О Канада! О Квебек!: Сатира и скандал вокруг языковой политики
Oh Canada! Oh Quebec!
Книга Мордекая Ричлера "О Канада! О Квебек!" (1992) – сатирический взгляд на языковую политику Квебека и законы, ограничивающие английский язык. Пародия и бестселлер.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
О, Канада! О, Квебек! «Реквием для разделенной страны» – книга канадского писателя Мордекея Ричлера. Опубликованная в 1992 году, она пародирует эволюцию языковой политики в Квебеке и высмеивает языковые законы канадской провинции Квебек, ограничивающие использование английского языка. Книга, ставшая бестселлером, выросла из развернутой статьи, опубликованной в сентябрьском выпуске журнала The New Yorker за 1991 год. На обложке книги сказано:
Oh Canada! Oh Quebec! Requiem for a Divided Country is a book by Canadian novelist Mordecai Richler. Published in 1992, it parodied the evolution of language policy in Quebec, and spoofed the Canadian province of Quebec's language laws that restrict the use of the English language. The book, a best seller, grew out of a long article published in a September 1991 issue of The New Yorker. According to the book cover:
С проницательным сатирическим взглядом Ричлер рассматривает то, что он называет «самым нелепым и ненужным политическим кризисом в западном мире». Англоязычные квебекцы сталкиваются с драконовскими языковыми законами, запрещающими английские или двуязычные вывески в Монреале, поскольку они считаются оскорблением для лингвистического облика города.
With a sure satirical eye, Richler takes a look at what he calls "the western world's goofiest and most unnecessary political crisis. English speaking Quebecers endure Draconian language laws prohibiting English or bilingual signs in Montreal because they are seen as an affront to the city's visage linguistique.
Реакция
После публикации "О, Канада! О, Квебек!", Ричлер столкнулся с резкой критикой со стороны квебекских националистов во французских СМИ и некоторых в Английской Канаде. Пьеррет Венн, депутат от Блока Квебека, призвала к запрету книги. Даниэль Латуш сравнил книгу с "Mein Kampf". Жан-Франсуа Лизе сказал: "Презрение к квебекцам и к фактам, пронизывающее каждую страницу, ранило меня как квебеку, [ ] как журналиста и как писателя. Интеллектуальная нечестность, с которой он оперирует фактами, и совершенно неприемлемые сравнения вызвали у меня сильнейшую головную боль и лишили сна. [ ] Очевидно, здесь, в Квебеке, мы знаем о его преувеличениях, но кто-то должен об этом сказать англоязычным канадцам". Он заявил об этом в телевизионных дебатах на тогда только начинавшем развиваться канале CBC Newsworld, лицом к лицу с Ричлером. Надя Хури полагает, что в некоторых реакциях на Ричлера прослеживался антисемитский подтекст, подчеркивая, что он не был "своим", поскольку Ричлер был евреем, или что он не был "настоящим квебекцем". Кроме того, некоторые фрагменты были намеренно искажены при цитировании, например, отрывок о квебекских женщинах, уподобленных "свиноматкам". Другие французские писатели также сочли реакцию чрезмерной, в том числе Жан-Юг Рой, Этьен Гигнак, Серж Анри Висьер и Дорваль Брунель.
Following the publication of Oh Canada! Oh Quebec! Richler faced a great deal of criticism from Quebec nationalists in the French media and some in English Canada. Pierrette Venne, a Bloc Québécois MP called for the book to be banned. Daniel Latouche compared the book to Mein Kampf. Jean François Lisée said "The contempt that he has for Quebecers, and for the facts, that trickles from every page, hurt me, as a Quebecer, [ ] as a journalist also, as an author, the intellectual dishonesty with which he plays with the facts, he makes comparisons that are absolutely unacceptable, it gave me an enormous headache to read this book, it stopped me from sleeping. [ ] Evidently, here in Quebec, we know that he exaggerates, but someone has to say it to English Canadians". He did so in a televised debate on the then fledgling CBC Newsworld network, facing Richler. Nadia Khouri believes that there was an anti semitic undertone in some of the reaction to Richler, emphasizing that he wasn't "one of us," as Richler was Jewish. or that he wasn't a "real Quebecer." Additionally some passages were deliberately misquoted, such as the section about Quebec women being like "sows". Other French writers also thought there had been an overreaction, including Jean Hugues Roy, Étienne Gignac, Serge Henri Vicière, and Dorval Brunelle.