Храм Рассвета и поиски перевоплощения в романе Мисимы Юкио.

Введение

Роман Юкио Мисимы 1970 года, Ват Арун, буддийский храм в Бангкоке.

«Храм рассвета» (暁の寺) — третий роман в тетралогии «Море плодородия» японского писателя Юкио Мисимы. Для работы над ним, как и над другими романами серии, Мисима совершал исследовательские поездки в различные места, в том числе в Ват Арун в Бангкоке, Таиланд.

Сюжет

Адвокат Хонда посещает Таиланд в командировке и встречает юную девушку, которую он считает второй реинкарнацией своего школьного товарища. Одиннадцать лет спустя она приезжает в Японию на учёбу, и он заводит с ней дружбу в надежде узнать больше. Основное действие происходит в период с 1941 по 1952 год. Последняя глава происходит в 1967 году.

Часть первая (1941-1945 гг.)

В 1941 году Шигекуни Хонда отправляется в Бангкок в качестве юридического представителя компании Itsui Products для участия в деле об испорченной партии жаропонижающих препаратов. Он использует поездку, чтобы осмотреть как можно больше достопримечательностей Таиланда. После посещения множества выдающихся зданий он посещает Храм Рассвета и глубоко впечатлен его пышной архитектурой, которая для сдержанного юриста олицетворяет собой "золотую апатию", ощущение роскоши, антирационализма и "постоянного избегания какой-либо организованной логической системы". Упомянув своему переводчику Хишикаве, что он учился вместе с двумя сиамскими принцами (Паттанадидом, младшим братом Рамы VI, и его кузеном Кридсадой, внуком Рамы IV – оба учились в Лозанне с их дядей, Рамой VIII), ему организуют короткую встречу с семилетней дочерью Паттанадида, принцессой Чантрапой (Йинг Чан), которая утверждает, что является реинкарнацией японского мальчика, к большому смущению ее родственников, которые держат ее в изоляции во дворце Розетт. Йинг Чан почти сразу же заявляет, что узнает Хонду, утверждает, что она – Исао, и требует, чтобы он взял ее с собой в Японию. Хонда расспрашивает ее и убеждается в ее искренности, но на последующей встрече его беспокоит отсутствие трех родинок, которые помогли ему опознать Исао. После завершения судебного процесса в конце сентября компания Itsui предлагает ему премию в виде туристического ваучера, который он использует для поездки в Индию. Он посещает Калькутту, где наблюдает за праздником Дурга; Бенарес, где становится свидетелем кремации на открытом воздухе; Могулсарай, Манмад и, наконец, пещеры Аджанты, тесно связанные с буддизмом, где он видит каскады, напоминающие ему о последнем обещании Киёаки "увидеть его под водопадами". Он возвращается в Бангкок 23 ноября, когда отношения с Японией ухудшаются, и его неприятно поражает грубость и неприглядность японских туристов в его отеле. Последний визит к Йинг Чан во Дворец Чакри заканчивается неудачей, когда переводчик проговаривается о том, что Хонда уезжает в Японию без нее, и Йинг Чан закатывает истерику. Сразу после возвращения в Японию объявляется война Соединенным Штатам. Атмосфера почти праздничная. Хонда проводит все свободное время, изучая буддийскую философию, и не обращает внимания на войну. Даже столкнувшись с разрушенными бомбами жилыми районами, он не испытывает никаких эмоций; на самом деле, его занятия сделали его еще более равнодушным к окружающему миру, чем прежде. В конце мая 1945 года Хонда встречает бывшую служанку Тадешину на территории бывшего поместья Мацугаэ. Тадешина напоминает ему о Сатоко Аякуре, которая все еще находится в храме Гессю, куда она ушла на покой после окончания "Весеннего снега". (Хонда испытывает порыв посетить Сатоко, но не может достать билеты на поезд.) Он дает Тадешине немного еды, а она в ответ дарит ему книгу, которую использует как талисман – "Махамайуривидьяраджни", или "Сутра Великого Золотого Павлина Мудрости Короля (или Королевы)". Описание этой сутры в главе 22 завершает первую часть.

In 1941, Shigekuni Honda is sent to Bangkok as legal counsel for Itsui Products in a case involving a spoilt shipment of antipyretic drugs. He takes advantage of the trip to see as much as he can of Thailand. After touring many great buildings, he visits the Temple of Dawn and is deeply impressed by its sumptuous architecture, which to the sober lawyer represents "golden listlessness", the luxurious feel of anti rationalism and of "the constant evasion of any organized logical system". Mentioning to his translator, Hishikawa, that he went to school with two Siamese princes (Pattanadid, a younger brother of Rama VI, and his cousin Kridsada, a grandson of Rama IV—both in Lausanne with their uncle Rama VIII), a short meeting is arranged with Pattanadid's seven year old daughter, Princess Chantrapa (Ying Chan), who claims to be the reincarnation of a Japanese boy, much to the embarrassment of her relatives, who keep her isolated in the Rosette Palace. Ying Chan almost immediately claims to recognise Honda, asserts that she is Isao and demands to be taken back to Japan with him. Honda questions her and satisfies himself that she is the genuine article, but is bothered at a later meeting by the absence of the three moles that helped him identify Isao. At the conclusion of the lawsuit at the end of September, Itsui offers him a bonus in the form of a travel voucher, which he uses to travel to India. He visits Calcutta, where he sees the Durga festival; Benares, where he witnesses open air cremation; Mogulsarai, Manmad, and finally the Ajanta caves, closely associated with Buddhism, where he sees cascades that remind him of Kiyoaki's last promise to "see him beneath the falls". He returns to Bangkok on November 23, at a time when relations with Japan are deteriorating, and is unpleasantly affected by the crassness and ugliness of the Japanese tourists at his hotel. A last visit to see Ying Chan at the Chakri Palace goes disastrously, when the translator lets slip that Honda is leaving for Japan without her, and Ying Chan throws a tantrum. Almost immediately after he returns to Japan, war is declared with the United States. The atmosphere is almost festive. Honda spends all his spare time studying Buddhist philosophy and pays no attention to the war. Even when confronted by bombed out residential districts, he feels no emotion; in fact, his studies have left him even more indifferent to the outside world than before. At the end of May 1945, Honda encounters the former maid, Tadeshina, at the former Matsugae estate. Tadeshina reminds him about Satoko Ayakura, who is still at the Gesshu Temple to which she retired at the end of Spring Snow. (Honda has an impulse to visit Satoko but cannot obtain train tickets.) He gives Tadeshina some food, and in return she gives him a book she uses as a talisman, the Mahamayurividyarajni, or "Sutra of the Great Golden Peacock Wisdom King (or Queen)". A description of this sutra in Chapter 22 concludes Part One.

Часть вторая (1952)

В главе 23 представляется Кейко Хисамацу, сосед Хонда в его новой вилле в Нинооке, летнем курорте в районе Готемба. В 1947 году новая Конституция привела к внезапному разрешению иска, поданного в 1900 году, в результате которого Honda заработала 36 000 000 иен за один случай. Часть этих денег он использует, чтобы купить недвижимость, с которой открывается вид на гору Фудзи. В том же году, когда он выиграл дело, он вновь обнаружил (в антикварном магазине, принадлежащем принцу Тоину) изумрудный кольцо, которое тайский принц Чао П. потерял в школе Пирса в 1913 году. На вечеринке по случаю нового дома знакомятся два псевдо-художественных друга Хонда: миссис Цубакихара, студентка поэзии Макико Кито (которая лжесвидетельствовала ради Исао в "Бегущих лошадях"), и Ясуши Иманиши, специалист по немецкой литературе, одержимый сложными садомазохистскими сексуальными фантазиями, происходящими в его воображаемой утопической стране "Земля граната". Прибывает много других гостей, в сценах, которые представляют карикатуру Мишимы на послевоенную Японию; к разочарованию Хонда, Ин Чан, другой приглашенный, который сейчас является студентом в Японии, не появляется. В течение ночи Хонда заглядывает в комнату для гостей и шокирован, увидев, что Иманиси и Цубакихара занимаются сексом, в то время как Макико смотрит. Это первый признак вуайеристических тенденций Хонда (которые должны быть символическими для его подхода к миру). На следующий день они посещают святилище горы Фудзи; на следующий день Хонда узнает от Кейко, что Ин Чан появилась у него дома на день позже. Ин Чан и Хонда встречаются за ужином в отеле Империал в Токио; Хонда возвращает изумрудное кольцо. Придя домой, он обнаруживает, что Инума, старый отец Исао, ждет его. Во время исповеди Инума рассказывает ему о попытке самоубийства, которую он совершил в 1945 году, и показывает ему шрам. Когда он уходит, Хонда жалеет его и дает ему 50 000 иен в конверте. Хонда решает решить вопрос о "наследии" Ин Чан (три родинки на брюшной полости) раз и навсегда. Он пытается заставить Кацуми Шимуру, племянника Кейко, соблазнить Ин Чан, но ему это не удается. Следуют сцены, в которых рассказывается об Иманиси и Цубакихаре, включая возбужденную реакцию Иманиси на демонстрации коммунистических студентов в Токио. Наконец, Хонда приглашает Ин Чана на вечеринку у бассейна в его вилле. Теперь, когда Ин Чан одета в купальник, он не видит на ее стороне родин. Только шпионив за ней в комнате для гостей, он наконец-то видит родинки. К его удивлению, она спит с Кейко. Его удовлетворение этим очевидным доказательством недолговечно: Иманиси засыпает, куря в постели, а вилла Хонда сгорает дотла. Оба, Иманиши и Цубакихара, погибают, но остальные в доме выживают. Хонда предполагает, что спас Ин Чан (который возвращается в Таиланд) от карматической судьбы, но его надежды разбиваются, когда он встречает сестру-близнец Ин Чан, которая сообщает ему, что Ин Чан умерла от укуса змеи.

Chapter 23 introduces Keiko Hisamatsu, Honda's neighbor at his new villa at Ninooka, a summer resort in the Gotemba area. In 1947, the new Constitution resulted in the sudden resolution of a lawsuit filed in 1900, as a result of which Honda earned a 36,000,000 yen fee for a single case. He uses part of this money to buy the property, which overlooks Mount Fuji. In the same year he won the case, he rediscovered (in an antique shop owned by Prince Toin) the emerald ring that the Thai prince, Chao P., had lost at the Peers School in 1913. At a housewarming party, two pseudo artistic friends of Honda's are introduced: Mrs Tsubakihara, a mournful poetry student under Makiko Kito (who perjured herself for Isao's sake in Runaway Horses), and Yasushi Imanishi, a specialist in German literature who is obsessed with elaborate sadomasochistic sexual fantasies set in his imagined utopian nation, "The Land of the Pomegranate". Many other guests arrive, in scenes which represent Mishima's caricature of post war Japan; to Honda's disappointment, Ying Chan, another invitee who is now a student in Japan, does not turn up. During the night, Honda peeks into the guest room and is shocked to see Imanishi and Tsubakihara having sex while Makiko watches. This is the first indication of Honda's voyeuristic tendencies (which are intended to be emblematic of his approach to the world). The next day they visit the shrine of Mount Fuji; the day after, Honda learns from Keiko that Ying Chan turned up at his house a day late. Ying Chan and Honda meet for dinner at the Imperial Hotel in Tokyo; Honda returns the emerald ring. Arriving back home he finds Iinuma, the decrepit father of Isao, waiting for him. During a confessional conversation, Iinuma tells him about a suicide attempt he made in 1945 and shows him the scar. As he leaves, Honda feels sorry for him and gives him 50,000 yen in an envelope. Honda decides to settle the question of Ying Chan's "inheritance" (the three moles on the midriff) once and for all. He tries to get Katsumi Shimura, a nephew of Keiko, to seduce Ying Chan, but he fails. Scenes elaborating on Imanishi and Tsubakihara follow, including Imanishi's excited reaction to Communist student demonstrations in Tokyo. Finally, Honda invites Ying Chan to a pool party at his villa. Now that Ying Chan is clad in a bathing suit, he sees no moles on her side. It is only while spying on her in the guest room that he finally sees the moles. To his amazement, she is sleeping with Keiko. His satisfaction with this ocular proof is short lived: Imanishi falls asleep while smoking in bed and Honda's villa burns to the ground. Both Imanishi and Tsubakihara are killed, but the others in the house survive. Honda assumes that he has saved Ying Chan (who returns to Thailand) from karmatic fate, but his hopes are dashed when he meets Ying Chan's twin sister, who informs him that Ying Chan has died of a snakebite.

Основные темы

В романе содержатся пространные рассуждения о теориях реинкарнации из разных уголков мира. Приводятся саркастические зарисовки японского общества непосредственно перед и после Второй мировой войны. Ностальгическая тональность первых двух книг ушла, что не сразу бросается в глаза из-за сосредоточенности главного героя на своих внутренних переживаниях.

Прием

Ричард Т. Келли из The Guardian написал, что "Храм рассвета отягощен частыми пересказами Мишимой знаний Хонды [о "теориях перевоплощения"], что, возможно, свидетельствует о внутренней борьбе автора, чтобы убедить самого себя". Он отмечает "пронизывающую ауру отчаяния", которая ведет читателя к последнему тому, "работе, пропитанной мрачным пессимизмом".

Ссылки на реальную историю

Хотя принцессы никогда не существовало, тайские короли и дворцовые здания, упомянутые в повествовании, реальны, как и места, которые Хонда посещает в Индии. Бомбардировка Перл-Харбора и объявление Японией войны Соединенным Штатам заставляют Хонду уйти в свой кабинет. Описаны последствия воздушных налетов 24 и 25 мая 1945 года, а послевоенная оккупация играет важную роль, включая антиамериканские демонстрации в Токио.