Древнее Йеменское царство Маин: история, местоположение (Вади-эль-Джауф), минаи, сабаи, хадрамиты и катебаниты. Археология и древние цивилизации Йемена.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Древнее йеменское царство
Ancient Yemeni kingdom
Минайцы были насельниками царства Маин (минайский: 𐩣𐩲𐩬 Maʿīn; современный арабский معين Maʿīn) на территории современного Йемена, существовавшего начиная с VI века до нашей эры. Оно располагалось вдоль полосы пустыни, которую средневековые арабские географы называли Ṣayhad, а сейчас она известна как Ramlat al Sab'atayn. Минайцы были одним из четырех древних йеменских народов, упомянутых Эратосфеном. Остальные – сабейцы, хадрамиты и катабаниты. Каждый из этих народов имел собственное региональное царство в древнем Йемене: минайцы – на северо-западе (в Вади аль-Джауфе), сабейцы – к юго-востоку от них, катабаниты – к юго-востоку от сабейцев, а хадрамиты – еще дальше на восток.
The Minaean people were the inhabitants of the kingdom of Ma'in (Minaean: 𐩣𐩲𐩬 Maʿīn; modern Arabic معين Maʿīn) in modern day Yemen, dating back to the 6th century BCE. It was located along the strip of desert called Ṣayhad by medieval Arab geographers, which is now known as Ramlat al Sab'atayn. The Minaean people were one of four ancient Yemeni groups mentioned by Eratosthenes. The others were the Sabaeans, Ḥaḑramites and Qatabānians. Each of these had regional kingdoms in ancient Yemen, with the Minaeans in the north west (in Wādī al Jawf), the Sabaeans to the south east of them, the Qatabānians to the south east of the Sabaeans, and the Ḥaḑramites further east still.
История
О ранней истории этого северного йеменского королевства ничего не известно. Регион, позже известный как Ма’ин, впервые упоминается в истории во времена сабейского мукарриба Карибил Ватара I, и в то время состоял из ряда небольших городов-государств, находившихся под сильным влиянием Саба. Надписи из города-государства Ḥарам, датируемые этим периодом, демонстрируют минейские языковые черты наряду со значительным сабейским влиянием. Королевство Ма’ин возникло в VI веке до н.э., но затем оказалось под властью Саба. Лишь около 400 года до н.э. минейцы смогли заключить союз с Ḥадрамаутом и освободиться от прямого правления Саба. В IV веке Ма’ин и Ḥадрамаут управлялись одной и той же династией, тесные связи которой, вероятно, были разорваны во второй половине этого века (350–300 гг. до н.э.). Следующей столицей королевства стал Ятилл (современный Баракиш), а затем Карнаву (недалеко от современного Ма’ина). Королевство достигло своего расцвета в III веке до н.э., когда смогло распространить свое влияние вдоль всего торгового пути ладана благодаря завоеванию Наджрана, ‘Асира и Ḥиджаза. Со времен Ваках’иля Садика I (источники расходятся в датировке этого периода расцвета на целых два столетия: Герман фон Виссманн относит его к 360 г. до н.э., а Кеннет А. Кухня – к ок. 190–175 гг. до н.э.) власть минейцев простиралась до Дедана. Об объеме их торговли на дальние расстояния свидетельствует присутствие минейских купцов в Эгейском море. С расширением Ма’ина до Красного моря они также получили возможность заниматься морской торговлей. В конце II века до н.э. Ма’ин оказался под властью Катабана, но после падения Катабанской империи спустя несколько столетий и царство Ма’ин прекратило свое существование. К моменту военной кампании римского генерала Элия Галла в этом регионе в 25/24 гг. до н.э. эта территория находилась под властью Саба.
Nothing is known about the early history of this north Yemeni kingdom. The region later to be known as Ma’īn first enters history at the time of the Sabaean mukarrib Karib’il Watar I, and at that time consisted of a number of small city states, which were under very strong Sabaean influence. The inscriptions from the city state of Ḥaram, which date from this time, exhibit Minaean linguistic features, alongside the significant Sabaean impact. The Kingdom of Ma’īn emerged in the 6th century BCE, but then found itself under the rule of Saba’. Only in about 400 BCE were the Minaeans able to ally themselves to Ḥaḑramawt and free themselves from direct Saba’ rule. In the 4th century both Ma’īn and Ḥaḑramawt were ruled by the same family, a close relationship that broke up again probably in the second half of the same century ( 350–300 BCE). The next capital of the kingdom was Yathill (modern Baraqish) and later Qarnāwu (near modern Ma’īn). The kingdom enjoyed its golden age in the 3rd century BCE when it was able to extend its influence all along the incense trail due to the conquest of Najrān, ‘Asīr and Ḥijāz. From the time of Waqah'il Sadiq I. (sources differ on when this golden age was, by as much as two centuries; Hermann von Wissmann has it a during 360 BCE, while Kenneth A. Kitchen dates it to c. 190–175 BCE) Minaean rule reached as far as Dedan. The extent of their long distance trade is also shown by the presence of Minaean merchants in the Aegean. With the expansion of Ma’īn as far as the Red Sea they were also able to carry out sea trade. At the end of the 2nd century BCE Ma’īn found itself under the rule of Qatabān, but after the collapse of the Qatabānian Empire a few centuries later, the Minaean kingdom fell too. The area was under Sabaean rule at the latest by the time the Roman general Aelius Gallus waged a military campaign in the area in 25/24 BCE.
Торговля
Минайцы, как и некоторые другие арабские и йеменские царства того же периода, были вовлечены в чрезвычайно прибыльную торговлю специями, особенно ладаном и миррой. Надписи, обнаруженные в Канау, упоминают ряд крупных караванных стоянок вдоль торгового пути, включая Ясриб (Медину) и Газу; также имеется краткое упоминание о том, как война между египтянами и сирийцами на некоторое время прервала торговлю. Социальная структура минейцев отличалась от структуры других древних южноаравийских народов. Их царь был единственным законодателем, вместе с советом старейшин, который в Маине представлял как жречество, так и семьи высшего сословия. Минейцы были разделены на группы разного размера, возглавляемые высокопоставленным чиновником, называемым кабиром, назначаемым на двухлетний срок, который отвечал за одну или иногда за все торговые станции. Причина этого отличия в социальной структуре остаётся неизвестной.
The Minaeans, like some other Arabian and Yemenite kingdoms of the same period, were involved in the extremely lucrative spice trade, especially frankincense and myrrh. Inscriptions found in Qanāwu mention a number of major caravan stations along the trading route, including Yathrib (Medina) and Gaza; there is also a brief account of how war between the Egyptians and Syrians interrupted the trade for a while. The Minaeans had a different social structure to the rest of the Old South Arabians. Their king was the only one involved in lawmaking, along with a council of elders, who in Ma'īn represented the priesthood as well as families of high social class. The Minaeans were divided into groups of various sizes, led by a very high official called the kabīr, appointed once every two years, who was in charge of one or sometimes all of the trading posts. The reason for this difference in social structure is unknown.
Короли
Порядок преемственности и даты правления отдельных минских царей крайне неопределен; следующая таблица представляет реконструкцию Кеннета А. Китчен. Однако следует отметить, что реконструкция Германна фон Виссманна значительно отличается от этой и столь же вероятна. Имя (установлено) ДатаПримечания'Аммиита НабатАвтор первой известной минской царской надписиАбьяда I. Хуфн СадикИльяфа ЯфушАбьяда II. Итака. 343 г. до н.э. Ваках'ил РиямХуфнАбкариб II. СадикИтайл Риям, вассал Сабы'Тубба'карибХайюАбьяда III. РиямИльяфа ИттаАбьяда IV. Халкариб СадикПостроил храм Расф в КарнавуХуфн ИттаИльяфа РиямПервое свидетельство правления над торговым путем ладанаХауфи'атхатИльяфа ВакахВаках'ил Садик I. Первый царь с надписями из ДеданаАбкариб III. ИттаВначале соправитель со своим отцомВаках'ил Садик II. Соправитель некоторое время со своим предшественникомИльяфа ЯшурВаках'ил НабатПоследний царь с надписями из ДеданаХуфн РиямИтайл СадикВаках'ил Итадо 25 г. до н.э. Вассал катабанского царя Шахр Игал Юхаргиб II. Ильяфа Яшур
The order of succession and the dates of individual Minaean kings is extremely uncertain; the following table presents the reconstruction of Kenneth A. Kitchen. It should however be pointed out that the reconstruction of Hermann von Wissmann deviates from this considerably, and is just as probable. Name(Established) dateObservations'Ammyitha NabatAuthor of the first known Minaean royal inscriptionAbyada I. Hufn SadiqIlyafa YafushAbyada II. Yithaca. 343 BCEWaqah'il RiyamHufnAbkarib II. SadiqYitha'il RiyamVassal of Saba'Tubba'karibHayuAbyada III. RiyamIlyafa YithaAbyada IV.Ḫalkarib SadiqBuilt the Rasf Temple in QarnāwuHufn YithaIlyafa RiyamThe first evidence of rule over the incense routeHaufi'athatIlyafa WaqahWaqah'il Sadiq I. First king with inscriptions from DedanAbkarib III. YithaAt first coregent with his fatherWaqah'il Sadiq II. Coregent for a time with his predecessorIlyafa YashurWaqah'il NabatLast king with inscriptions from DedanHufn RiyamYitha'il SadiqWaqah'il Yithabefore 25 B. C. Vassal of the Qatabānian king Shahr Yigal Yuhargib II. Ilyafa Yashur