Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Сербский филолог и переводчик (1825–1882)
Serbian philologist and translator (1825 1882)
Дуро Даничич (серб. Ђуро Даничић, ; 4 апреля 1825 – 17 ноября 1882), при рождении Джордже Попович (серб. Ђорђе Поповић), также известный как Дура Даничич, был сербским филологом, переводчиком, историком языкознания и лексикографом. Он был выдающимся ученым в Белградском лицее.
Đuro Daničić (, ; 4 April 1825 – 17 November 1882), born Đorđe Popović and also known as Đura Daničić , was a Serbian philologist, translator, linguistic historian and lexicographer. He was a prolific scholar at the Belgrade Lyceum.
Биография
Родился в Нови-Саде, в семье православного священника Йована Поповича. Учился в школах Нови-Сада и Братиславы, изучал право в Венском университете. Он опубликовал свои первые работы под именем Дзюро Даничич в 1845 году, взяв его у героического Сень Ускока из народной поэмы, и продолжал использовать это имя всю оставшуюся жизнь. Под влиянием Вука Караджича и Франца Миклошича он начал изучать славянскую филологию, которой впоследствии посвятил всю свою карьеру. В 1856 году он стал библиотекарем Народной библиотеки в Белграде и секретарем Общества сербской грамотности, а в 1859 году – профессором Белградского лицея (Великой школы). В 1866 году он был приглашен в Загреб на должность генерального секретаря Югославской академии наук и искусств (JAZU). Он занимал пост генерального секретаря дважды – с 1866 по 1873 год и с 1877 по 1882 год. С 1873 года преподавал в качестве профессора в Белградских Grandes écoles (бывшем Белградском лицее и будущем Белградском университете), а в 1877 году вернулся в Загреб, где сыграл ключевую роль в подготовке словаря Академии – "Хорватского или сербского словаря JAZU". Он был редактором первого тома (A–Чешула), который издавался с 1880 по 1882 год. Его смерть в 1882 году в Загребе прервала эту работу, и он был похоронен на кладбище Марко в Белграде.
He was born in Novi Sad, in the family of Orthodox priest Jovan Popović. He attended schools in Novi Sad and Bratislava, and studied law at the University of Vienna. He published his first papers under the name Đuro Daničić in 1845, after the heroic Senj Uskok from a folk poem, and a name that he continued to use throughout the rest of his life. Under the influence of Vuk Karadžić and Franz Miklosich, he started studying Slavic philology, to which he subsequently devoted his entire career. In 1856, he became the librarian of the People's Library in Belgrade and secretary of the Society of Serbian Literacy, and, in 1859, professor of the Belgrade Lyceum (Velika škola). In 1866 he was invited to Zagreb to serve as a secretary general of the Yugoslav Academy of Sciences and Arts (JAZU). He served as a secretary general on two occasions between 1866 1873 and 1877 1882. From 1873 he taught as a professor at Belgrade's Grandes écoles (former Belgrade Lyceum and future University of Belgrade), and in 1877 he returned to Zagreb where he played a key role in preparing the Academy's Dictionary, "Croatian or Serbian Dictionary of JAZU". He was the editor of the first volume (A–Češula) that was published from 1880 to 1882. His death in 1882, in Zagreb, interrupted that work and he was buried in Marko's cemetery in Belgrade.
Работы
Даничич сыграл ключевую роль в создании основ сербской филологии, грамматики, исторического словаря и диалектологии на основе принципов, установленных Вуком Караджичем. Его перевод Ветхого Завета, преимущественно с немецкого языка, оказал влияние и на хорватскую переводческую литературу. Даничич также помогал Караджичу в переводе Нового Завета на сербский язык в 1847 году. После доработки оба перевода были приняты и до сих пор используются Сербской православной церковью и её прихожанами. В 1847 году он опубликовал известное полемическое эссе «Война за сербский язык и орфографию», где выступил против лингвистических идей Милоша Светича, под псевдонимом Йована Хаджича, главного оппонента Караджича, и поддержал фонетическую орфографию Караджича. Он дал теоретическое обоснование концепциям Караджича в своих многочисленных лингвистических трудах. Даничич также изучал древнесербскую литературу, и его редакции старинных рукописей до сих пор используются, такие как Хагиография святого Савы Феодоссия (1860), Хагиографии святого Симеона и святого Савы Доментиана (1865), Евангелие святого Николая (Nikoljsko jevanđelje) (1864), Жизнеописания сербских королей и архиепископов (1866) и многие другие. Даничич начал научную деятельность как сторонник идей Караджича о лингвистическом пансербизме (присвоении штокáвского диалекта и письменного наследия сербскому этносу). Его ранние работы формально посвящались «сербам католического вероисповедания», за что его критиковал молодой Ватрослав Ягич. В 1857 году он опубликовал «Различия между сербским и хорватским языками» (написанное старой орфографией), где отождествлял хорватский язык с чакавским диалектом. Однако его взгляды тяготели к продвижению панюгославской идеологии, гораздо более близкой к позициям иллирийского движения, с которым он тесно сотрудничал. Это включало в себя идею языкового единства хорватов и сербов и мнение, что хорватская литература одновременно является и сербской, и наоборот. Его лингвистические работы при публикации в Загребе имели название «хорватский или сербский», а при публикации в Белграде – «сербский или хорватский».
Daničić played a key role of laying the foundation of Serbian philology, grammar, historical dictionary and dialectology on the basis of principles set by Vuk Karadžić. His translation of the Old Testament, mostly from German sources, also influenced Croatian translation literature. Daničić also assisted Karadžić in his translation of the New Testament into Serbian in 1847. After undergoing a revision, both translations were accepted and are still in use today by the Serbian Orthodox Church and its members. In 1847, he published a well known polemical essay "The War for Serbian Language and Orthography", where he opposed linguistic ideas of Miloš Svetić, the pseudonymous Jovan Hadžić, Karadžić's main opponent, and supported Karadžić's phonemic orthography. He gave the theoretical background to Karadžić's concepts in his numerous linguistic works. Daničić also studied the older Serbian literature and his redactions of old manuscripts are still in use, like Theodossus' Hagiography of Saint Sava (1860), Domentian's Hagiographies of Saint Simeon and Saint Sava (1865), Gospel of St. Nicholas (Nikoljsko jevanđelje) (1864), Lives of Kings and Archbishops Serbian (1866) and numerous others. Daničić started scientific work as supporter of Karadžić's ideas of linguistic pan Serbism (attribution of Shtokavian dialect and written heritage to Serbian ethnos). His early works were ostensibly devoted to "Serbs of Catholic faith", for which he was criticized by young Vatroslav Jagić. In 1857, he published "Differences between Languages Serbian and Croatian" (written using the old orthography) where he identified Croatian with the Chakavian dialect. However, his attitudes evaluated towards promotion of pan Yugoslavian ideology, much closer to the viewpoints of Illyrian movement, with which he was closely cooperating. That included linguistic unity of Croats and Serbs and the opinion that the Croatian literature is at the same time Serbian and vice versa. His linguistic papers were titled using "Croatian or Serbian" qualifier when he published in Zagreb, and "Serbian or Croatian" when published in Belgrade.
Наследие
Он включён в список "100 самых выдающихся сербов".