Введение

Капу – индуистская каста, преимущественно проживающая в индийском штате Андхра-Прадеш. Они относятся к категории «передовых» каст. Это община землевладельцев-фермеров. Представители касты Капу обычно носят титул Найду. Они в основном распространены в прибрежной полосе Андхры, с наибольшей концентрацией в дельте рек Годавари и Кришна. Телага и Онтари – это подкасты Капу. Традиционно обе эти группы были воинскими общинами, известными своей честью и храбростью. Термины «Капу» и «Телага» часто используются как синонимы. Происхождение Телага связывают с династиями Телугу Чода, такими как Веланати Чода (1076–1216 гг. н.э.), правившими прибрежной Андхрой и утверждавшими, что происходят от Карикалы Чолы. Со временем они стали называться Телага. Вдоль побережья Андхры Капу, Телага и Онтари обычно именуются просто Капу, за исключением бывших округов Шрикакулам и Визианагарам, где их знают как Телага. Община Балиджа из региона Раяласема тесно связана с кастой Капу, и обе они часто учитываются вместе в государственных, социологических и политологических исследованиях. Капу, проживающие в прибрежной Андхре, отличаются от таких общин, как Муннуру Капу из Теланганы, Турпу Капу из Уттарандры и Редди из Раяласемы и Теланганы.

Происхождение

Различные подгруппы капу (земледельцев) отделились в отдельные общины в период после Какатий (веламы, панта капу и паканати капу – обе группы впоследствии стали именоваться редди, а капу из Камманаду – каммами). Остальные капу продолжают использовать изначальное название. Б. С. Л. Хануманта Рао, объясняя термин «капу», отмечал: «Людьми, занимающимися земледелием, но не принадлежащими к каммам, редди и веламам, называют капу». Все группы каст земледельцев имеют общее происхождение в легендах. По мнению Синтии Талбот, трансформация профессиональных занятий в кастовые наименования произошла в конце периода Виджаянагара или позднее.

Местные

Капу преимущественно проживают в прибрежном регионе Андхра-Прадеш, с наибольшей концентрацией в бывших округах Восточный Годавари, Западный Годавари, Кришна, Гунтур и Висакхапатнам. В меньшем количестве они встречаются в бывших округах Шрикакулам и Визианагарам (где их чаще называют Телагами), а также в Пракасаме.

Диаспора

Значительное число поселенцев Капу проживает в Хайдарабадском мегаполисе штата Телангана. Небольшие общины Телага Капу также существуют в штате Орисса и городе Харагпур, Западная Бенгалия. В XIX и начале XX века Капу Телага были среди телугу, эмигрировавших в Бирму, Малайзию, Маврикий и Фиджи. По имеющимся сведениям, Телага составляли самую многочисленную касту среди телугу на Маврикии. Телага, являясь подкастой Капу, не имеет отношения к кастам Мудирадж и Тели, которые иногда ошибочно называют Телагами.

Подгруппы

Капу, Телага и Онтари — это субкасты общины Капу. Все три часто заключают браки между собой и обычно рассматриваются как единая группа. Большинство представителей Телага и Онтари также на протяжении долгого времени идентифицировали себя как Капу. Термины "Капу" и "Телага" часто используются как синонимы для обозначения всех трех подразделений.

Капу

Манати Капу (మానాటి కాపు) или Маханати Капу (మహనాటి కాపు) – это группа внутри общины Капу, наряду с Телага и Онтари. Словарь телугу-английский Чарльза Филипа Брауна (1852) указывает, что Маханати Капу эквивалентны касте Телага. Браун также отмечает, что Маханати Капу были членами гильдий и общины Маханаду. Маханаду – это многокастовое собрание, которое обеспечивало соблюдение социальных норм. В третьем томе "Андхра Вигнанаму" (1939) упоминается, что Манати Капу в большом количестве проживали в бывших округах Восточный и Западный Годавари, а в меньшем – в округах Кришна, Гунтур, Вишакхапатнам и Ганджам Мадрасского президентства. Историки, такие как Этукуру Баларамамурти и Чинтамани Лакшманна, отмечают, что Телага происходят от династий Телугу Чода, таких как Дурджаи из Веланаду (1076–1216 гг. н.э.), правивших прибрежной Андхрой. Они являются землевладельческой земледельческой общиной. Исторически они были кастой воинов, прежде чем заняться земледелием. В колониальную эпоху Телага занимали высокое социальное положение.

Онтари

Онтари (также Вонтари, Вантари) — часть касты Капу. Онтари классифицируются как каста "Вперед". Это небольшая община, проживающая преимущественно в округах Какинада и Анакапалли, а также в меньшем количестве в бывших округах Западный Годавари и Гунтур. В настоящее время онтари — это землевладельцы-фермеры. Слово "онтари" буквально означает "одинокий", что отражает их храбрость в контексте исторических войн. Малампалли Сомашехра Сарма отмечает, что "онтари" является местным эквивалентом санскритского слова "Экангавира" – героя, сражающегося в одиночку. Анализируя литературные источники, Сарма отмечает, что онтари, также известные как Экати, участвовали в рукопашных схватках, называемых "Экати Кайяму" – поединках один на один. Он добавляет: "Войска онтари служили резервной армией, и каждый воин в этом подразделении, вероятно, был выдающимся борцом, а также владел тяжелым оружием, таким как булавы и тому подобное. Экати периода Редди постепенно сформировались в отдельную военную касту или общину и теперь широко известны как Вантарлу. В настоящее время они составляют одну из трех ветвей общины Телага, наряду с собственно Телага и Капу."

Связь с Балией

Балиджа тесно связаны с капу и оба часто перечисляются вместе в правительственных, социологических и псевфологических контекстах. В 3-м томе "Андхра Вигнанаму" (1939) упоминаются четыре подразделения в общине телага: телага (или найду), онтари (или дора), балиджа и капу. Они являются общиной землевладельцев-земледельцев и одной из доминирующих каст штата Андхра-Прадеш. Четырехступенчатая система варн ранжирования никогда не прижилась в южноиндийском обществе. Двух промежуточных движ-варн – кшатриев и вайшьев – не существовало. В Южной Индии, напротив, существовало лишь три четко различимых класса – брахманы, небрахманы и далиты. Капу относятся к небрахманской высшей касте. Они считаются общиной "сат-шудра" (также известной как "высшая/чистая шудра") в традиционной индуистской системе ритуального ранжирования. В исследовании истории округа Гунтур Роберт Эрик Фрайкенберг отнес капу и телага к "элитным сельскохозяйственным (воинским) кастам". В 1982 году Барбара Д. Миллер из Сиракузского университета отметила: "В целом, телага-капу занимают довольно высокое положение в обществе". К. С. Сури отмечает, что небрахманские кастовые группы, такие как капу, основным занятием которых является земледелие, являются наиболее важными социальными группами в Андхра-Прадеш с точки зрения численности, контроля над землей и доступа к политической власти.

Политика

В 1920-х и 1930-х годах капу, наряду с другими феодальными земельными кастами, являлись основными сторонниками Партии справедливости. Известный лидер капу Курма Венкатарэдди Найду. В 1920 году, после принятия Закона об управлении Индией 1919 года, состоялись первые выборы в Законодательный совет Мадрасского президентства. Найду был одним из трех министров в кабинете, курировавших вопросы развития и промышленности. В 1936 году он был назначен губернатором Мадрасского президентства, став одним из всего двух индийцев в истории, занимавших эту должность. После обретения Индией независимости в 1953 году было образовано государство Андхра. Пасала Сурьячандра Рао, представитель капу из района Западный Годавари, был первым заместителем спикера Законодательного собрания штата Андхра с 1953 по 1954 год. Роккам Лакшми Нарсимам Дора, телага капу из района Шрикакулам, занимал должность второго спикера Законодательного собрания штата Андхра с 1955 по 1956 год. В законодательном собрании штата Андхра 1955 года было 16 депутатов от капу, что являлось третьим по численности показателем среди всех каст. В Пондичерри Камисетти Парасурам Найду, лидер капу из Янама, был первым заместителем спикера Законодательного собрания Пондичерри с 1963 по 1964 год. Он также был спикером Законодательного собрания Пондичерри с 1985 по 1989 год. За последнее десятилетие пост заместителя главного министра штата Андхра Прадеш трижды занимали представители капу: Ниммакаяла Чинаражаппа (2014–2019), Алла Нани (2019–2022) и Коту Сатьянараяна (2022–настоящее время).