своих собственных покровителей. Парфянское искусство свидетельствует о том, что арсакидские цари считали себя богами; этот культ правителя, вероятно, был наиболее распространенным. Степень покровительства арсакидов зороастризму является предметом дискуссий в современной науке. Последователи Зороастра сочли бы неприемлемыми кровавые жертвоприношения, практиковавшиеся в некоторых иранских культах парфянской эпохи. Позднее, при дворе Сасанидов зороастризм был принят в качестве официальной государственной религии империи. Хотя Мани (216–276 гг. н.э.), основатель манихейства, не объявил о своем первом религиозном откровении до 228/229 гг. н.э., Бивар утверждает, что его новая вера содержала «элементы веры мандеев, иранской космогонии и даже отголоски христианства – [ее] можно рассматривать как типичное отражение смешанных религиозных доктрин позднего арсакидского периода, которые вскоре были упразднены зороастрийской ортодоксией Сасанидов». Археологических свидетельств распространения буддизма из Кушанской империи в Иран собственно очень мало. Однако известно из китайских источников, что Ан Шигао (II век н.э.), парфянский дворянин и буддийский монах, отправился в Луоян в ханьском Китае в качестве буддийского миссионера и перевел несколько буддийских канонов на китайский язык.

Искусство и архитектура

Парфянское искусство можно разделить на три геоисторических фазы: искусство собственно Парфии, искусство Иранского плато и искусство Парфянской Месопотамии. Первое подлинное парфянское искусство, обнаруженное в Митридаткерте/Нисе, сочетало элементы греческого и иранского искусства в духе ахеменидских и селевкидских традиций. Использование этих мотивов распространилось и на изображения местных правителей. В портретной живописи парфяне предпочитали и подчеркивали фронтальность, то есть изображаемый на картине, скульптуре или рельефе на монетах человек смотрел прямо на зрителя, а не был показан в профиль. Хотя фронтальность в портрете была известна и ранее, Даниэль Шлюмбергер объясняет новаторство парфянской фронтальности.

Парфянское искусство, с его характерным использованием фронтальности в портретной живописи, было утрачено и забыто с глубокими культурными и политическими изменениями, принесенными Сасанидской империей. Однако даже после римской оккупации Дура-Европоса в 165 году н.э. использование парфянской фронтальности в портретной живописи продолжало процветать. Это наглядно демонстрируют настенные росписи синагоги Дура-Европоса, датируемые началом III века н.э., храм в том же городе, посвященный пальмирским богам, и местный митреум. Парфянская архитектура заимствовала элементы ахеменидской и греческой архитектуры, но оставалась отличной от обеих. Стиль впервые засвидетельствован в Митридаткерте/Нисе. Круглый зал в Нисе напоминает эллинистические дворцы, но отличается тем, что внутри квадратного пространства образует круг и свод. Характерной чертой парфянской архитектуры был иван – зал для аудиенций, поддерживаемый арками или цилиндрическими сводами и открытый с одной стороны. Использование цилиндрических сводов заменило эллинское использование колонн для поддержки крыш. Хотя иваны были известны еще в период Ахеменидов и ранее в небольших подземных сооружениях, именно парфяне впервые стали строить их в монументальном масштабе. Самые большие парфянские иваны на этом месте имеют пролет 15 м (50 футов).

Одежда и одежда

Типичный парфянский наряд для верховой езды иллюстрируется знаменитой бронзовой статуей парфянского дворянина, найденной в Шами, Элимаиде. Фигура высотой 1,9 м (6 футов) носит куртку V-образной формы, тунику V-образной формы, закреплённую ремнём, широкие, многослойные брюки, удерживаемые подвязками, и диадему или повязку поверх уложенных, подстриженных волос. Этот наряд часто встречается на рельефных изображениях парфянских монет середины I века до н.э. Аристократическая элита Хатры переняла подстриженные причёски, головные уборы и туники с поясом, которые носили представители знати при центральном арсакидском дворе. Парфянский брючный костюм также был принят в Пальмире (Сирия) вместе с использованием парфянской фронтальности в искусстве. Парфянские скульптуры изображают богатых женщин в длиннорукавных одеяниях поверх платья, с ожерельями, серьгами, браслетами и головными уборами, украшенными драгоценностями. Их многослойные платья застёгивались брошью на одном плече. Это могло произойти от сатрапского головного убора эпохи Ахеменидов и остроконечных шляп, изображённых на ахеменидских рельефах в Бехистуне и Персеполе. На самых ранних монетах Митридата I он изображён в мягкой шапке, но на монетах позднего периода его правления он впервые появляется в королевской эллинистической диадеме. Митридат II был первым, кого изобразили в парфянской тиаре, вышитой жемчугом и драгоценностями – головном уборе, обычно носимом в конце парфянского периода и сасанидскими монархами.

Язык

Хотя парфяне отличались культурной и религиозной терпимостью, они приняли греческий язык в качестве официального, при этом арамейский оставался языком межнационального общения в империи. Фактически, не существует сохранившейся оригинальной литературы на парфянском языке; все дошедшие до нас тексты были записаны в последующие века. Предполагается, что такие произведения, как романтическая повесть о Висе и Рамине и эпический цикл о династии Каянидов, входили в корпус устной литературы времен Парфии, хотя и были составлены значительно позже. Несмотря на то, что литература на парфянском языке не была зафиксирована письменно, есть свидетельства того, что Аршакиды признавали и уважали письменную греческую литературу.

Женщины в Парфянской империи

Существует очень мало письменных и археологических источников о положении женщин в Парфянской империи, и немногочисленная сохранившаяся информация относится преимущественно к женщинам из царской семьи, чье положение демонстрирует множество сходств с положением их предшественниц в империи Ахеменидов и преемниц в империи Сасанидов. Известно, что цари часто брали в жены своих сестер, однако неясно, были ли это их родные или сводные сестры. Неизвестно, жили ли женщины царской семьи в изоляции от мужчин, так как никаких подтверждений этому не обнаружено, но известно, что они, по крайней мере, участвовали в царских пирах в качестве придворных артисток – археологические изображения свидетельствуют о том, что женщины развлекали гостей музыкой и танцами на подобных мероприятиях. Предполагается, что женщины из парфянской царской семьи могли владеть и распоряжаться собственным имуществом, землей и производственными мастерскими, как и их предшественницы в империях Ахеменидов и Селевкидов, а также их преемницы в империи Сасанидов. Документально подтверждено, что женщины из царской семьи и знатные дамы сопровождали своих мужей в походах, имея при себе свой свиту.