Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Регионы, где каталонский язык является родным
Regions where Catalan is the native language
Каталонские страны (Països Catalans) (Каталонские языковые районы выделены тёмно-серым цветом) Каталонские страны включают следующие регионы: Государство Регион Каталонский язык является единственным официальным языком Андорры. 🏴 Каталония Северная Каталония, включая Серданью, Руссильон и Вальспери. Альгеро (для Ла-Франьи или Западной полосы) (основная территория) (для Карче)
Catalan CountriesPaïsos Catalans (Catalan speaking areas in dark grey)The Catalan Countries comprise the following regions: State Region Catalan is the sole official language of Andorra. 🏴 Catalonia Northern CataloniaIncluding Cerdagne, Roussillon, and Vallespir. Alghero (for La Franja or the Western Strip) (core area) (for Carche)
Каталонские страны (,) – это территории, где говорят на каталонском языке. К ним относятся испанские регионы Каталония, Балеарские острова, Валенсийское сообщество, части Арагона (Ла-Франья) и Мурсии (Карше), а также Княжество Андорра, департамент Восточные Пиренеи (также известный как Северная Каталония, включая Серданью, Руссильон и Вальспери) во Франции и город Альгеро на Сардинии (Италия). Этот термин часто используется в социолингвистике для обозначения культурно-языковой области, где распространён каталонский язык. В контексте каталонского национализма термин иногда используется в более узком смысле, относясь только к Каталонии, Валенсии и Балеарским островам. Каталонские страны не соответствуют ни одной существующей или исторической политической или административной единице, хотя большая часть территории в Средние века принадлежала Короне Арагона. В некоторых частях Валенсии (испанский язык) и Каталонии (окситанский язык) каталонский язык не используется. "Каталонские страны" являются центром культурных и политических проектов с конца XIX века. Их преимущественно культурное измерение стало более политизированным в конце 1960-х и начале 1970-х годов, когда франкизм начал угасать в Испании, и то, что изначально было культурным термином, понятным лишь знатокам каталонской филологии, превратилось в предмет споров в период испанского перехода, особенно остро – в Валенсии в 1980-х годах. Современные лингвистические и культурные проекты включают Институт Рамона Люлля и Фонд Рамона Люлля, которые управляются правительствами Балеарских островов, Каталонии и Андорры, Советом департамента Восточных Пиренеев, городским советом Альгеро и Сетью валенсийских городов. В политическом плане это паннационалистический проект объединения каталонскоязычных территорий Испании и Франции, часто в контексте движения за независимость Каталонии, но также и проект культурного единства, направленный на устранение языковых барьеров для общения и обмена. Политический проект независимости Каталонии в настоящее время не пользуется широкой поддержкой, особенно за пределами Каталонии, где некоторые рассматривают его как проявление панкаталонизма. Языковое единство широко признаётся, за исключением сторонников политического движения, известного как блеверизм, которое считает валенсийский язык отдельным языком.
The Catalan Countries (, ) are those territories where the Catalan language is spoken. They include the Spanish regions of Catalonia, the Balearic Islands, Valencian Community, and parts of Aragon (La Franja) and Murcia (Carche), as well as the Principality of Andorra, the department of Pyrénées Orientales (aka Northern Catalonia, including Cerdagne, Roussillon, and Vallespir) in France, and the city of Alghero in Sardinia (Italy). It is often used as a sociolinguistic term to describe the cultural linguistic area where Catalan is spoken. In the context of Catalan nationalism, the term is sometimes used in a more restricted way to refer to just Catalonia, Valencia and the Balearic Islands. The Catalan Countries do not correspond to any present or past political or administrative unit, though most of the area belonged to the Crown of Aragon in the Middle Ages. Parts of Valencia (Spanish) and Catalonia (Occitan) are not Catalan speaking. The "Catalan Countries" have been at the centre of both cultural and political projects since the late 19th century. Its mainly cultural dimension became increasingly politically charged by the late 1960s and early 1970s, as Francoism began to die out in Spain, and what had been a cultural term restricted to connoisseurs of Catalan philology became a divisive issue during the Spanish Transition period, most acrimoniously in Valencia during the 1980s. Modern linguistic and cultural projects include the Institut Ramon Llull and the Fundació Ramon Llull, which are run by the governments of the Balearic Islands, Catalonia and Andorra, the Department Council of the Pyrénées Orientales, the city council of Alghero and the Network of Valencian Cities. Politically, it involves a pan nationalist project to unite the Catalan speaking territories of Spain and France, often in the context of the independence movement in Catalonia, but it is also simply a project for cultural unity, so that the linguistic area can have barriers to communication and interchange removed. The marginal political project of independence under Catalonia does not currently enjoy wide support, particularly outside Catalonia, where some sectors view it as an expression of pancatalanism. Linguistic unity is widely recognized, except for the followers of a political movement known as Blaverism, which understands Valencian as a different language.
Различные значения
Països Catalans имеет различные значения в зависимости от контекста. Их можно условно разделить на две группы: лингвистическую и политическую, при этом политическое определение понятия является наиболее широким, поскольку оно включает в себя и лингвистический аспект. Как лингвистический термин, Països Catalans используется аналогично английской англосфере, французской франкофонии, португальской лузофонии или испаноязычным территориям. Однако даже как лингвистическое понятие оно не получило всеобщего признания на тех территориях, которые оно призвано объединить. В политическом смысле этот термин относится к ряду политических проектов, поддерживаемых сторонниками каталонской независимости. Они, опираясь на лингвистический факт, утверждают о существовании общей национальной идентичности, выходящей за пределы каждой отдельной территории, охватываемой этим понятием, и распространяющейся на все остальные. Эти движения выступают за "политическое сотрудничество" между этими территориями, что часто подразумевает их объединение и политическую независимость. Вследствие оппозиции, с которой столкнулись эти политические проекты – особенно на некоторых территориях, входящих в это понятие – некоторые культурные учреждения избегают использования термина Països Catalans в определенных контекстах, чтобы избежать политических интерпретаций; в таких случаях вместо него используются эквивалентные выражения (например, каталонскоязычные страны) или другие формулировки (например, языковая область каталонского языка).
Països Catalans has different meanings depending on the context. These can be roughly classified in two groups: linguistic or political, the political definition of the concept being the widest, since it also encompasses the linguistic side of it. As a linguistic term, Països Catalans is used in a similar fashion to the English Anglosphere, the French Francophonie, the Portuguese Lusofonia or the Spanish Hispanophone territories. However, it is not universally accepted, even as a linguistic concept, in the territories it purports to unite. As a political term, it refers to a number of political projects as advocated by supporters of Catalan independence. These, based on the linguistic fact, argue for the existence of a common national identity that would surpass the limits of each territory covered by this concept and would apply also to the remaining ones. These movements advocate for "political collaboration" amongst these territories. This often stands for their union and political independence. As a consequence of the opposition these political projects have received –notably in some of the territories described by this concept – some cultural institutions avoid the usage of Països Catalans in some contexts, as a means to prevent any political interpretation; in these cases, equivalent expressions (such as Catalan speaking countries) or others (such as the linguistic domain of Catalan language) are used instead.
Культурное измерение
Существует ряд инициатив и сотрудничества между различными государственными и культурными учреждениями, участвующими в этом процессе. Одним из примеров является Институт Рамона Льюлля (IRL), основанный в 2002 году правительством Балеарских островов и правительством Каталонии. Его основная цель – продвижение каталонского языка и культуры за рубежом во всех его разновидностях, а также работ писателей, художников, ученых и исследователей регионов, входящих в его состав. Сеть университетов Вивес (Xarxa Vives d'Universitats), объединение университетов Каталонии, Валенсии, Балеарских островов, Северной Каталонии и Андорры, основанное в 1994 году, было включено в состав IRL в 2008 году. Также в 2008 году, с целью расширения сотрудничества на учреждения из всех "каталонских стран", IRL и правительство Андорры (которые ранее поддерживали эпизодическое сотрудничество, в частности, на Франкфуртской книжной ярмарке в 2007 году) создали Фонд Рамона Льюлля (FRL) – международное культурное учреждение с теми же целями, что и IRL. В 2009 году к FRL присоединились также Генеральный совет департамента Восточные Пиренеи, городской совет Альгеро и Сеть валенсийских городов (объединение нескольких городских советов Валенсии). В декабре 2012 года правительство Балеарских островов, где доминирует консервативная и про-испанская Народная партия (ПП), объявило о выходе представителей Балеарских островов из Института Льюлля. Ряд культурных организаций, в частности, Òmnium Cultural в Каталонии, Acció Cultural del País Valencià в Валенсии и Obra Cultural Balear на Балеарских островах (совместно – "Федерация Льюлля"), выступают за независимость, а также за продвижение каталонского языка и культуры.
There are several endeavors and collaborations amongst some of the diverse government and cultural institutions involved. One such case is the Ramon Llull Institute (IRL), founded in 2002 by the government of the Balearic Islands and the government of Catalonia. Its main objective is to promote the Catalan language and culture abroad in all its variants, as well as the works of writers, artists, scientists and researchers of the regions which are part of it. The Xarxa Vives d'Universitats (Vives Network of Universities), an association of universities of Catalonia, Valencia, the Balearic Islands, Northern Catalonia and Andorra founded in 1994, was incorporated into the IRL in 2008. Also in 2008, in order to extend the collaboration to institutions from all across the "Catalan Countries", the IRL and the government of Andorra (which formerly had enjoyed occasional collaboration, most notably in the Frankfurt Book Fair of 2007) created the Ramon Llull Foundation (FRL), an international cultural institution with the same goals as the IRL. In 2009, the General Council of the Pyrénées Orientales, the city council of Alghero and the Network of Valencian Cities (an association of a few Valencian city councils) joined the FRL as well. In December 2012 the government of the Balearic islands, dominated by the conservative and pro Spain Partido Popular (PP), announced that the representatives of the Balearic islands were withdrawing from the Llull institute. A number of cultural organizations, specifically Òmnium Cultural in Catalonia, Acció Cultural del País Valencià in Valencia, and Obra Cultural Balear in the Balearic islands (collectively the "Llull Federation"), advocate independence as well as the promotion of Catalan language and culture.
Политическое измерение
Политические проекты, в центре которых находятся Каталонские страны, описываются как «гипотетический и будущий союз» различных территорий. Во многих случаях это включает в себя испанские автономные сообщества Каталонию, Валенсию и Балеарские острова. Многие в Испании рассматривают концепцию Паисос Каталанс как региональный исключизм, противопоставленный централизованной испанской и французской национальной идентичности. Другие видят в этом попытку собственно каталонского, ориентированного на центр, национализма заявить о гегемонических претензиях на Валенсию, Балеарские острова или Руссильон, где преобладает ощущение, что у них есть свои собственные исторические особенности, не обязательно связанные с Каталонией. Каталонский писатель и журналист Валенти Пуиг назвал этот термин «неудобным», заявив, что он вызвал больше отторжения, чем поддержки. Концепция имеет коннотации, которые воспринимались как проблематичные и спорные при установлении отношений между Каталонией и другими областями каталонского языкового пространства. Она характеризуется как «призрачная реальность» и «нереальное и фантастическое пространство». Автор, сторонник каталонской независимости, Герма Бель назвал это «неуместным и неудачным выражением, лишенным какой-либо исторической, политической или социальной основы», в то время как Хосе Мануэль Нуньес Сейшас говорил о трудностях объединения исторической концепции, связанной с общим членством в Короне Арагона, с фундаментально лингвистической конструкцией. Во многих частях территорий, которые некоторые называют Паисос Каталанс, каталонский националистический дух не распространен. Например, в случае Валенсийского сообщества Esquerra Republicana del País Valencià (ERPV) является наиболее значимой партией, открыто поддерживающей эту идею, но ее представительство ограничено всего четырьмя местными советниками, избранными в трех муниципалитетах (из общего числа 5622 местных советников, избранных в 542 муниципалитетах Валенсии). На региональном уровне она дважды (2003 и 2007) участвовала в выборах в региональный парламент, получив менее 0,50% от общего числа голосов. В целом, ее роль в политике Валенсии в настоящее время незначительна. Существуют и другие партии, которые спорадически используют этот термин в его культурном или лингвистическом смысле, не отдавая приоритета национальному политическому единству, как, например, Блок Националиста Валенсии. Валенсийский националистический блок (или BNV) является крупнейшей валенсийской националистической партией в Валенсии, Испания. Основная цель Блока, как указано в его руководящих принципах, — «достижение полного национального суверенитета для валенсийского народа и закрепление этого юридически в валенсийской суверенной Конституции, допускающей возможность ассоциации со странами, разделяющими один язык, историю и культуру». С 2011 года они входят в коалицию Coalició Compromís, которая получила шесть мест на региональных выборах в Валенсии в 2011 году и 19 на выборах 2015 года, став третьей по величине партией в региональном парламенте. Некоторые из наиболее активных защитников или пропагандистов концепции «Каталонских стран» (такие как Жоан Фустер, Жозеп Гия или Висент Парталь) были валенсийцами. Этот вопрос стал очень спорным во время политически напряженного испанского перехода в том, что должно было стать Валенсийским сообществом, особенно в городе Валенсия и его окрестностях. В конце 1970-х и начале 1980-х годов, когда формировалась система автономных сообществ Испании, спор достиг своего пика. Различные политики правого крыла Валенсии (первоначально из Unión de Centro Democrático), опасаясь того, что было воспринято как попытка аннексии со стороны Каталонии, разжигали жестокую антикаталонскую кампанию против местных сторонников концепции Паисос Каталанс, которая даже включала несколько неудавшихся атак с использованием взрывчатых веществ против авторов, считавшихся флагманами концепции, таких как Жоан Фустер или Мануэль Санчис и Гуарнер. Возрождение концепции в этот период привело к формированию яростно противостоящего и стойкого антикаталонского движения блаверистов, возглавляемого Unió Valenciana, которое, в свою очередь, значительно ослабло в 1990-х и 2000-х годах, поскольку спор о Паисос Каталанс медленно исчез с валенсийской политической арены. Эта конфронтация между политиками из Каталонии и Валенсии значительно уменьшилась в конце 1980-х годов и, особенно, в 1990-х годах, по мере консолидации регионального правительства Валенсийского сообщества. С тех пор эта тема потеряла большую часть своего спорного потенциала, хотя время от времени могут возникать отдельные столкновения, например, споры о вещании каталонского телевидения в Валенсии — и наоборот — или использование каталонскими официальными учреждениями терминов, которые воспринимаются в Валенсии как каталонский национализм, таких как Паисос Каталанс или Паис Валенсиа (Валенсийская страна). Опрос, проведенный в Валенсии в 2004 году, показал, что большинство населения в этом регионе считает валенсийский язык отличным от каталонского. Эта позиция особенно поддерживается людьми, которые не регулярно используют валенсийский язык. Кроме того, данные показывают, что молодые люди, получившие образование на валенсийском языке, гораздо реже придерживаются этих взглядов. Согласно официальному опросу, проведенному в 2014 году, 52% валенсийцев считают валенсийский язык отличным от каталонского, в то время как 41% считают эти языки одинаковыми. Этот опрос показал значительные различия в зависимости от возраста и уровня образования: большинство людей в возрасте 18–24 лет (51%) и с высшим образованием (58%) считают валенсийский язык тем же самым, что и каталонский. Это можно сравнить с людьми в возрасте 65 лет и старше (29%) и с начальным образованием (32%), где эта точка зрения имеет наименьшую поддержку. В 2015 году испанская газета ABC сообщила, что правительство Каталонии Артура Маса потратило миллионы евро на продвижение каталонского национализма в Валенсии за последние три года. Что касается других территорий, то ни в Андорре, ни во Фрање, Карче или Альгеро нет политических партий, которые даже упоминают Паисос Каталанс как общественную проблему. На Балеарских островах поддержка партий, связанных с каталонским национализмом, составляет около 10% от общего числа голосов. Напротив, Народная партия, которая является решительным противником каких-либо политических последствий концепции Паисос Каталанс, является правящей партией в Валенсии и на Балеарских островах. Хотя эта тема в последнее время в значительной степени отсутствует в политической повестке дня, в декабре 2013 года региональный парламент Балеарских островов принял официальную декларацию в защиту своей автономии в ответ на предыдущую декларацию каталонского регионального парламента, в которой упоминался рассматриваемый термин. В декларации парламента Балеарских островов говорится, что так называемые «Паисос Каталанс не существуют, и Балеарские острова не принимают участия ни в какой «каталонской стране»». В августе 2018 года бывший мэр Альгеро Карло Секи определил альгерскую идентичность как часть каталонской культуры, одновременно политически определяя Альгеро как часть Сардинской нации. Конституция Испании 1978 года содержит положение, запрещающее создание федераций между автономными сообществами. Поэтому, если бы идея Паисос Каталанс получила демократическую поддержку на будущих выборах, для тех частей Паисос Каталанс, которые находятся в Испании, все равно потребовалась бы конституционная поправка для создания общего юридического представительного органа, хотя в приложениях к Конституции есть положение, допускающее исключение из этого правила в случае Наварры, которая может присоединиться к Стране Басков, если этого захочет народ. Каталонцы на французской территории Северной Каталонии, хотя и гордятся своим языком и культурой, не стремятся к независимости. Жорди Вера, член CDC в Перпиньяне, заявил, что его партия выступает за более тесные торговые и транспортные связи с Каталонией, и что он считает, что независимость Каталонии улучшит перспективы этого, но отделение от Франции…
The political projects that centre on the Catalan Countries have been described as a "hypothetical and future union" of the various territories. In many cases it involves the Spanish autonomous communities of Catalonia, Valencia and the Balearics. Many in Spain see the concept of the Països Catalans as regional exceptionalism, counterpoised to a centralizing Spanish and French national identity. Others see it as an attempt by a Catalonia proper centered nationalism to lay a hegemonic claim to Valencia, the Balearic Islands or Roussillon, where the prevailing feeling is that they have their own respective historical personalities, not necessarily related to Catalonia's. The Catalan author and journalist Valentí Puig described the term as "inconvenient", saying it has generated more reactions against it than adhesions. The concept has connotations that have been perceived as problematic and controversial when establishing relations between Catalonia and other areas of the Catalan linguistic domain. It has been characterised as a "phantom reality" and an "unreal and fanciful space". The pro Catalan independence author Germà Bel called it an "inappropriate and unfortunate expression lacking any historic, political or social basis", while Xosé Manoel Núñez Seixas spoke of the difficulties in uniting a historicist concept linked to common membership of the Crown of Aragon with a fundamentally linguistic construct. In many parts of the territories designated by some as Països Catalans, Catalan nationalist sentiment is uncommon. For example, in the Valencian Community's case, the Esquerra Republicana del País Valencià (ERPV) is the most relevant party explicitly supportive of the idea but its representation is limited to a total of four local councilors elected in three municipalities (out of a total of 5,622 local councilors elected in the 542 Valencian municipalities). At the regional level, it has run twice (2003 and 2007) to the regional Parliament election, receiving less than 0.50% of the total votes. In all, its role in Valencian politics is currently marginal. There are other parties which sporadically use this term in its cultural or linguistical sense, not prioritizing a national political unity, as in the case of the Bloc Nacionalista Valencià. The Valencian Nationalist Bloc ( or BNV; ) is the largest Valencian nationalist party in the Valencian Country, Spain. The Bloc's main aim is, as stated in their guidelines, "to achieve full national sovereignty for the Valencian people, and make it legally declared by a Valencian sovereign Constitution allowing the possibility of association with the countries which share the same language, history and culture". Since 2011, they are part of the Coalició Compromís coalition, which won six seats in the 2011 Valencian regional elections and 19 in the 2015 elections, becoming the third largest party in the regional parliament. Some of the most vocal defenders or promoters of the "Catalan Countries" concept (such as Joan Fuster, Josep Guia or Vicent Partal) were Valencian. The subject became very controversial during the politically agitated Spanish Transition in what was to become the Valencian Community, especially in and around the city of Valencia. In the late 1970s and early 1980s, as the Spanish Autonomous Communities system took shape, the controversy reached its height. Various Valencian right wing politicians (originally from Unión de Centro Democrático) fearing what was seen as an annexation attempt from Catalonia, fueled a violent Anti Catalanist campaign against local supporters of the concept of the Països Catalans, which even included a handful of unsuccessful attacks with explosives against authors perceived as flagships of the concept, such as Joan Fuster or Manuel Sanchis i Guarner. The concept's revival during this period was behind the formation of the fiercely opposed and staunch anti Catalan blaverist movement, led by Unió Valenciana, which, in turn, significantly diminished during the 1990s and the 2000s as the Països Catalans controversy slowly disappeared from the Valencian political arena. This confrontation between politicians from Catalonia and Valencia very much diminished in severity during the course of the late 1980s and, especially, the 1990s as the Valencian Community's regional government became consolidated. Since then, the topic has lost most of its controversial potential, even though occasional clashes may appear from time to time, such as controversies regarding the broadcasting of Catalan television in Valencia—and vice versa—or the usage by Catalan official institutions of terms which are perceived in Valencia as Catalan nationalistic, such as Països Catalans or País Valencià (Valencian Country). A 2004 poll in Valencia found that a majority of the population in this region considered Valencian to be a different language to Catalan. This position is especially supported by people who do not use Valencian regularly. Furthermore, the data indicate that younger people educated in Valencian are much less likely to hold these views. According to an official poll in 2014, 52% of Valencians considered Valencian to be a language different from Catalan, while 41% considered the languages to be the same. This poll showed significant differences regarding age and level of education, with a majority of those aged 18–24 (51%) and those with a higher education (58%) considering Valencian to be the same language as Catalan. This can be compared to those aged 65 and above (29%) and those with only primary education (32%), where the same view has its lowest support. In 2015, the Spanish newspaper ABC reported that the Catalan government of Artur Mas had spent millions of euros to promote Catalanism in Valencia over the previous three years. As for the other territories, there are no political parties even mentioning the Països Catalans as a public issue neither in Andorra, nor in la Franja, Carche or Alghero. In the Balearic islands, support for parties related to Catalan nationalism is around 10% of the total votes. Reversely, the Popular Party –which is a staunch opponent of whatever political implications for the Països Catalans concept– is the majority party in Valencia and the Balearic islands. Even though the topic has been largely absent from the political agenda as of late, in December 2013 the regional Parliament of the Balearic islands passed an official declaration in defence of its autonomy and in response to a prior declaration by the Catalan regional Parliament which included reference to the term in question. In the declaration of the Balearic islands parliament, it was stated that the so called "Països Catalans do not exist and the Balearic islands do not take part in any 'Catalan country' whatsoever". In August 2018, the ex mayor of Alghero, Carlo Sechi, defined algherese identity as part of the Catalan culture whilst politically defining Alghero as part of the Sardinian nation. The Spanish Constitution of 1978 contains a clause forbidding the formation of federations amongst autonomous communities. Therefore, if it were the case that the Països Catalans idea gained a majority democratic support in future elections, a constitutional amendment would still be needed for those parts of the Països Catalans lying in Spain to create a common legal representative body, even though in the addenda to the Constitution there is a clause allowing an exception to this rule in the case of Navarre, which can join the Basque Country should the people choose to do so. Catalans in the French territory of Northern Catalonia, although proud of their language and culture, are not committed to independence. Jordi Vera, a CDC councillor in Perpignan, has said that his party favoured closer trade and transport relationships with Catalonia, and that he believed Catalan independence would improve the prospects of that happening, but that secession from France was "not on the agenda". When Catalans took to the streets in 2016 under the banner of "Oui au Pays catalan" ("Yes to the Catalan Country") to protest the French government's decision to combine Languedoc Roussillon, the region which contained Northern Catalonia, with Midi Pyrénées to create a new region to be called [[Occitania (administrative region), the French magazine Le Point said that the movement was "completely unrelated to the situation on the other side of the border", and that it was "more directed against Toulouse [the chief city of Occitanie] than against Paris or for Barcelona." Oui au Pays catalan, which stood in the 2017 French legislative election, said that's its aim is a "territorial collectivity" within the French Republic on the same lines as Corsica. Every year, though, there are between 300 and 600 people in a demonstration to commemorate the 1659 Treaty of the Pyrenees, that separated Northern Catalonia from the South.
Этимология
Термин Països Catalans был впервые задокументирован в 1876 году в "Historia del Derecho en Cataluña, Mallorca y Valencia. Código de las Costumbres de Tortosa, I" (История права в Каталонии, Майорке и Валенсии. Кодекс обычаев Тортосы, I), написанной валенсийским историком права Бенвигутом Оливером и Эстеллером. Термин подвергался критике и одновременно утверждался благодаря использованию термина "окситанские страны" из Oficina de Relacions Meridionals (Офис южных отношений) в Барселоне к 1933 году. Другое предложение, пользовавшееся некоторой популярностью во время Ренессанса, – "Pàtria llemosina" (Лимузинская родина), предложенная Виктором Балагером как федерация каталонскоязычных провинций; оба этих наименования основывались на теории о том, что каталонский язык является диалектом окситанского. Ни одно из этих названий не получило широкого культурного распространения, и термин почти исчез, пока его не переоткрыл, переосмыслил и не поставил в центр дискуссии об идентичности валенсийский писатель Жоан Фустер. В своей книге "Nosaltres, els valencians" (Мы, валенсийцы, опубликованной в 1962 году) он представил новую политическую интерпретацию концепции; от первоначального значения – приблизительно каталонскоязычные территории – Фустер пришел к политическому выводу, тесно связанному с каталонским национализмом. Этот новый подход рассматривал каталонские страны как более или менее единую нацию с общей культурой, разделенную историческим развитием, но логически нуждающуюся в политическом воссоединении. Предпочтение Фустера термину Països Catalans приобрело популярность, а предыдущие безуспешные предложения, такие как Comunitat Catalànica (Каталонское сообщество) или Bacàvia (от Балеарских островов, Каталонии и Валенсии), вышли из употребления. Сегодня термин политически нагружен и тесно ассоциируется с каталонским национализмом и сторонниками независимости Каталонии. Идею объединения этих территорий в независимое государство поддерживают ряд политических партий, наиболее значимыми из которых являются ERC (32 члена парламента Каталонии) и CUP (10 членов). ERPV, PSAN (в настоящее время интегрированная в SI) и Estat Català также поддерживают эту идею в той или иной степени.
The term Països Catalans was first documented in 1876 in Historia del Derecho en Cataluña, Mallorca y Valencia. Código de las Costumbres de Tortosa, I (History of the Law in Catalonia, Majorca and Valencia. Code of the Customs of Tortosa, I) written by the Valencian Law historian Benvingut Oliver i Esteller. The term was both challenged and reinforced by the use of the term "Occitan Countries" from the Oficina de Relacions Meridionals (Office of Southern Relations) in Barcelona by 1933. Another proposal which enjoyed some popularity during the Renaixença was "Pàtria llemosina" (Limousine Fatherland), proposed by Víctor Balaguer as a federation of Catalan speaking provinces; both these coinages were based on the theory that Catalan is a dialect of Occitan. None of these names reached widespread cultural usage and the term nearly vanished until it was rediscovered, redefined and put in the center of the identity cultural debate by Valencian writer Joan Fuster. In his book Nosaltres, els valencians (We, the Valencians, published in 1962) a new political interpretation of the concept was introduced; from the original, meaning roughly Catalan speaking territories, Fuster developed a political inference closely associated to Catalan nationalism. This new approach would refer to the Catalan Countries as a more or less unitary nation with a shared culture which had been divided by the course of history, but which should logically be politically reunited. Fuster's preference for Països Catalans gained popularity, and previous unsuccessful proposals such as Comunitat Catalànica (Catalanic Community) or Bacàvia (after Balearics Catalonia Valencia) diminished in use. Today, the term is politically charged, and tends to be closely associated with Catalan nationalism and supporters of Catalan independence. The idea of uniting these territories in an independent state is supported by a number of political parties, ERC being the most important in terms of representation (32 members in the Parliament of Catalonia) and CUP (10 members). ERPV, PSAN (currently integrated in SI), Estat Català also support this idea to a greater or lesser extent.