Арно Грюн: Психолог, бросивший вызов Фрейду.

Введение

Арно Грюэн (26 мая 1923 – 20 октября 2015) — швейцарский психолог и психоаналитик немецкого происхождения.

Биография

Грюен родился в Берлине в 1923 году, а в 1936 году эмигрировал в Соединенные Штаты, когда его родители, Джеймс и Роза Грюен, бежали из Германии, чтобы спасти свои жизни. Во время путешествия Грюен отпраздновал свою Бар-мицву в Большой синагоге Варшавы 6 июня 1936 года. Он учился в Городском колледже Нью-Йорка. Затем, после окончания аспирантуры по психологии в Нью-Йоркском университете, он прошел подготовку по психоанализу под руководством Теодора Рейка в одном из первых центров психоаналитической подготовки для психологов – Национальной психологической ассоциации по психоанализу в Нью-Йорке. Грюен занимал множество преподавательских должностей, включая семнадцать лет в качестве профессора психологии в Университете Рутгерса. С 1979 года он жил и практиковал в Швейцарии. Широко публиковавшийся на немецком языке, его первая новаторская книга, выпущенная на английском языке, «Предательство себя», была опубликована издательством Grove Press в 1988 году. Место Грюна в истории психологии можно определить следующим образом. Согласно Зигмунду Фрейду, люди рождаются с врожденной склонностью к разрушению и насилию; на протяжении всей своей научной и клинической карьеры профессор Грюен оспаривал это предположение, утверждая, что в основе зла лежит ненависть к себе, ярость, коренящаяся в самопредательстве, которое начинается в детстве, когда автономия приносится в жертву в обмен на «любовь» тех, кто обладает властью над нами. Чтобы приобщиться к этой власти, люди создают ложное «я» – образ, приятный другим, который проистекает из глубоко укоренившегося страха быть обиженным, униженным или брошенным. Грюен проследил эту закономерность чрезмерной адаптации и судьбу тех, кто сопротивляется давлению соответствовать, через ряд клинических случаев, социологические явления – от нацизма до рейганомики, – и литературные произведения. Безумие, ярость и оцепенение, порождаемые этой гиперконформностью, к сожалению, часто остаются незамеченными именно потому, что они превратились в холодный, жесткий «реализм», который современное общество прививает своим членам и даже восхищается им. Грюен, однако, предупредил, что выход из этих моделей заключается не просто в бунте, поскольку бунтари часто остаются эмоционально привязаны к объектам своего бунта, а в развитии личной автономии и отказе от всех форм самооцепенения и самообмана. Его элегантный и глубокий вывод, подробно изложенный в книгах и эссе, перечисленных ниже, заключается в том, что, хотя автономия и подлинность нелегко достигаются, их отсутствие оказывается катастрофическим как для личности, так и для общества, поскольку озлобленные конформисты ищут новых жертв, чтобы выместить на них свою ярость и отомстить за свои душевные раны. В 2001 году Грюен был удостоен премии Geschwister Scholl Preis за свою работу «Der Fremde in uns».

Gruen was born in Berlin in 1923, and emigrated to the United States as a child in 1936 when his parents, James and Rosa Gruen, fled Germany to save their lives. During the journey, Gruen celebrated his Bar Mitzvah in the Great Synagogue of Warsaw, on June 6, 1936. He studied at the City College of New York. Then, after completing his graduate studies in psychology at New York University, he trained in psychoanalysis under Theodor Reik at one of the first psychoanalytic training centers for psychologists, the National Psychological Association for Psychoanalysis in New York City. Gruen held many teaching posts, including seventeen years as professor of psychology at Rutgers University. From 1979 on, he lived and practiced in Switzerland. Widely published in German, his groundbreaking first book to be released in English, The Betrayal of the Self, was published by Grove Press in 1988. Gruen's place in the history of psychology can be summarized as follows. According to Sigmund Freud, human beings are born with an innate tendency to destruction and violence; throughout his scholarly and clinical career, Prof. Gruen challenged that assumption, arguing instead that at the root of evil lies self hatred, a rage originating in a self betrayal that begins in childhood, when autonomy is surrendered in exchange for the "love" of those who wield power over us. To share in that subjugating power, people create a false self, a pleasing to others image of themselves that springs from a powerful, deep seated fear of being hurt, humiliated or abandoned. Gruen traced this pattern of over adaptation, and the fate of those who resist the pressure to conform, through a number of case studies, sociological phenomena—from Nazism to Reaganomics—and literary works. The insanity of rage and numbness that this hyper conformity produces, unfortunately, goes widely unrecognized precisely because it has become the cold, tough "realism" that modern society inculcates into its members and even admires. Gruen warned, however, that escape from these patterns lies not simply in rebellion, for rebels often remain emotionally tied to the objects of their rebellion, but in the development of a personal autonomy and a relinquishing of all forms of self numbing and self deception. His elegant and far reaching conclusion, elaborated in the books and essays listed below, is that while autonomy and authenticity are not easily attained, their absence proves catastrophic to both the individual and society as the embittered conformists seek new victims on whom to wreak violence and avenge their psychic wounds. In 2001, Gruen was awarded the Geschwister Scholl Preis for his work, Der Fremde in uns.

Работы

Автономия и идентификация: парадокс их противоположности, Международный журнал психоанализа, том 49, 1968 (4), с. 648; 1968
"Предательство себя" (Нью-Йорк: Grove Press, 1988). "Безумие нормальности: понимание человеческой деструктивности" (Беркли: Human Development Books, 2007).