Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Шотландский поэт, романист и литературный критик (1844–1912)
Scottish poet, novelist and literary critic (1844–1912)
Эндрю Ланг (31 марта 1844 – 20 июля 1912) был шотландским поэтом, романистом, литературным критиком и внес вклад в область антропологии. Наиболее известен как собиратель народных и волшебных сказок. Лекции имени Эндрю Лэнга в Университете Сент-Эндрюса названы в его честь.
Andrew Lang (31 March 1844 – 20 July 1912) was a Scottish poet, novelist, literary critic, and contributor to the field of anthropology. He is best known as a collector of folk and fairy tales. The Andrew Lang lectures at the University of St Andrews are named after him.
Биография
Лэнг родился в 1844 году в Селкирке, в Шотландских границах. Он был старшим из восьми детей Джона Лэнга, городского клерка Селькирка, и его жены Джейн Плендерлиф Селлар, дочери Патрика Селлара, управляющего поместьями первого герцога Сазерленда. 17 апреля 1875 года он женился на Леоноре Бланш Аллейн, младшей дочери К. Т. Аллейна из Клифтона и Барбадоса. Ей приписывали (или должны были приписать) авторство, соавторство или перевод "Цветных/Радужных сказок" Лэнга, которые он редактировал. Он учился в Селкиркской гимназии, школе Лорето и Эдинбургской академии, а также в Университете Сент-Эндрюса и Баллиол-колледже Оксфорда, где в 1868 году с отличием окончил заключительные классические экзамены, став членом, а затем почетным членом колледжа Мертон. Вскоре он завоевал репутацию одного из самых талантливых и разносторонних писателей своего времени, работая журналистом, поэтом, критиком и историком. Он был членом Ордена Белой Розы, неоякобитского общества, привлекавшего многих писателей и художников в 1890-х и 1900-х годах. В 1906 году он был избран членом Британской академии (FBA). Он умер от стенокардии 20 июля 1912 года в отеле Tor na Coille в Банчори, пережив свою жену. Он был похоронен на территории собора в Сент-Эндрюсе, где в юго-восточном углу секции XIX века можно увидеть его памятник.
Lang was born in 1844 in Selkirk, Scottish Borders. He was the eldest of the eight children born to John Lang, the town clerk of Selkirk, and his wife Jane Plenderleath Sellar, who was the daughter of Patrick Sellar, factor to the first Duke of Sutherland. On 17 April 1875, he married Leonora Blanche Alleyne, youngest daughter of C. T. Alleyne of Clifton and Barbados. She was (or should have been) variously credited as author, collaborator, or translator of Lang's Color/Rainbow Fairy Books which he edited. He was educated at Selkirk Grammar School, Loretto School, and the Edinburgh Academy, as well as the University of St Andrews and Balliol College, Oxford, where he took a first class in the final classical schools in 1868, becoming a fellow and subsequently honorary fellow of Merton College. He soon made a reputation as one of the most able and versatile writers of the day as a journalist, poet, critic, and historian. He was a member of the Order of the White Rose, a Neo Jacobite society which attracted many writers and artists in the 1890s and 1900s. In 1906, he was elected FBA. He died of angina pectoris on 20 July 1912 at the Tor na Coille Hotel in Banchory, Banchory, survived by his wife. He was buried in the cathedral precincts at St Andrews, where a monument can be visited in the south east corner of the 19th century section.
Фольклор и антропология
Сейчас Лэнга знают главным образом благодаря его работам по фольклору, мифологии и религии. Интерес к фольклору проявился у него в раннем возрасте; он читал Джона Фергюсона МакЛенна еще до поступления в Оксфорд, а затем испытал влияние Э. Б. Тайлора. Его самой ранней публикацией стала книга «Обычай и миф» (1884). В книге «Миф, ритуал и религия» (1887) он объяснял «иррациональные» элементы мифологии как пережитки более примитивных форм. На работу Лэнга «Формирование религии» оказала сильное влияние идея «благородного дикаря», распространенная в XVIII веке: в ней он отстаивал наличие высоких духовных представлений у так называемых «диких» народов, проводя параллели с современным интересом к оккультизму в Англии. В предисловии к «Лиловой книге фей» он признает, что его жена перевела и записала большинство историй в этих сборниках. Ланг исследовал происхождение тотемизма в книге «Социальные истоки» (1903).
Lang is now chiefly known for his publications on folklore, mythology, and religion. The interest in folklore was from early life; he read John Ferguson McLennan before coming to Oxford, and then was influenced by E. B. Tylor. The earliest of his publications is Custom and Myth (1884). In Myth, Ritual and Religion (1887) he explained the "irrational" elements of mythology as survivals from more primitive forms. Lang's Making of Religion was heavily influenced by the 18th century idea of the "noble savage": in it, he maintained the existence of high spiritual ideas among so called "savage" races, drawing parallels with the contemporary interest in occult phenomena in England. In the preface of the Lilac Fairy Book he credits his wife with translating and transcribing most of the stories in the collections. Lang examined the origins of totemism in Social Origins (1903).
Психические исследования
Лэнг был одним из основателей "психических исследований", а его другие работы по антропологии включают «Книгу снов и привидений» (1897), «Магию и религию» (1901) и «Тайну тотема» (1905). Лэнг широко цитировал европейский спиритизм XIX и XX веков, чтобы оспорить идею своего учителя Тайлора о том, что вера в духов и анимизм изначально иррациональна. Лэнг использовал работы Тайлора и результаты своих психических исследований, чтобы предложить антропологическую критику материализма. Эндрю Лэнг активно дискутировал со своим коллегой из Общества фольклора Эдвардом Клодом о "психофольклоре" – направлении в этой дисциплине, которое стремилось связать фольклор с психическими исследованиями.
Lang was one of the founders of "psychical research" and his other writings on anthropology include The Book of Dreams and Ghosts (1897), Magic and Religion (1901) and The Secret of the Totem (1905). Lang extensively cited nineteenth and twentieth century European spiritualism to challenge the idea of his teacher, Tylor, that belief in spirits and animism were inherently irrational. Lang used Tylor's work and his own psychical research in an effort to posit an anthropological critique of materialism. Andrew Lang fiercely debated with his Folklore Society colleague Edward Clodd over 'Psycho folklore' a strand of the discipline which aimed to connect folklore with psychical research.
Классическая наука
Он сотрудничал с С. Х. Батчером в прозаическом переводе «Одиссеи» Гомера (1879) и с Э. Майерсом и Уолтером Лифом в прозаической версии «Илиады» (1883), обе из которых до сих пор отмечаются своим архаичным, но выразительным стилем. Он был гомеровским ученым консервативных взглядов.
He collaborated with S. H. Butcher in a prose translation (1879) of Homer's Odyssey, and with E. Myers and Walter Leaf in a prose version (1883) of the Iliad, both still noted for their archaic but attractive style. He was a Homeric scholar of conservative views.