Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Болгаризация, также известная как болгаризация, – это распространение болгарской культуры за пределы болгарского этнокультурного пространства. Исторически, безуспешные попытки ассимиляции в Болгарии были в основном направлены на мусульман, особенно на болгарских турок, но культурной ассимиляции подвергались и неисламские группы.
Bulgarisation , also known as Bulgarianisation is the spread of Bulgarian culture beyond the Bulgarian ethnic space. Historically, unsuccessful assimilation efforts in Bulgaria were primarily directed at Muslims, most notably Bulgarian Turks, but non Islamic groups have also faced cultural assimilation.
Османское правление
Под властью Османской империи значительная часть расширения болгарской этнической группы была сведена на нет. Хотя Османская империя предоставляла некоторую культурную и религиозную автономию в рамках системы "Миллет", и болгарам на короткое время был предоставлен собственный болгарский Миллет, болгары утратили политическое доминирование на своих землях. Османская империя обычно не требовала от болгар обращения в ислам, однако вводила налог джизья и другие формы дискриминации в отношении немусульман (такие как девширме). Болгары, принявшие ислам, но сохранившие свой славянский язык и обычаи, стали известны как помаки (хотя многие продолжали идентифицировать себя как "болгары"). Часть этих новообращенных ассимилировалась в турецкую этническую группу. В результате этой ассимиляции и переселения большого числа турок в Болгарию, значительная часть современной Болгарии до обретения независимости имела этническое турецкое мусульманское большинство (см. карту 1861 года ниже).
Under Ottoman rule, much of the expansion of the Bulgarian ethnic group was reversed. While the Ottoman Empire provided for some cultural and religious autonomy under the "Millet System", and Bulgarians were briefly granted their own Bulgarian Millet, Bulgarians were no longer politically dominant in their own lands. While the Ottomans did not generally require Bulgarians to convert to Islam, the empire did enforce the Jizya tax and other forms of discrimination on non Muslims (such as the Devshirme). Those Bulgarians who converted to Islam but retained their Slavic language and customs became known as Pomaks (though many still identified as "Bulgarian"). A sub set of these converts to Islam also assimilated into the Turkish ethnic group. Between that assimilation and the settlement of many Turkish people in Bulgaria, much of modern day Bulgaria had an ethnic Turkish Muslim majority prior to Bulgarian independence (see 1861 map below).
Княжество и царское правление
После решительного поражения Османской империи в русско-турецкой войне (1877–1878), Болгария наконец обрела независимость, хотя первоначально оставалась под ограниченным османским сюзеренитетом. После поражения Османской империи, как русские оккупационные власти во время и сразу после войны, так и болгарские администраторы, стремились устранить следы османского правления там, где это было возможно. Болгарская нация в идеале должна была состоять из славянских православных христиан. Несмотря на договорные обязательства по защите мусульманского населения Болгарии, были разрушены исламские сооружения различных типов (включая мечети, школы и жилые дома). Попытки ассимиляции продолжались, и многие мусульмане покинули Болгарию. В первой переписи населения, проведенной Княжеством Болгарии после обретения независимости, 26,3% респондентов указали турецкий или гагаузский язык как родной, однако к 1934 году (последней переписи, проведенной Царством Болгарии) лишь 9,7% респондентов назвали себя этническими турками, а данные о тюркском гагаузском населении не собирались. Это резкое сокращение турецкого населения Болгарии привело к тому, что к моменту образования Народной Республики Болгария многие территории, ранее населенные преимущественно турками, стали этнически болгарскими из-за эмиграции в Турцию.
Following the decisive defeat of the Ottoman Empire in the Russo Turkish War (1877–1878), Bulgaria at last regained independence, though initially it remained under limited Ottoman suzerainty. Following the Ottoman defeat, both Russian occupation authorities during and immediately after the war as well as Bulgarian administrators, attempted to remove traces of Ottoman rule from the area where possible. The Bulgarian nation was ideally to consist of Slavic Orthodox Christians. In spite of treaty obligations requiring Bulgaria to protect its Muslim subjects, Islamic buildings of many kinds were destroyed (including mosques, schools, and homes). Assimilation efforts continued thereafter, and many Muslims left Bulgaria. In the first post independence census conducted by the Principality of Bulgaria 26.3% of respondents declared their mother tongue to be Turkish/Gagauz, but by 1934 (the final census conducted by the Tsardom of Bulgaria) only 9.7% of respondents declared themselves to be ethnically Turkish and information on the Turkic Gagauz population was not collected. This precipitous drop in the Turkish population of Bulgaria meant that by the time of the People's Republic of Bulgaria, many formerly Turkish majority areas had become majority ethnically Bulgarian, because of the emigration to Turkey.
Народная Республика Болгария
В то время как Советский Союз первоначально заставил Болгарию признать многие этнические меньшинства в стране, со временем Болгарская Народная Республика отказалась от этого признания и стала всё больше склоняться к болгарскому национализму. После смерти Сталина в 1954 году Тодор Живков возглавил Болгарскую коммунистическую партию и, соответственно, страну. При Живкове концепция болгарской нации была далее развита и были проведены новые кампании «болгаризации». Идея о том, что болгарские турки имеют славянское и христианское происхождение, восходит к 1960-м годам, к периоду правления Живкова. Режим в Софии часто ссылался на утверждения о том, что Османская империя спланировала и осуществила «исламизацию» и «тюркизацию» Болгарии. В 1985 году высокопоставленный представитель Болгарской коммунистической партии заявил, что «болгарская нация не состоит из частей других народов и наций». Одной из наиболее известных кампаний по болгаризации эпохи Живкова был «Процесс возрождения» – попытка 1980-х годов ассимилировать турецкое население Болгарии. В ходе «Процесса возрождения» усилия по ассимиляции усилились, и мусульман, которые еще не были вынуждены заменить свои турецкие или исламские имена на достаточно болгарские, заставили это сделать. За «Процессом возрождения» последовала «Большая экскурсия», в результате которой более 300 000 болгарских турок были изгнаны из страны (и последующее возвращение части изгнанных). После падения Тодора Живкова «Процесс возрождения» был отменен, и люди получили возможность вернуться к прежним именам или выбрать любые желаемые имена. Тем не менее, некоторые из тех, кого заставили принять «болгарское» имя, продолжали использовать его наряду с восстановленным именем.
While the Soviet Union initially forced Bulgaria to recognize many minority ethnic groups in the country, over time the Bulgarian People's Republic dropped that recognition and leaned more heavily into Bulgarian nationalism. Following the death of Stalin in 1954, Todor Zhivkov rose to leadership of the Bulgarian Communist Party and the country by extension. Under Zhivkov, the conception of the Bulgarian nation was further developed and new "Bulgarianisation" campaigns were carried out. The idea that Bulgarian Turks shared a Slavic and Christian origin with the Bulgarians originated in the 1960s during Zhivkov's rule. The regime in Sofia often fell back on claims that the Ottoman Empire had planned and executed the "Islamization" and "Turkification" of Bulgaria. In 1985, a senior Bulgarian Communist Party official proclaimed that “The Bulgarian nation has no parts of other peoples and nations”. Notable among the Bulgarianisation campaigns of the Zhivkov era was the "Revival Process", a 1980s attempt to assimilate the Turkish population of Bulgaria. During the "Revival Process" assimilation efforts increased and those Muslims who had not already been made to adopt new sufficiently Bulgarian names in place of their original Turkish or Islamic names were made to do so. The "Revival Process" was followed by the "Big Excursion" which saw the expulsion of over 300,000 Bulgarian Turks from the country (and subsequent return of some of the victims). Following the fall of Todor Zhivkov, the "Revival Process" was reversed and people were free to revert to previous names or adopt the names they wished. Regardless, some of those who had been made to adopt a "Bulgarian" name continued using both it and their restored name.
Современный день
Несмотря на историческую напряженность в отношениях с мусульманским меньшинством, действующая конституция Болгарии гарантирует свободу вероисповедания, хотя и признает Болгарскую православную церковь "традиционной религией" Болгарии. Хотя драконовские меры принудительной ассимиляции больше не применяются, представление о спланированном "геноциде", совершенном османами против болгар, продолжает существовать. Болгаризация также затронула влахов (румын в Болгарии), которые в значительной степени были ассимилированы.
Despite historic tensions with its Muslim minority, the current constitution of Bulgaria provides for freedom of religion, though it does recognize the Bulgarian Orthodox Church as the "traditional religion" of Bulgaria. While draconian forced assimilationist policies are no longer in place, the idea of a planned "genocide" carried out by the Ottomans against ethnic Bulgarians persists. Bulgarisation has also affected the Vlachs (Romanians in Bulgaria), who were largely assimilated.