Антикаталонизм: История и проявления враждебности к Каталонии и каталонцам

Введение

Антикаталонизм — это коллективное название, данное различным историческим тенденциям во Франции, Италии и Испании, проявляющим враждебность к каталонскому народу, культуре и традициям.

Описание

В историческом контексте антикаталонизм проявляется как враждебное отношение к каталонскому языку, народу, традициям или всему, что ассоциируется с Каталонией. В политическом контексте он может выражаться как реакция на воспринимаемое вмешательство каталонского политического национализма. В наиболее крайних случаях это также может называться каталонофобией, хотя это и не является фобией в строгом смысле этого слова. Ряд политических движений, известных организацией бойкотов продукции из Каталонии, также активно связаны с антикаталонизмом.

Италия в средние века

Историк Антони Симон утверждает, что в период с XII по XV век военная экспансия Арагонской короны в Сицилию, Сардинию и Южную Италию, а также проникновение каталонских купцов на эти рынки, породили глубокое чувство враждебности к каталонцам, которых часто отождествляли с испанцами. Об этом свидетельствуют литературные произведения Данте Алигьери, Джованни Боккаччо, Франческо Петрарки, Луиджи Аламанни, Пьетро Аретино и Серафино Аквилано.

Испания в раннем современном периоде

В соответствии с декретом Новой Планты 1716 года, провозглашённым Филиппом V после войны за испанское наследство (1701–1714), большая часть законодательства и институтов Каталонского княжества была упразднена, что привело к оттеснению каталонского языка и культуры и отдавало предпочтение испанскому языку. Декреты Новой Планты представляли собой королевские меры, направленные на подавление проигравших в войне за наследство, и положили начало созданию централизованного испанского государства французского образца, основанного на законах Кастилии, и впервые заложили основы Королевства Испания. Эта централизация заняла значительное время в течение XIX и начала XX веков, достигнув пика во время диктатуры Франко и Белого террора.

Преследование каталонцев в Испании Франко

Во время диктатуры Франко (1939–1975) подавлялись не только демократические свободы, но и каталонский язык, который был исключен из системы образования и сведен к сфере семьи. Кастильский (испанский) стал единственным языком образования, администрации и средств массовой информации. Рафаэль Арасил, Жоан Оливер и Антони Сегура считали, что до 1951 года преследование языка было «тотальным». В некоторых местах ученики должны были доносить на одноклассников, говорящих на каталанском языке. С поражением нацистской Германии в 1945 году режим смягчил свой имидж, что позволило Orfeó Català ставить каталонские постановки и публиковать каталонские книги, хотя и только классические произведения; произведения, предназначенные для молодежи, были запрещены, чтобы ограничить изучение письменного языка. Среди этих авторов были те, кто вернулся из эмиграции в 1942–1943 годах. Их работы включают каталонский перевод «Одиссеи» (1948) Карлеса Рибы и исследования, проведенные преподавателем Александром Гали, в частности «Història de les Institucions 1900–1936» (История институтов), которые и сегодня являются фундаментальными трудами. Позже некоторая либерализация режима привела к небольшим изменениям в маргинализации языка, таким как трансляция в 1964 году первой каталонской телевизионной программы на TVE («Teatre català»), движение «Nova Cançó» (Новая песня) (1961) и создание в 1971 году Ассамблеи Каталонии, объединившей антифранкистские силы, все они поддерживали использование каталонского языка, хотя и с ограничениями, например, запрет на исполнение Джоаном Мануэлем Серратом на каталанском языке на конкурсе песни «Евровидение» в 1968 году. В 1970 году закон Франко об образовании открыл возможность использования различных языков в начальной школе, а в 1975 году последовал еще один указ. Также в 1975 году, незадолго до смерти Франко, был издан указ, разрешающий использование других родных испанских языков в местных советах. В XXI веке некоторые организации и сайты, распространяющие фейковые новости, такие как Dolça Catalunya, тесно связанные с испанскими ультраправыми и ультракатоликами, продолжают поддерживать и служить инструментом антикаталонских настроений и языкового сепаратизма.

During the dictatorship of Franco (1939 1975), not only democratic freedoms were suppressed, but also the Catalan language, which was excluded from the education system and relegated to the family sphere. Castillian (Spanish) became the only language of education, administration and the media. Rafael Aracil, Joan Oliver and Antoni Segura considered that until 1951, the persecution of the language was "total". In some places students had to denounce fellow students who spoke Catalan. With the defeat of Nazi Germany in 1945, the regime changed their image, which allowed the Orfeó Català to put on Catalan productions, and the publication of Catalan books, though only classic works; works aimed at young people were prohibited to limit the learning of the written language. Among these authors were those who returned from exile in 1942–1943. Their works include a Catalan translation of the Odyssey (1948) by Carles Riba, and research conducted by teacher Alexandre Galí with Història de les Institucions 1900 1936 (History of Institutions), which even today are reference works. Later on, opening of the regime allowed a small change in the marginalization of the language, such as the broadcast in 1964 of the first Catalan television program on TVE (Teatre català), the Nova Cançó (New Song) (1961) movement, and the creation in 1971 of the Assembly of Catalonia, in which anti Francoist forces were clustered, all maintained the use of Catalan, though there were limits such as the ban on Joan Manuel Serrat singing in Catalan at the Eurovision Song Contest in 1968. In 1970, Franco's education law opened the door to the use of different languages in primary education, with another decree following in 1975. Also in 1975, near Franco's death, another decree allowed the use of other native Spanish languages in councils. In the 21st century, some organizations and fake news blogs such as Dolça Catalunya, closely linked to the Spanish far right and the ultra Catholicism, have maintained and become a vehicle of anti Catalanism and language secessionism.