Введение
Эритрейская католическая церковь, или Эритрейская восточно-католическая церковь, — это суи юрис (автономная) восточно-католическая церковь, базирующаяся в Эритрее. Как частная церковь Католической церкви, она находится в полном общении со Святым Престолом. Она была учреждена в 2015 году, когда её территория была отделена от Эфиопской католической церкви. Церковь организована под руководством митрополита, осуществляющего надзор за рядом суфраганных епархий. В своих богослужениях она использует Александрийский обряд на языке геэз. В 1869 году Италия начала оккупацию Эритреи, а в 1890 году объявила её колонией Королевства Италия, что способствовало иммиграции итальянцев. В связи с изменившейся ситуацией Святой Престол 19 сентября 1894 года учредил Апостольскую префектуру Эритреи, доверив её итальянским капуцинам, тем самым выделив Эритрею из территории Апостольского викариата Абиссинии, находившегося под опекой винсентийцев, которые преимущественно были французами. В следующем году губернатор колонии изгнал оставшихся винсентийских священников по необоснованному подозрению в поощрении вооружённого сопротивления. Большинство местного населения, принявшего католицизм, ранее были членами Коптской православной церкви, эфиопская часть которой стала Эфиопской православной церковью Тевахедо в середине XX века, когда ей был дарован собственный патриарх Кириллом VI, Папой Коптской православной церкви Александрии. Они сохранили обряды этой церкви на древнем литургическом языке геэз, что привело к возникновению католической общины эфиопского обряда.
The Eritrean Catholic Church or Eritrean Eastern Catholic Church is a sui iuris (autonomous) Eastern Catholic church based in Eritrea. As a particular church of the Catholic Church, it is in full communion with the Holy See. It was established in 2015 when its territory was separated from the Ethiopian Catholic Church. The church is organized under a metropolitan bishop who exercises oversight of a number of suffragan dioceses. In its liturgical services, it uses the Alexandrian Rite in the Ge'ez language. In 1869, Italy began to occupy Eritrea and in 1890 declared it a colony of the Kingdom of Italy, fostering immigration of Italians. In view of the changed situation, the Holy See set up on 19 September 1894 the Apostolic Prefecture of Eritrea, entrusted to Italian Capuchins, thus removing Eritrea from the territory of the Apostolic Vicariate of Abyssinia of the Vincentians, who were predominantly French. In the following year, the governor of the colony expelled the remaining Vincentian priests on the unfounded suspicion of having encouraged armed resistance. Most of the local population who became Catholics had been members of the Coptic Orthodox Church, whose Ethiopian portion became the Ethiopian Orthodox Tewahedo Church in the mid 20th century when it was granted its own patriarch by Cyril VI, Pope of the Coptic Orthodox Church of Alexandria. They kept the rites of that Church in the ancient liturgical language of Ge'ez, giving rise to an Ethiopic Rite Catholic community.
Первая половина XX века
Префектура апостольская Эритреи была возведена Святым Престолом в статус Апостольского викариата (во главе с титулярным епископом) в 1911 году. Отец Кидане Мариам Касса, который с 1926 года был их провикарием в этом викариате, был назначен их ординарием и 3 августа 1930 года рукоположен титулярным епископом Тибариса в часовне Папского эфиопского колледжа в Ватикане. В то время их число составляло менее 3% населения Эритреи. Большая значимость Латинского викариата в тот период отражена в величественной церкви, посвященной Богородице Розария, строительство которой было завершено в 1923 году и которая служила кафедрой Апостольского викариата. Даже после упразднения викариата в 1995 году, её до сих пор называют "собором".
Ассоциация с Эфиопией
В начале 1940-х годов почти 28% населения итальянской Эритреи, которая с 1936 года входила в состав Итальянской Восточной Африки, составляли католики, преимущественно итальянцы, принадлежавшие к Латинской Церкви. После окончания Второй мировой войны, когда Эритрея оказалась под британской военной администрацией, количество итальянцев заметно сократилось. Перепись населения, проведенная британцами в 1949 году, показала, что в столице Асмаре из общего числа 127 579 жителей проживало всего 17 183 итальянца. Отток итальянцев ускорился, когда в конце 1950 года Эритрея перешла под власть Эфиопии. В результате отношения между Латинским викариатом и Эфиопским ординариатом изменились. 31 октября 1951 года Ординариат Эритреи был возведен в ранг экзархата (восточного эквивалента викариата) под названием Апостольского экзархата Асмары.
28 февраля 1961 года была учреждена Эфиопская католическая церковь как митрополичья церковь sui iuris, состоящая из архиепархии Аддис-Абебы и двух суфраганных кафедр, одной из которых была Асмара, а другой – недавно созданная Эфиопская католическая епархия Адиграта (ранее Апостольская префектура Тиграя). 19 января 2015 года Папа Франциск учредил Эритрейскую католическую церковь как автономную митрополичью церковь sui iuris с Асмарой в качестве митрополичьего центра и тремя другими эритрейскими епархиями в качестве суфраганных, отделив ее от Эфиопской католической церкви, митрополичья кафедра которой осталась с тремя суфраганными епархиями.
Отношения с правительством Эритреи
С 2004 года Государственный департамент Соединенных Штатов Америки неоднократно включал Эритрею в список стран, вызывающих особую озабоченность в отношении свободы вероисповедания. Однако в нем указывается, что католической церкви предоставляются некоторые привилегии, ограниченные по количеству и масштабам, которые не предоставляются другим религиозным общинам: "разрешение принимать приезжающих священнослужителей; получать финансирование от Святого Престола; совершать поездки в религиозных целях и проходить обучение небольшими группами; а также освобождение от национальной службы для студентов семинарий и монахинь". Национальная служба является обязательной для большинства эритрейцев, мужчин и женщин, в возрасте от 18 до 40 лет, а на практике – 50 лет и старше, и часто не имеет определенного срока окончания. 25 мая 2014 года, в 23-ю годовщину независимости государства, католические епископы опубликовали пастырское письмо, которое некоторые расценили как критику в адрес правительства. Английский перевод этого документа, оригинал которого написан на языке тигрина, занимает 17 страниц. Епископы говорили об эмиграции многих молодых эритрейцев, рискующих жизнью в надежде перебраться в другие страны. Они повторили написанное ими в 2001 году: "Никто не покидает землю, где текут молоко и мед, чтобы искать другую страну с теми же возможностями. Если на родине царят мир, есть работа и свобода выражения мнений, нет причин покидать ее, чтобы страдать от лишений, одиночества и изгнания в поисках лучшей доли". Они также говорили о "разочаровании, порожденном недостижением поставленных целей, о бессмысленности собственных устремлений, о взглядах, обращенных к далеким странам как к единственной альтернативе для самореализации, – все это приводит к растущему отчаянию и разочарованию. Люди видят, как горизонт становится все темнее и тяжелее. Параллельно с этим, разрушение семейных уз внутри страны – из-за неограниченной по времени и без достойного вознаграждения военной службы и заключения многих молодых людей в тюрьмы или исправительные лагеря – обрекает на страдания не только пожилых родителей, лишенных средств к существованию, но и целые семьи, что влечет за собой серьезные экономические, психологические и моральные последствия". Эритрейское агентство TesfaNews усомнилось в искренности епископов и интерпретировало утечку дипломатических телеграмм как доказательство того, что архиепископ Асмары "является сертифицированным антиправительственным религиозным лидером, занимающим пост в столице Асмаре".