Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Американский католический философ
American Catholic philosopher
Фредерик Д. Вильгельмсен (18 мая 1923 – 21 мая 1996) – американский католический философ, известный своим толкованием и развитием томистской традиции. Он также был политическим обозревателем, оценивавшим американскую политику и общество с традиционалистских позиций, и политическим мыслителем, обращавшим внимание на, по его мнению, недостатки светской либеральной демократии. Основную часть своей карьеры он был профессором Университета Далласа с 1965 года до своей смерти в 1996 году. Он также преподавал в Университете Санта-Клары, Университете Аль-Хикма в Багдаде, Университете Наварры в Памплоне (Испания), а также читал лекции и вёл занятия во многих других университетах. Его испанские студенты называли его "Дон Федерико", а американские – "Фриц".
Frederick D. Wilhelmsen (18 May 1923–21 May 1996) was an American Catholic philosopher known for his explication and advancement of the Thomistic tradition. He also was a political commentator, assessing American politics and society from a traditionalist perspective, and a political thinker, addressing what he perceived to be the failings of secular liberal democracy. He principally was a professor at the University of Dallas from 1965 to his death in 1996. He also taught at the University of Santa Clara, the Al Hikma University in Baghdad, the University of Navarra in Pamplona, Spain, and lectured and taught classes at many other universities. His Spanish students called him "Don Federico" while his American students called him "Fritz."
Жизнь
Вильгельмсен вырос в Детройте и начал высшее образование в Университете Детройта. Его учёба была прервана Второй мировой войной, и он служил армейским медиком в течение трёх лет. Он получил степень бакалавра в Университете Сан-Франциско в 1947 году, а затем степень магистра философии в 1948 году в Университете Нотр-Дам. Докторскую степень по философии он завершил в Мадридском университете в 1958 году. В 1956 году он был удостоен стипендии Гуггенхайма в области философии. Он был плодовитым писателем и публиковал статьи в таких изданиях, как: America, The Angelus, The Commonweal, Faith & Reason, The Grail, The Intercollegiate Review, Modern Age, National Review, The Political Science Reviewer, Triumph, The University Bookman и The Wanderer, среди прочих. Он также был одним из основателей и редакторов журнала Triumph, римско-католического ежемесячника, который стремился к сакрализации американского общества и организовал первый антиабортный митинг в Соединенных Штатах. Помимо анализа американской политики и общества, он находился под влиянием и глубоко размышлял об испанской политике и обществе. Альваро д’Орс, выдающийся испанский политический философ, писал, что Вильгельмсен, американец из Детройта, был "лучшим интерпретатором испанского традиционализма – направления политической мысли, также известного как карлизм, в честь короля Карла V (Дон Карлоса)". Вильгельмсен поддерживал оживлённую дружбу и переписку с Маршаллом Маклюэном, который в 1970-х годах преподавал в Университете Далласа.
Wilhelmsen grew up in Detroit and began his higher education at the University of Detroit. His time there was interrupted by World War II and he served as an army medic for three years. He went on to earn his BA from the University of San Francisco in 1947, followed by his MA in Philosophy in 1948 at the University of Notre Dame. He completed his PhD in Philosophy at the University of Madrid in 1958. He was awarded a Guggenheim fellowship in Philosophy in 1956. He was a prolific writer. He contributed articles to the following: America, The Angelus, The Commonweal, Faith & Reason, The Grail, The Intercollegiate Review, Modern Age, National Review, The Political Science Reviewer, Triumph, The University Bookman, and The Wanderer, among others. He also was a founding editor of Triumph, a Roman Catholic monthly that sought the sacralization of American society and organized the first anti abortion rally in the United States. In addition to assessing American politics and society, he was inspired by and extensively reflected upon Spanish politics and society. Alvaro d'Ors, a notable Spanish political philosopher, wrote that Wilhelmsen, an American from Detroit, was "the best interpreter of Spanish traditionalism, a body of political thought also known as Carlism, after King Charles V (Don Carlos)". Wilhelmsen enjoyed a lively friendship and correspondence with Marshall McLuhan, who spent time at the University of Dallas in the 1970s.
Автор
Илаир Беллок: Никакого отчужденного человека. Исследование христианской интеграции. Нью-Йорк: Sheed and Ward, Inc., 1953. Знание человека о реальности: Введение в томистскую эпистемологию. Энгельвуд-Клиффс, Нью-Джерси: Prentice Hall, 1956. Омега: Последний из барк. Вестминстер, Мэриленд: The Newman Press, 1956. Метафизика любви. Нью-Йорк: Sheed and Ward, 1962. El problema de la trascendencia en la metafísica actual. Мадрид: Ediciones Rialp, S. A. и Publicaciones de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Navarra, 1963. El problema de Occidente y los cristianos. Севилья, Испания: Publicaciones de la Delegación Nacional del Requeté, 1964. La ortodoxia pública y los poderes de la irracionalidad. Мадрид – Мехико: Ediciones Rialp, S. A., Colección O Crece o Muere, 1965. Парадоксальная структура бытия. Ирвинг, Техас: The University of Dallas Press, 1970. Así pensamos. "Опубликовано под псевдонимом "Un Requeté") Мадрид: Editorial Tradicionalista, 1977. Христианство и политическая философия. Афины, Джорджия: University of Georgia Press, 1978. Гражданин Рима: Размышления из жизни католика. Ла-Салль, Иллинойс: Sherwood Sugden & Company, Publishers, 1980. Persona y sociedad, под ред. Нильды Э. Бонанси. Сан-Луис, Аргентина: Universidad Nacional de San Luís, 1984. Бытие и познание: Размышления томиста. Олбани, Нью-Йорк: Preserving Christian Publications, 1991. Под полными парусами: Размышления и рассказы. Фрейзер, Мичиган: Alcuin Press, 1996. Los saberes políticos (ciencia, filosofía y teología políticas). Презентация Мигеля Аюсо. Барселона: Ediciones Scire, SL, 2006.
Hilaire Belloc: No Alienated Man. A Study in Christian Integration. New York: Sheed and Ward, Inc., 1953. Man's Knowledge of Reality: An Introduction to Thomistic Epistemology. Engelwood Cliffs, NJ: Prentice Hall, 1956. Omega: Last of the Barques. Westminster, MD: The Newman Press, 1956. The Metaphysics of Love. New York: Sheed and Ward, 1962. El problema de la trascendencia en la metafísica actual. Madrid: Ediciones Rialp, S. A. and Publicaciones de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Navarra, 1963. El problema de Occidente y los cristianos. Seville, Spain: Publicaciones de la Delegación Nacional del Requeté, 1964. La ortodoxia pública y los poderes de la irracionalidad. Madrid Mexico City: Ediciones Rialp, S. A., Colección O Crece o Muere, 1965. The Paradoxical Structure of Existence. Irving, TX: The University of Dallas Press, 1970. Así pensamos. "Published under the pseudonym "Un Requeté") Madrid: Editorial Tradicionalista, 1977. Christianity and Political Philosophy. Athens, GA: University of Georgia Press, 1978. Citizen of Rome: Reflections from the Life of a Roman Catholic. LaSalle, IL: Sherwood Sugden & Company, Publishers, 1980. Persona y sociedad, ed., Nilda E. Bonansea. San Luis, Argentina: Universidad Nacional de San Luís, 1984. Being and Knowing: Reflections of a Thomist. Albany, NY: Preserving Christian Publications, 1991. Under Full Sail: Reflections and Tales. Frasier, MI: Alcuin Press, 1996. Los saberes políticos (ciencia, filosofía y teología políticas). Presentation by Miguel Ayuso. Barcelona: Ediciones Scire, SL, 2006.
Соавтор
(с Джейн Бретт) Война в человеке: Медиа и машины. Афины, Джорджия: University of Georgia Press, 1970. (с Джейн Бретт) Телеполитика: Политика нейронного человека. Монреаль и Нью-Йорк: Tundra Books, 1972.
(with Jane Bret) The War in Man: Media and Machines. Athens, GA: University of Georgia Press, 1970. (with Jane Bret) Telepolitics: The Politics of Neuronic Man. Montreal and New York: Tundra Books, 1972.
Редактор
Гвардини, Романо. Конец современной эпохи: поиск ориентиров. Пер. Дж. Теман и Х. Берк. Нью-Йорк: Sheed and Ward, 1956. Семена анархии: исследование студенческой революции. Даллас: Argus Press, 1969.
Guardini, Romano. The End of the Modern World: A Search for Orientation. Trans. J. Theman and H. Burke. New York: Sheed and War, 1956. Seeds of Anarchy: A Study of Campus Revolution. Dallas: Argus Press, 1969.