Кодекс Рамиреса: история ацтеков XVI века. Реликвия, найденная Хосе Рамиресом, рассказывает об истоках и завоевании ацтеков. Иллюстрации, схожие с работами Диего Дурана.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Рукопись по истории ацтеков конца XVI века, приписываемая Хуану де Товару и обнаруженная Хосе Рамиресом.
Manuscript on Aztec history from the late XVIth centurythe manuscript attributed to Juan de Tovar and found by José Ramírez
Кодекс Рамиреса (Biblioteca Nacional de Antropología e Historia, MNA 35 100), который не следует путать с Кодексом Товара, – это кодекс, созданный после завоевания, датируемый концом XVI века и озаглавленный «Relación del origen de los indios que hábitan esta Nueva España según sus Historias» («Описание происхождения индейцев, обитающих в этой Новой Испании, согласно их историям»). Рукопись названа в честь мексиканского ученого Хосе Фернандо Рамиреса, обнаружившего ее в 1856 году в монастыре Сан-Франциско в Мехико.
The Ramírez Codex (Biblioteca Nacional de Antropología e Historia, MNA 35 100), not to be confused with the Tovar Codex, is a post conquest codex from the late 16th century entitled Relación del origen de los indios que hábitan esta Nueva España según sus Historias ("An Account of the Origin of the Indians who Inhabit this New Spain according to their Histories"). The manuscript is named after the Mexican scholar José Fernando Ramírez, who discovered it in 1856 in the convent of San Francisco in Mexico City.
Создание и содержание
Рукопись, предположительно, была создана иезуитом Хуаном де Товаром примерно в 1583–1587 годах. Рукопись посвящена истории ацтеков, начиная с их происхождения в легендарном месте Ацтлан и заканчивая испанским завоеванием. Помимо текста "Relación", рукопись содержит 32 линейных рисунка, аналогичные тем, что встречаются в трудах Диего Дюрана, которым автор, вероятно, частично вдохновлялся, хотя и существенно расходится с ним. Она считается черновиком или более ранней версией того, что впоследствии стало Кодексом Товара – более поздней, полноцветной версией того же повествования, подготовленной Товаром и отправленной Акосте в Испанию, где она сейчас хранится в библиотеке Джона Картера Брауна в Провиденсе. Кодекс Рамиреса состоит из трех разделов: истории ацтекской империи, книги о божествах и их праздниках, а также краткого описания местного календаря. Наиболее подробный и важный раздел – первый трактат, в котором описывается возвышение империи ацтеков и испанское завоевание. Однако историки полагают, что автор также широко использовал труды Диего Дюрана, учитывая неоспоримые параллели между ними. Первые восемнадцать рисунков аналогичны рисункам из "Истории Индий Новой Испании и островов Фирмы" Дюрана; рисунки под номерами 29 и 30 представляют собой календари, а последние два рисунка полностью оригинальны и изображают испанское завоевание. Впоследствии работа была переведена на французский и английский языки.
The manuscript was presumably created by the jesuit Juan de Tovar ca. 1583 1587 The manuscript deals with the history of the Aztec since their origins at the legendary location of Aztlan until the Spanish conquest. Besides the text of the Relación, the manuscript contains 32 line drawings which are parallel to those found in the work of Diego Durán, in which the text is probably partly inspired, although diverging in significant ways. It is considered as a draft or earlier version of what would be the Tovar Codex, a later, full color version of the same account prepared by Tovar and send to Spain to Acosta, which is now kept in the John Carter Brown Library in Providence. The Codex Ramirez comprises three sections or treatises: An Aztec imperial history; a book about deities and their festivals; and a brief account of the native calendar. The most detailed and important section is the first treatise, which chronicles the rise of the Aztec empire and the Spanish conquest. however, historians argue that he also extensively utilized the works of Diego Durán, given the undeniable parallels between both. The first eighteen drawings are parallel to those in Durán's Historia de las Indias de Nueva España e Islas de Tierra Firme; numbers 29 and 30 are calendar wheels, while the final two drawings are entirely original, depicting the Spanish Conquest. The work has been subsequently translated to French, and English.