Введение

Коренные американцы Калифорнии

Серано – коренной народ Калифорнии. Они используют самоназвания Taaqtam, означающее «люди»; Maarrênga’yam, «люди из Моронго»; и Yuhaaviatam, «люди сосен». В настоящее время представители Maarrênga’yam зарегистрированы в племени Моронго Бэнд оф Мишн Индианс, а представители Yuhaaviatam – в племени Сан-Мануэль Бэнд оф Мишн Индианс. Кроме того, некоторые представители народа серано зарегистрированы в племени Собоба Бэнд оф Луисено Индианс.

Общий

Серано обычно подразделяют на горный и пустынный народы. Пустынные серано исторически занимали западную и центральную части пустыни Мохаве вдоль реки Мохаве. Регион реки Мохаве берет начало в горах Сан-Бернардино и обеспечивал легкий доступ для торговли между серано и другими коренными народами, включая мохаве. Они являлись частью группы народов, говорящих на языках такик, которые прибыли в Южную Калифорнию примерно 2500 лет назад. На испанском языке "серрано" означает "житель высокогорья" или "горный житель". Когда в конце XVIII века в этот регион прибыли испанские миссионеры, они способствовали формированию племенного названия "серрано", чтобы отличать этот народ от соседних племен, известных как Тонгва (Габриелино-Фернандено) на юго-западе, и Китанемук и Татавиам на северо-западе.

"Доистория" [Археология доколониальных периодов]

Луи Лики утверждает, что стоянки на территории Серрано, такие как "Калико", являются доказательством присутствия человека в Америке, датируемым 50 000 лет назад. Как современные, так и нынешние исследователи считают эти утверждения, в лучшем случае, сомнительными, хотя на этой территории обнаружены перспективные артефакты и признаки, датируемые плейстоценом. Самый ранний период заселения этой территории, общепринятый большинством ученых, известен как период озера Мохаве и датируется 12 000–7 000 лет назад. Стоянки этого периода характеризуются наличием наконечников стрел Сильвер-Лейк и озера Мохаве, в отличие от аналогичных стоянок на юго-западе, где часто встречаются наконечники Кловиса. Обнаруженные в Центральном Мохаве каменные орудия указывают на интенсивную эксплуатацию каменных карьеров. В период гипса стратегии выживания сместились в сторону большего упора на охоту, и ранние пустынные Серрано освоили лук и стрелы. Более прохладный и влажный климат способствовал интенсивному заселению этой территории. Прибрежные группы Калифорнии обменивали ракушки и асфальт с группами юго-запада, включая Серрано, на керамику и текстиль. Ракушки и украшения из ракушек часто находят в доисторических захоронениях на юго-западе. Эти товары считаются "престижными", поскольку археологи и другие исследователи обнаруживают их в богатых контекстах, что свидетельствует о развитой торговой экономике. Развитые торговые связи коренных народов препятствовали испанским колониальным властям в регулировании [обложении налогом] "неофитов" и жителей внутренних районов. Текстиль, изготовленный группами юго-запада, был чрезвычайно ценным для прибрежных групп, и исторические записи свидетельствуют о дальних торговых путях этих тканей через торговцев Мохаве. В 1819 году Серрано были переселены в ранчо (эстансии) по всей южной Калифорнии, например, в Асистенсию в Редлендсе, Калифорния.

Американская колонизация

В 1867 году группа Юхавиатам племени Серрано стала жертвой массового убийства, устроенного американскими поселенцами долины Сан-Бернардино в ходе 32-дневной кампании у скалы Чимни-Рок. Резня была ответом на набег, предположительно совершенный южными пайютами Чемехуэви, на белое поселение у озера Эрроухед, в результате которого были сожжены постройки. Трое американских рабочих с ранчо были убиты на ранчо Лос-Флорес в долине Самит, недалеко от современной Хесперии. Вождь племени Сантос Мануэль вывел уцелевших из гор в долину, где они основали постоянное поселение рядом с горячими источниками в районе современного Хайленда. В 1891 году правительство США учредило резервацию Сан-Мануэль для народа Серрано, названную в честь вождя Сантоса Мануэля. К деревням Серрано относились Аксауиет, Кукамонга, Хомоабит, Джурумпа, Джуюбит, Мускупиабит, Топапабит (Викторвилль), Гуапиабит (Гесперия), Пасо-дель-Кахон, Сан-Бенито, Сан-Горгонио, Сан-Паскуаль, (Ранчо) Сан-Тимео, Темэку (Ранчерия), Толокаби и Юкайпа.

Использование традиционных знаний в современном мире

Современное объединение индейцев-миссионеров поддерживает древние торговые связи с местными калифорнийскими группами, такими как юрок. Менеджер по связям с общественностью племени Сан-Мануэль, Дженна Брейди, полагает, что эти древние торговые связи следует поддерживать для стимулирования как культурного развития, так и экономической стабильности коренных калифорнийских народов. В настоящее время племя анализирует перспективы новых и существующих межплеменных отношений, опираясь на исторические торговые связи.

Население

Оценки варьировались, поскольку ученые затрудняются определить численность населения большинства коренных народов Калифорнии до установления контакта. (См. Численность коренного населения Калифорнии.) Альфред Л. Кробер оценил общую численность населения серано, китанемук и татавиамов в 1770 году в 3500 человек, а собственно серано (исключая ваниуме) – в 1500 человек. Лоуэлл Джон Бин предположил, что численность коренного населения серано составляла около 2500 человек. Как отмечалось, эпидемии оспы и социальные потрясения привели к сокращению численности населения. Перепись 1880 года зафиксировала лишь 381 представителя народа серано, что Хелен Хант Джексон посчитала заниженным, поскольку в учет не были включены те, кто проживал в отдаленных районах. Кробер оценил общую численность населения серано, китанемук и татавиамов в 1910 году в 150 человек.

Запреты

Резервация Моронго в городе Баннинг, штат Калифорния, и резервация Сан-Мануэль близ города Сан-Бернардино, штат Калифорния, – это обе федерально признанные индейские резервации, принадлежащие народу серрано.